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      元朝規(guī)定十戶一把菜刀,元朝為什么還被漢人推翻
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-18 05:30:38
        
      

        
      
           
      元朝規(guī)定十戶一把菜刀,元朝為什么還被漢人推翻
      很多人都不了解元朝被推翻的事情，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      民間流傳：元朝入主中原后
        ，為了維護(hù)其專制統(tǒng)治
      ，采用了非常嚴(yán)格的等級(jí)制度
      ，也就是實(shí)行“民分四等”的政策
      。除此之外
      ，為了防止底層民眾起義叛亂
      ，還規(guī)定漢人
      、南人每十戶合用一把菜刀，如有違反者將遭殺身之禍
      。
      事實(shí)上
      ，關(guān)于‘漢人十戶合用一把菜刀’的說法雖由來已久
      ，但如此苛刻的規(guī)定在歷朝正史中均無記載，或許這根本就是空穴來風(fēng)
      。不過
      ，歷史上的元朝確實(shí)推行過另外一種比較嚴(yán)格的兵器管制政策，比如禁止?jié)h人打獵
      、學(xué)習(xí)武術(shù)
      、持有殺傷力大的冷兵器，甚至還被限制了人身自由
      。也許這是在這樣的威壓下
      ，民間可能短暫出現(xiàn)過數(shù)家共用一把菜刀的情況，正是出于一種民族情緒
      ，這樣的夸大的說法才被流傳了下來
      。
      等到了近代，很多人更是將這種真假摻半的民間傳聞紛紛拿來解讀
      ，進(jìn)而提出了這樣的疑問：既然元朝規(guī)定漢人十戶一把菜刀
      ，百姓為何還能將其推翻呢?
      其實(shí)，諾大的元帝國尚未立足百年就被推翻
      ，乃是多重因素所致
      。
      其一，當(dāng)年南宋王朝覆滅主要原因并非是蒙元的攻打
      ，更多的是毀于內(nèi)政
        。一直以來宋朝都被人們貼上‘弱宋’的標(biāo)簽，將宋朝滅亡的原因歸結(jié)為軍事實(shí)力的弱小
        ，這樣的說法雖有理有據(jù)卻存在一定的瑕疵
        ，因?yàn)楫?dāng)年的南宋可是在近百萬的蒙古鐵騎下強(qiáng)攻下苦苦支撐了40年之久，足以可見其實(shí)力還是不容小覷的
        。而之后的蒙元雖成功入主中原
        ，但他們的統(tǒng)治從未真正穩(wěn)定過，其民間起義一直不死不休的擾亂著元朝的統(tǒng)治
        。
      其二
        ，元朝統(tǒng)治者實(shí)行的高壓政策，再加上元末時(shí)期
        ，統(tǒng)治者的昏庸無道更是逼著那些底層的窮苦民眾不得不反
        ，反正都是一死，為何不死在革命的到路上呢?
      其三
      ，蒙古族畢竟是少數(shù)民族
      ，如果漢人真的眾志成城聯(lián)合一起，元朝的那點(diǎn)軍隊(duì)根本不能與人數(shù)眾多的起義軍相抗衡，說的難聽點(diǎn)‘?dāng)D也被擠死了’!
      其四
      ，蒙古人在統(tǒng)一天下的時(shí)候
      ，也是付出了極其慘痛的代價(jià)，有生力量的消耗使他們在滅隊(duì)聲勢浩大農(nóng)民起義軍時(shí)根本就力不從心;再加上農(nóng)民起義軍有著朱元璋這么一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者
      ，沒了優(yōu)勢的他們只能是坐等覆亡
      。
      綜合來講，元朝統(tǒng)治的覆亡關(guān)鍵還是失去了民心
      ，民心所向即便是百戶一把菜刀
      ，元朝終究是要覆亡的。就像平民皇帝朱元璋所說：要不是實(shí)在活不下去了
      ，誰會(huì)愿意冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)去造反呢
      。
      元朝十戶一把菜刀
      ，大家平時(shí)是怎么做飯的呢？
      導(dǎo)語：菜刀基本上是家家戶戶必備的工具了
      ，平時(shí)做菜做飯都是需要用到的
      ，在古代大部分時(shí)候也會(huì)是這種情況，但是元朝時(shí)期就很不一樣了
      ，朝廷限制人們擁有菜刀的數(shù)量
      ，每十戶人家才能有一把菜刀，這對于人們的生活來說其實(shí)是非常不方便的
      ，那元朝為什么有這樣一個(gè)規(guī)定呢?是真是假呢
      ？
      

