劉備為什么會(huì)選擇劉禪作為繼承人,劉禪真的是扶不起的阿斗嗎

劉備為什么會(huì)選擇劉禪作為繼承人,劉禪真的是扶不起的阿斗嗎

還不知道：劉禪阿斗的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

現(xiàn)在的人們因?yàn)楦鞣N電視劇和文學(xué)作品的影響，認(rèn)為劉禪是一個(gè)扶不起的阿斗，生的非常蠢笨，完完全全就是一個(gè)大傻子，他就是蜀國滅亡的元兇，而他最后還無恥的做了亡國奴，說出了那句流傳千古的混賬話來。但是作為一個(gè)國家的君主，劉禪真的是如此昏庸嗎?如果他真的是一如此愚鈍的人，劉備又怎么會(huì)把他選為自己的接班人，管理蜀國呢?

在很多人的印象里面，好像劉備就只有這么一個(gè)傻兒子，選他作為自己的接班人也是一種無奈之舉。而他最后在生命的最后一刻的時(shí)候說了，如果他是一個(gè)不值得輔佐的明君的話，諸葛亮自己可以取而代之管理蜀國，這似乎也佐證了劉禪沒有多聰明，但其實(shí)我們都誤會(huì)了劉備。劉備除了劉禪，還有另外兩個(gè)兒子和一個(gè)義字，一個(gè)是魯王劉永，梁王劉義，義子劉封。

從出身上來看，劉禪也并沒有什么優(yōu)勢，他的母親是甘夫人，甘夫人并不是劉備的正室，而只是他的一個(gè)小妾。這就說明了劉禪的地位并不比他的兩個(gè)弟弟高。而且他被立為太子的時(shí)候，他的母親早就已經(jīng)去世了，也就沒有誰能夠幫助他，劉備把他立為太子，完全就是經(jīng)過非?？b密的考慮。所以說，如果他的智力有問題的話，劉備肯定不會(huì)把他立為太子，作為蜀國的接班人。

除此之外，在歷史上也有很多人夸贊劉禪是一個(gè)賢明的君主。首先孔明就在生前多次說過劉禪是一個(gè)非常聰明的人，在許多的文獻(xiàn)里面都能夠看出來，他對(duì)劉禪是真的非常喜歡。而孔明這樣一個(gè)如此精明的人，劉家又對(duì)他如此尊敬，他完全沒有必要說假話，況且還是在國家繼承人這樣重要的問題上。后來的許多史學(xué)家也說過后主是一個(gè)賢才。更加說明劉禪不是一個(gè)蠢笨的人。

而劉禪繼位當(dāng)皇帝以后，諸葛亮輔佐了他11年，在諸葛亮死后，他自己還當(dāng)了30年的皇帝。我們都知道當(dāng)時(shí)魏國的實(shí)力非常強(qiáng)大，吳國也是非常有野心，而蜀國因?yàn)榘褪竦貐^(qū)天然的屏障能夠暫保安全，但是也不能夠保證魏吳兩國不來侵犯。而劉禪還能夠在這樣的情況下，穩(wěn)坐30年的皇帝才滅國，足以說明他還是有一定的自保手段。如果他真的非常蠢笨，那么蜀國早就大亂，諸葛亮死后很快就應(yīng)該被滅亡。

所以說就算是劉禪稱不上是濟(jì)世，但也算是一個(gè)合格的君主。其實(shí)從很多的事情都能夠看出來他非常的睿智。首先在諸葛亮北伐的時(shí)候，他自己雖然說心里對(duì)這種做法不同意，但是也并沒有公開反對(duì)，而且還從各方面來支持這件事。在諸葛亮用人失誤，打了敗仗的情況下，他也能夠主動(dòng)去安慰，勸他說打仗總有勝敗，不用擔(dān)心這些，能夠及時(shí)穩(wěn)定自己和諸葛亮的關(guān)系。

