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    唐朝人炫富方式之一是昆侖奴
    ，背后什么原因你知道嗎
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-18 06:57:24
        
    

        
    
           
    跟著小編一起探尋歷史上真實的唐朝
    。
    現在人炫富的主要方式，大部分就是曬曬幾十個房產證
    ，一串豪車的鑰匙
    。或者在飛機上或者在國外某個地方
    。早在一千多年前的唐朝，成功人士(權貴豪紳)炫富的方式卻是三大法寶：昆侖奴
    、新羅婢和菩薩蠻
      。提起七世紀的唐朝，我們每個人都會不由自主地生出一種自豪感
      。那是封建王朝的巔峰時代
      ，長安是當時世界的政治經濟中心
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！熬盘扉嬯H開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”
    ，各國人士爭相來到大唐生活經商學習，出將入相者有之
    ，關山萬里經商販貨者有之，慕大唐風華前來學習者有之
    ，當然也有各種原因來到大唐從事奴仆工作的異國人士
    ，比如說昆侖奴、新羅婢
    、菩薩蠻。
    這三類外國人特點鮮明
    ，頗有異域風格，因此在長安貴族中很受歡迎
    ，能用異域奴仆的非富即貴
    。宋代周去非《嶺外代答》卷三記載：“西南海上有昆侖層期國，連接大海島
    ，……海島多野人
    ，身如黑漆
    ，拳發(fā)
    ，誘以食而擒之
    ，動以千萬
    ，賣為蕃奴
    。動以千萬
    ，普通家庭用得起嗎?《草木子》中記載：
    “北人女使
    ，必得高麗女孩童。家僮
    ，必得黑廝
    。不如此謂之不成仕宦?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    以黑人為僮
    、新羅婢為仆成為唐朝士大夫之家的標配
    。我們就來看看這三類異域有哪些特點吧。先說昆侖奴
    ，我們聽到昆侖可能首先想到的就是昆侖山
    。在唐朝，昆侖還指黑色的東西
    。昆侖奴顧名思義就是黑皮膚的奴仆。黑皮膚我們中原是沒有的
    ，那肯定是來自國外
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！杜f唐書·南蠻傳》曰：“在林邑以南，皆卷發(fā)黑身
    ，通號‘昆侖’?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    林邑就是中南半島東部的古國名
    ，大致是現代越南位置，唐代黑人來到中國
    ，有好幾種途徑
    ，一種是作為年貢送往長安
    ，一種是土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地
    ，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節(jié)入華的隨從
    。其中大多數是被販運到唐朝的，唐代的昆侖奴大部分是居住在東南亞及南亞地區(qū)的矮黑人，屬尼格里托人種
    。到了大唐后
    ，他們有的成為藝人
    ，精于樂舞，供人娛樂;有的成為奴仆
    ，供主人役使
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？脊虐l(fā)現的昆侖奴俑多赤裸上身
    ，下著羊皮短褲
    。他們大都身強體壯
    ，吃苦耐勞，性情溫良
    ，對主人又是忠心耿耿，既能當保鏢
    ，又能當仆人
    ，所以貴族豪門都搶著要
    。
    二
    、新羅婢新羅婢
    ，顧名思義是指來自新羅國的女子
    。新羅是朝鮮半島的主要國家之一，曾與高句麗
    、百濟并存
    。公元503年開始定國號為“新羅”
    ，進入公元7世紀，新羅國開始與唐朝結盟
    ，聯合唐朝在公元660年和公元668年