      

      
歷史上的元朝時(shí)期，政府實(shí)行有差別的民族政策
        ，全國人民共分四個(gè)等級(jí)：
      
一等人不用說肯定是蒙古人;
      
二等人是色目人
        ，“色目”的意思就是各色各目之人
        ，其實(shí)就是蒙古朝廷對中西亞各個(gè)民族的統(tǒng)稱
        ，說白了就是除蒙古和漢族之外的其他所有民族;
      
三等人才輪到漢人，而且這一等僅指北方漢人;
      
四等人是最末一等
        ，專指南方漢人
        。因?yàn)槟戏绞亲詈蟛疟徽碱I(lǐng)歸順，所以為了以示懲戒
        ，降級(jí)一等使用
        。
      

      

      
既然人被分了等級(jí)，那么各個(gè)等級(jí)的權(quán)限肯定也不一樣
        。最慘的當(dāng)然是漢人
        ，其實(shí)不論三等還是四等，大家都是漢人，誰又能分清誰是北方還是南方呢?所以漢人飽受元朝當(dāng)局的殘酷剝削
        ，稅負(fù)最重不說
        ，朝廷還嚴(yán)禁漢人私藏武器、甲胄等違禁品
        。
      
可以這樣說
        ，只要是鐵制品，除了耕種需要的之外
        ，其他統(tǒng)統(tǒng)算做違禁品!那么問題來了
        ，平時(shí)做飯切菜用的菜刀算不算?算!但又不能徹底禁止讓大家回到原始社會(huì)，所以朝廷便規(guī)定
        ，每十戶人家
        ，才可以共同享有一把菜刀，而且這把刀還要由蒙古人做主
        ，現(xiàn)用現(xiàn)打報(bào)告借
      。
      
那么，真實(shí)情況究竟是不是這樣呢?
      

      

      
關(guān)于元朝十戶一把菜刀的故事
      ，我們也僅僅是從網(wǎng)絡(luò)上看到的傳聞
      ，正史中卻沒有任何相關(guān)記載。
      
《元史·刑法志》中確實(shí)記載了朝廷不允許民間私藏兵器
      、甲胄：
      
諸郡縣達(dá)魯花赤及諸投下
      ，擅造軍器者，禁之
      。諸神廟儀仗
      ，止以土木紙彩代之，用真兵器者禁
      。諸都城小民
      ，造彈弓及執(zhí)者，杖七十七
      ，沒其家財(cái)之半
      ，在外郡縣不在禁限。諸打捕及捕盜巡馬弓手
      、巡鹽弓手
      ，許執(zhí)弓箭，余悉禁之
      。諸漢人持兵器者
      ，禁之;漢人為軍者不禁。諸賣軍器者
      ，賣與應(yīng)執(zhí)把之人者不禁
      。諸民間有藏鐵尺
      、鐵骨朵，及含刀鐵拄杖者
      ，禁之
        。諸私藏甲全副者，處死;不成副者
        ，笞五十七
        ，徒一年;零散甲片下堪穿系御敵者，笞三十七
        。槍若刀若弩私有十件者
        ，處死;五件以上，杖九十七
        ，徒三年;四件以上
      ，七十七，徒二年;不堪使用
      ，笞五十七
      。弓箭私有十副者，處死;五副以上
      ，杖九十七
      ，徒三年;四副以下，七十七
      ，徒二年;不成副
      ，笞五十七。凡弓一
      ，箭三十
      ，為一副。
      

      
但凡是稍微有一點(diǎn)歷史邏輯的人都會(huì)知道
      ，這完全是杜撰
      ，根本不可能的事情，為什么呢
      ，我就說兩點(diǎn)吧
      。第一， 你說菜刀禁了是吧
      ，那鋤頭怎么辦
      ，斧頭怎么辦，鐮刀怎么辦
      ，這些生產(chǎn)工具的攻擊力可比菜刀強(qiáng)多了吧，有人說那肯定是一起禁止了啊
      ，呵呵
      ，這么干的話大家都別吃飯了
      ，老百姓不種田，官府找誰收稅啊!
      