他的這種做法說明他明白君臣一定要和睦的這個(gè)道理，他明白需要保持政局的穩(wěn)定，讓老百姓過上安穩(wěn)的生活，才能夠使國家實(shí)力更加強(qiáng)大。而在諸葛亮去世以后，他立即停止了勞民傷財(cái)?shù)谋狈ィD(zhuǎn)而大力發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，并且強(qiáng)調(diào)一定要聯(lián)合吳國的實(shí)力，才能夠抵抗住魏國的強(qiáng)大鐵騎，單單憑借自己的力量是不可能打敗魏國的，取得的結(jié)果只能是像是以前那樣徒勞無功而已。

并且劉禪在用人方面還有很多的見解，他首先廢除了蜀國的丞相制度，設(shè)立了大將軍和大司馬。而當(dāng)時(shí)大將軍主管軍事，兼管行政;大司馬主管行政，兼管軍事。這兩個(gè)人全力互有重疊交叉，又能夠相互監(jiān)管牽制，避免了一人獨(dú)攬大權(quán)，對(duì)皇權(quán)造成威脅。而在蔣琬去世以后，劉禪干脆收了所有的權(quán)利，自己一個(gè)人處理國家的政務(wù)。這種高明的政治手段豈是一個(gè)智力有問題的人能夠想出來的。

而且在交朋友方面，他也表現(xiàn)出了不同尋常的一面，非常果斷有人情味。當(dāng)年夏侯霸的父親是被黃忠所殺，而后來夏侯霸投降來到了蜀國，劉禪親自前往去安撫他，說他的父親并不是自己的先人所殺，立即就與夏侯霸套起了近乎，并且還說他自己的兒子還是夏侯霸的外甥。在魏延被殺的時(shí)候，他也并沒有把魏延生前的功勞全部否定，而且還賜他棺槨厚葬，對(duì)他的家人也很是照顧。

從這些事情就能夠看出來，劉禪絕對(duì)不是一個(gè)懦弱的人，他之所以說出自己不思念家鄉(xiāng)的話語，完全就是為了避免蜀國的子民再遭到一次大屠殺，也為了確保自己的安全，他絕不是一個(gè)智商有問題的人。

為什么劉禪是扶不起的阿斗？

劉阿斗扶不起的原因如下：

1.劉禪和父親劉備反差太大

劉禪作為蜀漢皇帝，是繼承父親劉備的基業(yè)登上大位的。劉備早年，雖然也被稱作是天下少有的英雄，但卻是顛沛流離，連一塊屬于自己的尺寸之地也沒有。但這個(gè)人始終不放棄，屢戰(zhàn)屢敗而屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，一直在夾縫中生存，卻從不放棄尋找屬于自己的那份成功。

劉備真正的起點(diǎn)是在荊州，這兒是他劉姓兄弟劉表的地盤，劉表覺得自己的兩個(gè)兒子不行，需要這個(gè)兄弟輔助。

但是，這塊地方不允許獨(dú)立存在，曹操要掌握這塊地方過長江統(tǒng)一全國，孫權(quán)沒有了這塊地方就沒有了院門，這時(shí)候的劉備，還沒有能力和這兩家抗衡。諸葛亮告訴劉備，天下還有一個(gè)地方可以屬于你，西川。

劉備明白了，上蒼只能給他這么一次機(jī)會(huì)了，而豪強(qiáng)給他的時(shí)間卻并不多。劉備抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，奪取了西川，有了立腳之地，建立了蜀漢政權(quán)?？梢哉f，劉備是在自強(qiáng)不息中走向成功的。

2.劉禪沒有像他爹那樣，給了他一個(gè)國家他還給丟了

另外，劉備的遺囑也給了劉禪一個(gè)不好的影響。劉備的托孤遺囑有一句話：“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！边^去一般認(rèn)為，這句話是說，如果劉禪可以輔佐，就輔佐他;如果覺得他不能成器，你就自己當(dāng)皇帝。

現(xiàn)在另有一種解讀：如果劉禪可以輔佐，就輔佐他;如果覺得他不是這塊料，你就(從我的其他兒子當(dāng)中)自己另選一個(gè)當(dāng)皇帝。

不管怎樣解讀，總感覺劉備對(duì)這個(gè)兒子也不是那么放心，失望之情溢于言表。這也給了劉禪一個(gè)不好的影響，認(rèn)為劉備覺得這個(gè)兒子也是一個(gè)扶不起的主兒。

