對戰(zhàn)國感興趣的小伙伴們
我們都知道，戰(zhàn)國時期的爭霸和兼并戰(zhàn)爭中
楚國用吳起變法
第一
第二、法家功利心太強而人情味太薄
第三、法家治理下的國家
，大臣與君主的斗爭激烈。可以說君主專制體制下皇權(quán)與相權(quán)之爭在秦國已經(jīng)顯現(xiàn)。商鞅之死實開其端。秦孝公其實已經(jīng)在防著商鞅了，所以臨死前才會試探性的讓商鞅 為秦君。秦惠王殺商鞅也不是復(fù)仇那么簡單，而是商鞅之權(quán)已經(jīng)太大，威脅到了王權(quán)，這者是主要原因。包括后來白起之死，也是這方面的原因。后來趙高與李斯聯(lián)合控制朝政，更是例證法家自身的主張
韓非子之所以會死，那完全是因為樹大招風(fēng)，他的才能受到了別人的嫉妒。韓非子作為法家的集大成者，他剛剛來到秦國的時候
，就為秦始皇嬴政寫下了許多著名的建議。這充分體現(xiàn)了韓非子非常出色的才華，但是當(dāng)時在秦國還有一個人，這個人就叫做李斯，他和韓非子一樣都是為秦始皇效力的，但是他的才華卻遠遠沒有韓非子厲害，所以說當(dāng)韓非子在為秦始皇嬴政獻祭的時候，李斯他就專門來到秦始皇的耳邊說韓非子的壞話，在這樣的挑撥離間之下，秦始皇嬴政居然相信了，因此他就把韓非子打入了大牢，讓韓非子自生自滅，最終韓非子不堪受辱，自殺在了牢房里面。首先我們來對韓非子做一個簡單的認識
，韓非子是春秋戰(zhàn)國時期法家的一個著名的人物，他是儒家學(xué)派荀子的學(xué)生之一。雖然說他師從儒家學(xué)派，但是韓非子卻是一個不折不扣的法家代表人物，在韓非子的思想之中，他以法家思想為中心，同時博采眾長，吸收和接受了道家，墨家，儒家一系列的優(yōu)秀文化。這一系列的繼承和發(fā)展，讓韓非子的法家思想變得更為的完善，這也因此讓韓非子的思想得到了秦始皇嬴政的欣賞。但是韓非子并不是一開始就在秦國效力的
，當(dāng)時他在自己的祖國韓國為自己的國家大王獻出了很多條建議，希望當(dāng)時韓國的統(tǒng)治者可以整頓國家的法治韓非子來到秦始皇身邊之后
商鞅雖然被殺害了
，但他創(chuàng)立的法制卻在秦國流傳下來本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/25709.html.
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