第二
      ， 關(guān)于蒙古保長
      ，額，元朝時(shí)期蒙古人和漢人的比例實(shí)在是太懸殊了
      ，南方更少
      ，根據(jù)留下來的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，南方鎮(zhèn)江
      ，集慶的府路
      ，蒙古人總共才幾十戶，要知道這一府一路可是幾百萬人啊
      ，所以對絕大多數(shù)老百姓來說
      ，蒙古人的面都沒見過，怎么可能監(jiān)視成功
      
這個(gè)“十戶一菜刀”的說法究竟是從哪里來的呢
      ？
      
其實(shí)細(xì)究其源
      ，也沒多少年的歷史，這個(gè)說法最開始盛行的時(shí)候
      ，是在民國初期
      ，一些諸如呂振羽等的歷史學(xué)者，提出了蒙古禁菜刀的說法
      ，但最開始還不是十戶一把
      ，只是五戶一把菜刀，后來演繹成八戶
      ，最終躍進(jìn)到了“十戶”一把
      。
      

      

      
而我們?nèi)绻蜷_《元史》，從頭到尾搜檢一番
      ，是找不到官方收菜刀的記載的
      ，但在《刑法志》中，卻有這樣一句話：
      
諸漢人持兵器者
      ，禁之
      ；漢人為軍者不禁。意思就是漢人不許擁有任何兵器
      ，但參軍的漢人
      ，不在這個(gè)禁令之中。
      

      

      
從這樣的禁令中
      ，的確可以看出
      ，元朝統(tǒng)治者，對于漢人的防備
      ，但這樣的防備
      ，還是可以得到理解的
      ，畢竟一個(gè)普通人家，一輩子不摸兵器
      ，是完全不妨礙過日子的
      。
      
另外，在《元史》中
      ，可以大量看到老百姓用鐮刀殺死老虎的記載
      ，比如如元朝的王初應(yīng)，一介平民
      ，父子二人在野外砍柴
      ，突然一只老虎偷襲王初應(yīng)的父親，王初應(yīng)
      
“抽鐮刀
      ，刺虎鼻殺之”震動(dòng)了全國
      ，被稱為“打虎英雄”。
      

      
你看
      ，元朝如果連菜刀都不敢讓老百姓用
      ，那又怎么會(huì)放任傷害力更大的鐮刀“逍遙法外”呢？類似王初應(yīng)這樣的打虎事例
      ，《元史》中不勝枚舉
      ，直到元朝滅亡前，也沒見朝廷對老百姓持有鐮刀表示擔(dān)憂
      ，反而是大力稱頌
      ，可見區(qū)區(qū)菜刀，怎么可能讓元朝聞之色變呢
      ？
      
對于元朝禁菜刀
      ，十家合用一把這個(gè)說法的出處，除了各類網(wǎng)文
      ，就是那本《中國歷史穿越指南》
      ，沒有查到史料出處。有朋友貼了很多有提及此說法的書籍內(nèi)容
      ，不過也都是近現(xiàn)代人的著作里提到的
      。不知是否有古人著述記載關(guān)于到底幾家合用一把刀，說法也不一
      。就我所見
      ，有三家、四家
      、五家
      、八家、十家
      、二十家六種說法
      ，能演變出這么多說法來
      ，它的真實(shí)性就要打折扣了
      。
      

      

      
元朝十家合用一把菜刀的說法真實(shí)性極低
      。
      

      
總結(jié)：防民之口甚于防川，光靠殘酷鎮(zhèn)壓是行不通滴
      ，也難怪民間會(huì)有“十戶一把菜刀”的流傳
      ，恐怕更多的是老百姓的諷刺意義吧。只有一心一意為老百姓辦事
      ，國家才能長治久安
      。所以，短命的元朝九十多年匆匆滅亡
      ，也在情理之中了
      。
      

          
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