趙匡胤收權(quán)再分權(quán)，徹底改變了華夏民族的內(nèi)在
！

眾妙之門 2023-06-18 06:38:02

趙匡胤收權(quán)再分權(quán)
，徹底改變了華夏民族的內(nèi)在
！

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于宋朝權(quán)利分割的文章，歡迎閱讀哦~

五代十國(guó)

，并非從唐亡的那一刻才開(kāi)始，而是始于黃巢之亂

。

，徹底改變了華夏民族的內(nèi)在！.png" />

黃巢之亂

，是真正的流動(dòng)作戰(zhàn)

，其足跡遍布今天的山東、河南

、安徽、浙江

、江西

、福建、廣東

、廣西、湖南

、湖北

、陜西等廣大地區(qū)。各地為了圍追堵截黃巢紛紛自立

，黃巢起義最后雖然被滅了，但唐朝卻連維持名義上的統(tǒng)一也做不到了

。

這一點(diǎn)與黃巾起義之后的漢朝很相似

。下圖是唐末十強(qiáng)——北四南六，誰(shuí)都不是善茬!

北方四強(qiáng)——晉王李克用

、梁王朱溫

、岐王李茂貞

、燕王劉仁恭。

南方六雄——蜀王王建

、吳王楊行密

、閩王王審知、吳越王錢繆

、楚王馬殷、南平王劉隱

。

同時(shí)

，契丹耶律阿保機(jī)已經(jīng)崛起;拓跋思恭由于平定黃巢有功

，賜姓李，授夏州節(jié)度使

，其轄區(qū)被命名為“定難軍”，這就是“西夏”的由來(lái)

。

這天下亂局

，是真正的兵強(qiáng)馬壯者可為天子!

于是，朱溫和李克用相爭(zhēng)

，朱溫先稱帝

，李克用之子李存勖滅朱溫的后梁，擊敗劉仁恭

、李茂貞

，一統(tǒng)北方

，建立后唐。之后后晉

、后漢

、后周、宋朝全部出自李克用這個(gè)沙陀集團(tuán)

。

因此，趙匡胤和趙光義兄弟建立宋朝之后首先考慮的

，便是如何使“大宋”避免成為唐亡之后中原的第六個(gè)王朝

。趙光義曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患

。外憂不過(guò)邊事，皆可預(yù)防

，惟奸邪無(wú)狀

，若為內(nèi)患，深可懼也

。

這一論斷，基本上奠定了了大宋三百年的政治基調(diào)

。接下來(lái)，我們看趙氏兄弟是如何防止天下大亂的

。

、收權(quán)

所謂收權(quán)

，就是將地方的權(quán)力收歸中央

，從制度上保證藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面不再出現(xiàn)。

設(shè)知州奪節(jié)度使的權(quán)力

趙匡胤在滅國(guó)的過(guò)程中

，在各州設(shè)立通判

，由京官充任，牽制節(jié)度使

。之后又命節(jié)度使只負(fù)責(zé)其駐地所在州的政事，其余各州由中央派出文官任“權(quán)知軍州事”

，簡(jiǎn)稱知州

。

知州的出現(xiàn)，使節(jié)度使權(quán)力降到了一州

，之后節(jié)度使又變成了榮譽(yù)虛銜

，并不赴任

。而知州則由中央文官三年一換，完全由中央控制

。

設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司奪節(jié)度使財(cái)權(quán)

唐末，節(jié)度使完全掌控地方的軍政大權(quán)

，與土皇帝無(wú)異。宋朝不僅在中央設(shè)三司使奪宰相的財(cái)權(quán)

，還設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)司代表中央掌控地方財(cái)政

。

將天下精兵加入禁軍

趙氏兄弟將天下的精兵幾乎全部征入禁軍

，由中央統(tǒng)一掌握

，而地方則只剩老弱殘兵，是為“廂軍”

。與唐朝不同，禁軍“守內(nèi)虛外”

，也就是宋初的20萬(wàn)禁軍

，中央駐10萬(wàn)，地方總共10萬(wàn)

，并經(jīng)常更換駐地。

、分權(quán)

所謂分權(quán)

，就是將權(quán)力機(jī)構(gòu)分散，互相牽制

，防止專權(quán)的出現(xiàn)

。

分割相權(quán)