假如劉備能夠多少夸獎(jiǎng)上幾句，事情能不能稍好一點(diǎn)?假如說，這段話是對(duì)著諸葛亮說的，多少有點(diǎn)兒說給諸葛亮聽的意思，那么，在他當(dāng)皇帝時(shí)冊(cè)封劉禪為太子，也沒有一句夸獎(jiǎng)的話。

劉備說：太子劉禪，我遭逢漢室國運(yùn)艱危，賊臣竊國篡位，社稷沒有主宰，體察有識(shí)之士與文武百官的良苦用心，尊重上天圣明的命令，我繼承了漢朝的帝業(yè)。

現(xiàn)在以劉禪為皇太子，以便將來敬奉宗廟，恭謹(jǐn)而嚴(yán)肅地安定國家社稷。特此委派使持節(jié)丞相諸葛亮授予印綬，望太子敬聽師傅教導(dǎo)，做一件好事便可得到多種益處，不可不努力啊!”這時(shí)候，劉禪已經(jīng)做了兩年漢中王太子了!

3.諸葛亮的強(qiáng)勢讓劉禪無所作為，這也讓人覺得，對(duì)比之下，劉禪更加無能

劉禪當(dāng)皇帝的時(shí)候十七歲，在此之前并沒有自己獨(dú)立做事的經(jīng)歷，大權(quán)在諸葛亮一人手中。劉備臨死，專門給劉禪一封詔書，要他像對(duì)待父親一樣對(duì)待諸葛亮。

劉禪上臺(tái)后，也有史書說劉禪說過一句話：“政歸葛氏，祭則寡人”，意思是說，所有的政務(wù)都由諸葛亮說了算，他劉禪只管著國家祭奠一類事務(wù)。劉禪不僅僅是這樣說，他還真正的這樣做了。當(dāng)皇帝后，劉禪讓諸葛亮“開府治事”，就是讓他成立丞相衙門，獨(dú)立辦公。

不僅如此，劉禪當(dāng)皇帝初期有很多決策都是出自諸葛亮，如和吳國建立親善友好關(guān)系、平定南方諸郡叛亂、出兵伐魏等。

尤其是和吳國建立友好關(guān)系，不應(yīng)該是劉禪做出這樣的決定，因?yàn)閯渚褪钦鲄鞘《?。?duì)于和魏國的關(guān)系，諸葛亮在世時(shí)，基本上都是出于攻勢，也就是蜀國主動(dòng)對(duì)北方用兵。

這很符合后世那些惋惜漢家滅亡的士人們的心理，因?yàn)橹T葛亮北伐中原，提出的口號(hào)就是恢復(fù)漢家天下。而諸葛亮死后，蜀漢國對(duì)魏國的軍事行動(dòng)，再也難有諸葛亮那樣的聲勢。

在這種比較當(dāng)中，也讓人覺得，有諸葛亮這種大才之人主政，蜀漢帝國尚可支撐，沒有了這個(gè)棟梁，蜀國頹勢立顯。這一切，從正反兩個(gè)方面證明了劉禪的無能，也說明了劉禪的確是一根軟繩索不是一根竹竿——扶不起來!

受《三國演義》的影響，劉禪還葬送了諸葛亮北伐的大好局面。諸葛亮在北伐走得最遠(yuǎn)，也就是取得最大勝利的時(shí)候，劉禪下詔讓諸葛亮回來，諸葛亮不知道都城發(fā)生了什么，只得班師。

回來后，諸葛亮問劉禪為什么讓他班師?劉禪沒有話可說，只得以想念丞相搪塞。這被認(rèn)為是蜀漢政權(quán)失去了最好的一次統(tǒng)一全國的機(jī)會(huì)，也是認(rèn)為劉禪的的確確是個(gè)成事不足，敗事有余的扶不起的主兒。

實(shí)際上，諸葛亮走的是當(dāng)年劉邦、韓信楚漢相爭所走的路，而他的對(duì)手絕對(duì)不是驚弓之鳥似的三個(gè)秦朝降將，而是強(qiáng)大的曹魏政權(quán)。

諸葛亮的軍隊(duì)從來就沒有望見過長安城，更不用說曹魏政權(quán)的都城許縣!所謂“平定中原”、“復(fù)興漢室”，實(shí)在是八字還沒有一撇。不過，小說家言自有這番魅力，劉禪也只有自認(rèn)倒霉吧!