    ，先后滅掉了百濟國和高句麗。被認為是現代韓國的前身之一
    。
    在唐代國力蓬勃
    ，四方來朝之時，新羅女子開始進入中國
    。與昆侖奴一樣
    ，新羅婢也是唐朝權貴人家爭相豢養(yǎng)的高級奴仆
    。從周朝開始算起
    ，周武王“封箕子于朝鮮而不臣也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睆拇酥?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，朝鮮半島各國開始深受中原文化影響
    ，所以新羅女人往往溫順乖巧
    ，再加上皮膚白皙
    ，臉龐圓潤
    ，深受達官貴人的喜愛。我們看韓劇
    ，也能深刻感受到這一點。新羅婢在賣給士大夫之前
    ，大都經過了專業(yè)技能培訓
    。相當于現代的菲傭
    ，她們需要學習唐朝官話
    ，培訓唐朝相關禮儀
    ，學習女紅和廚藝等技能
    ，在具備合格的婢女技能后
    ，才會高價賣給士大夫權貴階層
    。新羅婢因為在大唐市場需求旺盛
    ，導致很多海盜打起了新羅國女子的主意。他們大肆搶掠新羅國沿?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？たh的女子
      ，然后販賣到大唐為奴。
    后來唐朝和新羅官方聯合打擊掠賣新羅婢的做法
      。長慶三年(公元823年)正月，新羅國派來使臣金柱弼，專門前來協商解決“販賣新羅人口”
      。當時在位的皇帝是唐穆宗，他命令沿海各州縣的官員
      ，只要能確認是新羅人
      ，并且愿意回家
      ，各州縣就安排船只送他們回國
      。到了唐朝后期，新羅婢販賣交易走向了沒落
      。但是
      ，唐朝之后朝鮮半島的女子被送到中原王朝現象一直都存在
    。
    到了宋代，由于宋朝政府禁止蓄養(yǎng)本國人為奴
    ，于是
    ，來自朝鮮半島的女婢又開始吃香了，只是此時是高麗國
    ，被稱為“高麗姬”
    。元朝之后
    ，高麗和朝鮮統治者開始轉變思路，特意挑選貴族官宦家庭出身的女子送往中原王朝
    ，這些貴族女子大都文化素質很高
    ，被稱為“高麗貢女”。比如元順帝奇皇后就是高麗人
    。據坊間傳聞
    ，永樂皇帝朱棣的母親就是來自高麗的碽妃
    。菩薩蠻又是什么人呢?我們熟悉的菩薩蠻是一個詞牌名
    。其實菩薩蠻也是一個國家
    ，在唐代有一個國家叫女蠻國
    。據《杜陽雜編》說：“大中初
    ，女蠻國入貢
    ，危髻金冠
    ，瓔珞被體，號為菩薩蠻”
      。他們來唐朝進貢的時候
      ，女人梳著很高的發(fā)髻
      ，戴金色的帽子，帶著瓔珞項鏈
      。唐朝經常稱美女為菩薩
      ，這支進貢的隊伍就叫“菩薩蠻隊 ”。他們向大唐進貢的時候
      ，還帶來了一支特色的舞蹈隊
      ，個個都是美女
      。“菩薩蠻”就成為南方女蠻國美女的代稱了
      。
    還有一種解釋是
      ，這個女蠻國很可能就是今天緬甸的一個部分，那地方本身佛教就很興盛
      ，瓔珞就是來屬于佛教的裝飾
      ，所以唐朝人就稱呼他們“菩薩蠻”
      。后來唐朝樂工就制作《菩薩蠻曲》
      ，文人雅士就以菩薩蠻為名作詞作曲，并逐漸流傳開來
      ，于是“菩薩蠻”就成了詞牌名。菩薩蠻容貌絕佳
    ，精通歌舞
    ，而且富有異域元素，成為當時權貴們爭相私藏的潮流
    。無論是昆侖奴
    、新羅婢，抑或是菩薩蠻
    ，拋卻等級觀念
    ，他們都是大唐強盛國力和闊大心胸的縮影
    。在權貴他們看來，有昆侖奴干活
    ，新羅婢伺候著
    ，看菩薩蠻跳舞
    ，是身份和地位的象征
    ，這三種占一樣都是特別有面子的事情，具備這三個條件
    ，才算得世間之樂
    。當然除了這三者，人們還會到酒肆
    ，夜宴濫觴，與胡姬打歡交流
    ，探討西域酒文化也是一大樂事
    。
    

          
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