隋唐的宰相制度是群相制，相權(quán)雖然稀釋但整體權(quán)力依然很大

。宋初則在宰相之下設(shè)參知政事為副宰相，然后用樞密使專管軍政

，三司使專管財(cái)政

，改變了宰相“事無(wú)不統(tǒng)”的局面。

宰相與樞密使分掌文武

，號(hào)稱“二府”，三司使則號(hào)稱“計(jì)相”

。

分割軍權(quán)

樞密院掌軍政，但只有調(diào)兵權(quán)

，并不直接掌管軍隊(duì)

。

平時(shí)掌控軍隊(duì)的是殿前都指揮使司、侍衛(wèi)親軍馬軍都指揮使司

、侍衛(wèi)親軍步軍都指揮使司，合稱“三衙”或“三帥”

。史載：

天下之兵

，本于樞密

，有發(fā)兵之權(quán)而無(wú)握兵之重;京師之兵

，總于三帥，有握兵之重而無(wú)發(fā)兵之權(quán)

。

對(duì)于軍權(quán)的分割

，這還不是全部，因?yàn)槿粘＝y(tǒng)兵與戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)兵又不是同一批人

。三衙僅僅是日常統(tǒng)兵

，而一旦戰(zhàn)事起

，率軍打仗之人大宋官家是要另行委派的，打完仗后軍隊(duì)再還給三衙

。

官、職

、差遣分離

宋朝官制是我國(guó)歷史上最為復(fù)雜的

，其中一個(gè)重要的原因便是官

、職、差遣的分離

。

傳統(tǒng)的“官”宋朝全部做了保留，但這只代表資歷

、俸祿的高低

，并不掌管實(shí)際的事務(wù);

“職”便是殿閣學(xué)士之類的榮譽(yù)虛銜，又稱“散官”

。

一個(gè)官員真正的工作則由“差遣”來(lái)決定

，所謂差遣，其實(shí)就是臨時(shí)委派的意思

，代表的是不能長(zhǎng)期專擅某一職位的意思。比如上文中的“權(quán)知軍州事”

，權(quán)知便是差遣

，知州、知縣都是這個(gè)意思

，意思是臨時(shí)委派的地方官員

。

3、打造世界上最早的文官集團(tuán)

，以文抑武

這是一招“釜底抽薪”之策，宋朝將科舉制發(fā)揚(yáng)光大，使天下文人士子一生都撲在了科考上面

。由科舉取士組成的政府便是文官集團(tuán)

，朝中再無(wú)武人的地位

，武將如何造反?

同時(shí)，大力提倡文治

，并立下“不殺士大夫及言事者”的祖宗家法

，號(hào)稱與士大夫共治天下。

大宋官家善待讀書(shū)人的同時(shí)

，士大夫們開(kāi)始竭力鼓吹無(wú)條件的忠君觀念，并將忠君提到了人生第一原則

，“天理”所在

，“無(wú)所逃于天地之間”的高度，最終使“尊君敬上”的思想深入人心

。

宋朝之前，皇族不過(guò)是世家大族的一員

，而從宋朝開(kāi)始皇權(quán)不斷被神化

，終于在明清時(shí)期達(dá)到了巔峰

。

大宋官家有意識(shí)的壓制武將，經(jīng)常招地方上的無(wú)賴流氓加入禁軍

，其結(jié)果不僅是武人地位的下降

，同時(shí)還有軍隊(duì)形象的一落千丈。好男不當(dāng)兵，逐漸成為社會(huì)共識(shí)

。

如果從防止割據(jù)和造反的角度來(lái)看

，趙氏兄弟的做法無(wú)疑是非常成功的

，但同時(shí)也確實(shí)是矯枉過(guò)正的。無(wú)論我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)宋朝

，都無(wú)法否認(rèn)宋朝徹底改變了華夏族的性格，從此漢唐之時(shí)的開(kāi)拓進(jìn)取一去不復(fù)返

，“以天下之大而畏人”成為常態(tài)。

趙匡胤確實(shí)終結(jié)了“兵強(qiáng)馬壯者可為天子”的局面

，但其消極影響則在不久的將來(lái)便顯現(xiàn)了出來(lái)

。與漢唐亡于分裂不同，兩宋皆為亡國(guó)