4.“樂不思蜀”被認(rèn)為是最沒有骨氣，這樣的人連個(gè)官家少爺也不如，何況是皇帝

公元263年夏天，魏國調(diào)集大軍進(jìn)攻蜀國，開始了統(tǒng)一全國的大決戰(zhàn)。冬季，魏國將軍鄧艾攻下綿竹以后，劉禪接受了臣下的建議，投降了魏國。劉禪全家遷到洛陽以后，被封為安樂縣公。

這時(shí)候，魏國皇帝已經(jīng)成為傀儡，大權(quán)實(shí)際上掌握在司馬氏手中。司馬昭設(shè)宴招待劉禪，用的是蜀地的歌舞，蜀漢舊官員看到后都感傷而悲愴，只有劉禪如常，像沒事人一樣。

司馬昭對(duì)賈充說：“一個(gè)人無情無義，是不是像這個(gè)人一樣就到了頭了!即便是諸葛亮在，也不能長久成全他，何況能力差一些的姜維呢?”賈充說：“如果不是這種情況，殿下又怎么能這樣輕易兼并他吶!”這大概是最早說劉禪是一個(gè)不值得扶持的主兒吧!

過了一些日子，司馬昭又問劉禪：“是否很想念蜀地?”劉禪說：“此間樂，不思蜀”。這就是成語“樂不思蜀”的出處。

這種無心無肺的言論，大概實(shí)在是讓人看不下去了，原蜀國官員郤正聽說后，要求見劉禪，然后對(duì)他說：“如果王(司馬昭)以后再問，應(yīng)該哭泣著回答說‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，因此常常心內(nèi)悲傷，沒有一天不思念’，然后閉上眼睛?！?/p>

等到司馬昭再一次問他，劉禪按照前面的話回答了，司馬昭說：“這番話怎么聽起來像是郤正說的!”劉禪吃驚地看著司馬昭說：“就是您說的這樣?！彼抉R昭周圍的人都哈哈大笑。

如果說劉禪前面的表現(xiàn)是一個(gè)扶不起來的主兒的話，后面這番話則說明，劉禪根本就是一個(gè)不值得扶持的主兒。

封建時(shí)代，帝王區(qū)別于常人，在于他有一份“基業(yè)”，不管是祖上留下的，還是自己掙來的。劉禪作為一個(gè)亡國之君，當(dāng)然不敢奢談蜀國的那份兒“基業(yè)”，但作為一個(gè)常人，按照他所處的那個(gè)時(shí)代的要求，每逢節(jié)日、忌日要祭奠一下父母，這是起碼的孝道。

劉禪連這個(gè)“人之常情”都不講究了，他還是個(gè)人嗎?這種連一個(gè)草民都不如的“主子”，又怎能扶持起來呢?

三國形成于諸侯爭雄的時(shí)代，走向統(tǒng)一也是歷史的必然。像劉禪這種表現(xiàn)，在一般年代都有可能丟掉江山基業(yè)，在三國這種英雄輩出的年代，他能夠“安樂”而死已經(jīng)是他的幸運(yùn)了，誰又敢指望他成為“霸主”呢?

