在中國歷史上,曾經(jīng)征服亞歐大陸開創(chuàng)150余年輝煌歷史的民族,卻在清朝被滿族征服
蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶
,被清朝統(tǒng)治了300年
蒙古族在成吉思汗的率領(lǐng)下
1368年,元朝滅亡
到了明末,女真建立后金政權(quán)
,1636年改為清,漠南蒙古各部先后被清朝征服。1644年明朝滅亡,清軍入關(guān)統(tǒng)一中國,到1757年平定準(zhǔn)噶爾部落。至此蒙古族完全置于清朝的統(tǒng)治之下。歷史上蒙古族比滿族厲害多了,如果蒙古要造反
,滿族一定不是對(duì)手。但是清朝的滿人皇帝也不傻,為了加強(qiáng)對(duì)蒙古族的統(tǒng)治,出臺(tái)了一系列限制蒙古的發(fā)展制度。限制去往中原的關(guān)口
,如果蒙古人要去中原也只有從山海關(guān),喜峰口幾個(gè)地方,并且還要登記。清朝就是不讓蒙古人和漢人交往,滿清能夠得到天下,是和漢人分不開的,比如吳三桂。滿清隔絕蒙古和漢人的交往,使蒙古一直很落后。禁止蒙古學(xué)習(xí)漢文化和禮儀
,其目的就是不讓蒙古人對(duì)漢人的文化產(chǎn)生好感,當(dāng)時(shí)的清王朝還禁止蒙古人取漢人名,公文也不能使用漢文,只能使用蒙古文和滿文,還不準(zhǔn)和漢人通婚。在清朝的時(shí)候
,各地都在發(fā)展,唯有蒙古在落后,一直處于游牧的狀態(tài),生活還是以前的老樣子。同時(shí)清朝還在蒙古修了很多喇嘛寺,喇嘛寺一多,僧人就多了,這樣有利于統(tǒng)治,規(guī)定一戶蒙古人家庭如果有5個(gè)兒子,其中就必須要有2、3個(gè)出家當(dāng)和尚。和尚出家后就這樣一個(gè)在成吉思汗時(shí)代征服亞歐大陸的強(qiáng)悍民族,被清朝統(tǒng)治近三百年后
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,被清朝統(tǒng)治了300年,此招就讓其沒落可以從宗教
首先從宗教思想上來說
最重要的就是分化政策
明朝時(shí)期非常討厭聯(lián)姻,但是清朝時(shí)期卻并不在乎
清朝是距離我們最近的封建王朝
,自然也備受世人注意,但是由于自鴉片戰(zhàn)爭以來,清朝完全處于半殖民地半封建狀態(tài),國家政府頹廢,百姓多災(zāi)多難,再加上清朝的閉關(guān)鎖國政策最初的兩百年
在這期間,清朝可以說是一個(gè)很成功的朝代
,而且可與歷史上有名的盛世相比。在這一時(shí)期里,從立國之初的開疆拓土,到中期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、人口開始大規(guī)模地增加,國內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定,而這些都是一個(gè)朝代走向盛世的標(biāo)志。其次,自明朝天啟以來
已經(jīng)掙扎多年的百姓,無不想過上安穩(wěn)的生活
,不用在流離失所,這也是為什么吳三桂造反時(shí)得不到百姓支持的主要原因。雖然清朝在建立統(tǒng)治的過程中,也做出了諸多殘暴的行徑,且一直到康熙年間才完全平息,這也是許多人批評(píng)滿清的原因之一。
而且在明末
,由于社會(huì)動(dòng)蕩,政府無能,邊疆地區(qū)發(fā)生了很多戰(zhàn)亂,如何妥善地對(duì)待少數(shù)民族,和怎么促進(jìn)民族融合也成為了很嚴(yán)重的社會(huì)問題。
而這些問題在清朝前期,經(jīng)過康雍乾隆三個(gè)朝代一百余年的努力,得到了解決,邊疆地區(qū)如新疆西藏被重新納入版圖,促進(jìn)了多民族融合
此外,在人口上
而且在康雍乾時(shí)期,出現(xiàn)了一大批流傳到今天的"中華老字號(hào)"品牌
只是從1840年開始 1840年是清朝歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
如果說清朝是盲目自大
其實(shí)清朝入關(guān)以前便特別重視研發(fā)新式武器裝備
那究竟是什么原因,使得統(tǒng)治者逐漸不愿學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)
其次
此外,閉關(guān)鎖國的原因是在歷史長期的發(fā)展中逐漸累積的
就算在明朝中后期的隆慶年間
另一方面彼時(shí)的火槍火炮技術(shù)尚還處于起步階段
那這一切能夠說"明朝誤我中華600年"嗎
在這樣的思想下,催生出了閉關(guān)鎖國的實(shí)行
到了晚清時(shí)期 大家知道清朝自從入關(guān)統(tǒng)治以來時(shí)間也有將近三百年的樣子
而根據(jù)小編搜集資料發(fā)現(xiàn)
首先滿族為少數(shù)民族
?縱觀其歷史可以發(fā)現(xiàn)
在清光緒十年期間
其次隨著滿清王朝的覆滅
清朝初期
其實(shí)小編以為我國古代有著幾千年的歷史文化傳統(tǒng) 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/257.html.
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