。權(quán)臣篡位

、武將造反是沒(méi)有了，但撫平四夷的名將——漢之衛(wèi)霍

、唐之二李

，也很難再出現(xiàn)了。

趙匡胤結(jié)束了亂世
，為什么還說(shuō)他是中華民族的千古罪人
？

趙匡胤是歷史上的千古罪人嗎？先不討論趙匡胤到底是不是千古罪人

，只單獨(dú)來(lái)分析一下認(rèn)為他是千古罪人的可能原因，趙匡胤導(dǎo)致自宋始漢的民族意志

、體力羸弱的一種表現(xiàn)，在后來(lái)的民族爭(zhēng)斗中失去以前的雄風(fēng)

，這些大家都應(yīng)該有點(diǎn)歷史認(rèn)知。

就說(shuō)現(xiàn)在

，往前可以推一些時(shí)間

，但是把罪過(guò)放到一千年前的人身上，有些荒謬

、可笑

，也有些可恥！千秋功過(guò)

，自有后世評(píng)說(shuō)。趙匡胤算是一位比較有爭(zhēng)議的君主

，有褒有貶

，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)趙匡胤堪稱一代名君，要不又怎么能和李世民并稱"唐宗宋祖"

？傳承中華文明的帝王都是有功的

，包括趙匡胤。

宋朝武力弱有多方面的原因

，首先皇帝石敬瑭出賣到北京一帶重要的戰(zhàn)略要地，地利不在北宋一邊

，使北宋一朝始終處于守勢(shì)

；重文輕武是受唐末軍閥割據(jù)和趙匡胤自身篡政的經(jīng)歷所采取的措施，有時(shí)代局限性

。一代開(kāi)國(guó)帝王

，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都是杰出人物

，都是人中之龍

。我覺(jué)得趙匡胤不是罪人，而是封建帝王的楷模

，比起砍殺功臣的朱元璋好太多了

。

趙匡胤在面對(duì)風(fēng)情萬(wàn)種的符太后，趙匡胤沒(méi)有動(dòng)心

；面對(duì)后周子嗣，趙匡胤沒(méi)有殺心

；面對(duì)苦難的百姓

，趙匡胤滿是傷心。千古罪人指屠殺百姓

、賣國(guó)求榮

，罪大惡極

，犯的罪過(guò)人民永遠(yuǎn)不能饒恕

，比如秦檜，汪精衛(wèi)之流

。如果說(shuō)帝王里的千古罪人

，南北朝時(shí)期的劉子業(yè)殺人如麻，使北方百姓深受契丹蹂躪

，但是不知趙匡胤何來(lái)千古罪人之說(shuō)

？不能僅僅因?yàn)殛悩蝮A兵變搶了別人的江山來(lái)評(píng)判一個(gè)人的優(yōu)劣。

趙匡胤在對(duì)待后周符太后

，起了很好的典范作用（筆者認(rèn)為

，這比李世民強(qiáng)多了），當(dāng)時(shí)后周符太后年輕美貌

，風(fēng)情萬(wàn)種，如果換了別的皇帝

，可能會(huì)直接納入后宮，但是趙匡胤沒(méi)有這樣做

，依然尊其為太后，允許其居于西宮

，并沒(méi)有做出格的事，可見(jiàn)趙匡胤盡行仁義之舉

。趙匡胤在位期間，遲遲沒(méi)有確定對(duì)契丹大規(guī)模用兵

，是怕更多戰(zhàn)事帶給百姓更多的苦難

，雖然沒(méi)有拿下契丹

，實(shí)屬遺憾，但是也沒(méi)有受到外民族的欺辱

。

從趙匡胤建立的宋朝開(kāi)始，漢的民族就失去了血性

，趙匡胤是武將叛變起家

，為了防止自己的武將也叛變

，天下未定就來(lái)個(gè)"杯酒釋兵權(quán)"，實(shí)行重文輕武的國(guó)策

。趙匡胤即位后

，趙匡胤對(duì)后周舊臣，以優(yōu)禮待之

。之后

，加強(qiáng)了中央權(quán)利制，統(tǒng)一了全國(guó)

，結(jié)束了國(guó)家分裂狀態(tài)

，在位16年。其間嚴(yán)明軍紀(jì)

，優(yōu)待被征服者

；嚴(yán)懲貪官

，史稱趙匡胤深惡贓吏

，內(nèi)外官贓罪，多至棄市

；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

，注重興修水利

，減輕徭役，給農(nóng)民以休養(yǎng)生息

。這樣的皇帝還算可以

，不能把他說(shuō)成是中華民族的千古罪人。

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