所以，當(dāng)諸葛亮以管仲自居得到了人們認(rèn)可，漢室的江山卻并沒有得以延續(xù)，阿斗這個(gè)扶不起的主兒，自然就要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任啦。當(dāng)然還有一點(diǎn)值得指出，在劉禪之后再有這樣的皇帝出現(xiàn)，人們就說成是他像劉禪一樣，劉禪已經(jīng)成為“扶不起來”的代表人物，其他人就不值得一提了。

劉阿斗并不是扶不起的，理由如下：

劉禪雖然不是一個(gè)聰明有為的君主，也不是一個(gè)完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂”扶不起來的阿斗”的帽子，實(shí)在應(yīng)該給他摘掉。理由是:劉禪于公元223年登基，至公元263年降魏下臺(tái)，稱帝在位41年，是在三國時(shí)期所有國君中在位時(shí)間最長的一位。

在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動(dòng)亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當(dāng)?shù)牟胖鞘遣恍械摹Ｓ腥税褎⒍U安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。其實(shí)，諸葛亮死于公元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝，很難說全是諸葛亮的輔佐之功的。

為了讓劉禪見多識(shí)廣，掌握治國本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武?！跺居钣洝酚杏涊d：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。”

對(duì)于劉禪的表現(xiàn)，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評(píng)價(jià)劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！边@個(gè)敏字可說明阿斗并非愚蠢之人，不然諸葛亮豈不是有心諷刺了？

《晉書·李密傳》中也記載，李密認(rèn)為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強(qiáng)魏抗衡。

不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時(shí)候，他規(guī)勸說：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思?！北M管諸葛亮置自己的規(guī)勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈?。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動(dòng)，東西掎角，以乘其釁?！蔽貉釉旆?，卻誣奏楊儀造反。

劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？”魏延被殺后，劉禪也沒有對(duì)魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之?！?/p>

為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。

蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細(xì)，咸決于丞相”的政局。因此，從歷史的真相來看，劉禪絕不是個(gè)庸主。

劉備為啥非要讓扶不起的阿斗當(dāng)皇帝？

劉阿斗雖然不是做一國之君的料子，但是他仍然是劉備兒子，是蜀國的繼承人，由劉阿斗繼承劉備的皇位是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。劉阿斗也就是劉禪性格比較懦弱，劉備義子被殺，年齡適合繼承大統(tǒng)的也就只有劉禪一人，所以劉備讓這樣一個(gè)孩子繼承皇位也是一種無奈之舉。

劉禪雖然不如劉備但是也是從小就被劉備著重培養(yǎng)的對(duì)象，另外還有諸葛亮對(duì)劉禪的輔佐，劉禪做君主也未嘗不可。歷史上的劉禪性格怯懦，資質(zhì)平庸，這一點(diǎn)他的父親劉備很清楚，所以在劉備去世之前就特地向諸葛亮進(jìn)行了托孤，希望諸葛亮?xí)椭鷦⒍U好好做一名君王，如果劉禪實(shí)在不適合，諸葛亮也可以自己登上皇位。劉備對(duì)諸葛亮有知遇之恩，諸葛亮一生都為其鞠躬盡瘁，現(xiàn)在劉備對(duì)諸葛亮說出這樣的話，諸葛亮不可能不感動(dòng)，所以在劉禪繼位之后就一直盡心盡力輔佐。

劉備雖然是一國之主，但是論才華謀略他比不上諸葛亮，論眼光長遠(yuǎn)也比不上曹操，劉備心底太過善良仁慈，身處亂世還有一顆?仁心?這是萬萬不可的。劉備在托孤的時(shí)候，蜀國已經(jīng)是氣數(shù)已盡，就算是諸葛亮坐上皇位也不一定可以救得回來。劉禪看起來雖然愚笨，但是也有說劉禪是一種不同于他父親的智慧，他時(shí)常表現(xiàn)的樂不思蜀，沒心沒肺，但是也這是他唯一可以保全自己性命的方法。

與其讓自己被敵軍殘忍殺害，倒不如讓敵軍對(duì)自己放下防備放自己一馬，這種看起來很懦弱的做法也是一種在亂世中生存的方法。劉禪更適合在一個(gè)普通人家做一個(gè)普通孩子，他身上沒有帝王之氣，平白無故的將這樣一個(gè)孩子推到高位上對(duì)他何嘗不是一種殘忍呢。

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