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    狄仁杰毀了1700座廟
    ,只留下4座
    ,卻得到武則天的高度贊揚(yáng)

    網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 08:32:56

    狄仁杰毀了1700座廟
    ,只留下4座,卻得到武則天的高度贊揚(yáng)

    在線播放列表武則天

    ,狄仁杰,狄仁杰劇照武則天
    ,狄仁杰
    ,狄仁杰劇照2武則天,狄仁杰
    ,狄仁杰劇照3

    狄仁杰是唐朝有名的政治家

    ,披覽新、舊《唐書(shū)》
    ,以及其他史料之記載
    ,即能看出:他一生忠心且事親至孝,待同僚仁厚
    ,侍長(zhǎng)官正直,其品德
    、學(xué)問(wèn)堪稱文官之典范

    ,只留下4座
    ,卻得到武則天的高度贊揚(yáng).png" />

    事實(shí)上

    ,在后人對(duì)“武則天治世”的正面評(píng)價(jià)里
    ,有一部分正得益于她的知人善任——她重用狄仁杰
    ,以及狄仁杰舉薦之人
    ,使他們發(fā)揮政治才干,治國(guó)有條

    個(gè)性耿直

    年輕時(shí)的狄仁杰

    ,便已展露了耿直的個(gè)性。當(dāng)時(shí)
    ,有同儕發(fā)生事故,縣令詰詢時(shí)
    ,眾人爭(zhēng)相回答,而狄仁杰卻依然堅(jiān)坐讀書(shū)
    ,縣吏因此責(zé)問(wèn)他

    狄仁杰劇照

    此時(shí)

    ,狄仁杰回答:“書(shū)中有圣賢在
    ,我忙著讀書(shū),無(wú)暇顧及俗吏之事
    ,憑什么責(zé)問(wèn)我!”

    由此可見(jiàn)他用功之專注與耿直之個(gè)性

    。果不其然,他通過(guò)了明經(jīng)科舉考試
    ,入仕為官
    ,任汴洲判佐

    出乎意料的是

    ,狄仁杰在任上被同僚誣告。當(dāng)時(shí)
    ,工部尚書(shū)閻立本受理此案,并訊問(wèn)狄仁杰
    。在辦案過(guò)程中
    ,閻立本發(fā)現(xiàn)狄仁杰德才兼?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,于是推薦他為并州都督府法曹

    正因擔(dān)任此職

    ,狄仁杰才能對(duì)吏治
    、刑罰等制度更加熟悉。

    狄仁杰劇照

    執(zhí)法公正

    唐高宗儀鳳年間

    ,狄仁杰升任大理寺丞
    。此時(shí)期的他
    ,正是后代小說(shuō)
    、戲曲、影視作品中“斷案如神”形象的根據(jù)

    狄仁杰因“周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人,無(wú)冤訴者”而一時(shí)聲名大振

    。他對(duì)刑罰的核判十分公正,而且敢于直言

    當(dāng)時(shí)

    ,衛(wèi)武大將軍權(quán)善才誤砍了昭陵的柏樹(shù)
    ,狄仁杰原本奏請(qǐng)“免職”,但唐高宗認(rèn)為此事令自己不孝
    ,遂下令即刻誅之。而狄仁杰再奏“罪不當(dāng)死”
    ,并引比干
    、張釋之
    、辛毗以死諷諫之事
    ,述說(shuō)“如果刑法無(wú)一標(biāo)準(zhǔn),那百姓將無(wú)所適從而大亂”的道理
    ,終使高宗下令免去權(quán)善才的死罪。

    狄仁杰對(duì)刑罰的執(zhí)行公正嚴(yán)明

    ,甚至建皇帝陵寢者,如果擅自建造太過(guò)壯麗
    、超過(guò)規(guī)格
    ,也會(huì)被他奏請(qǐng)“免職”
    ;或是有人恃寵用事
    ,囂張跋扈,也會(huì)被他彈劾
    。因此
    ,一時(shí)之間,朝中肅然

    狄仁杰劇照

    仕途波折

    狄仁杰的仕途并非一路順?biāo)臁Tブ菰l(fā)生反武后干政的“越王之亂”

    ,宰相張光輔率師平定,卻放縱將士恃功擄掠
    。當(dāng)時(shí)
    ,狄仁杰官拜文昌右丞并任豫州刺史
    ,對(duì)于張光輔將士的要求
    ,他并沒(méi)有響應(yīng)

    張光輔得知大怒

    ,質(zhì)問(wèn)狄仁杰:“你個(gè)小小地方官,還敢輕視元帥
    ?”狄仁杰反譏:“你放任下屬殺歸降之眾,不怕百姓怨聲載道嗎
    ?”

    后來(lái),張光輔果然上奏狄仁杰出言不遜

    ,致使狄仁杰被降職——他轉(zhuǎn)任復(fù)州刺史
    ,后又被貶為洛州司馬

    好在武則天十分看重狄仁杰之長(zhǎng)才

    ,后又升他為地官侍郎、判尚書(shū)
    、同鳳閣鑾臺(tái)平章事,官拜宰相

    武則天問(wèn)他:“其實(shí)你在汝南干得不錯(cuò),但有人說(shuō)你壞話

    ,你想知道是誰(shuí)嗎
    ?”狄仁杰謝曰:“陛下認(rèn)為臣哪里做得不好
    ,臣當(dāng)改之
    ;如果沒(méi)有什么過(guò)失
    ,便是臣之幸也
    。我并不想知道是誰(shuí)
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    !?/p>

    可見(jiàn)其為官處世的原則

    ,即使有所得罪,但對(duì)事不對(duì)人

    狄仁杰劇照

    機(jī)智逃生

    好景不長(zhǎng),朝中亂臣武承嗣

    、武三思勾結(jié)酷吏來(lái)俊臣,誣指狄仁杰等多位朝臣謀反
    ,眾人遭逮捕入獄

    狄仁杰深知酷吏拷問(wèn)習(xí)性

    ,因此他為了留命平反
    ,暫時(shí)承認(rèn)謀反。

    而后,判官王德壽希望升官

    ,在獄中私下要求狄仁杰作證牽連王德壽的上層官員
    ,來(lái)?yè)Q得減罪開(kāi)釋
    ,狄仁杰已冤不得伸
    ,故堅(jiān)不從,以頭觸柱
    ,流血破面,王德壽才懼而道歉

    此事可見(jiàn)狄仁杰不愿牽連他人之原則。

    后狄仁杰因承罪換來(lái)獄守的寬容

    ,從而得筆硯
    ,書(shū)冤于被頭之上
    ,并撕下藏于身上棉襖中
    。待王德壽又至?xí)r
    ,狄仁杰借口天氣轉(zhuǎn)熱
    ,要王幫忙將棉襖交給家人
    ,將內(nèi)中的棉絮抽出后再送回

    因此

    ,狄仁杰的兒子得獲冤書(shū),進(jìn)而上告武則天

    狄仁杰劇照

    武則天親召狄仁杰

    ,問(wèn)“你為何承認(rèn)謀反?”狄仁杰對(duì)曰:“我若不承認(rèn)
    ,現(xiàn)已死于鞭笞矣
    !”幸好,這一次他又被免死

    然而

    ,武后為安撫武氏宗卿及其同黨朝臣,還是將狄仁杰貶為彭澤令
    。不過(guò),即使武承嗣后來(lái)多次奏請(qǐng)誅殺狄仁杰
    ,武后也堅(jiān)決不答應(yīng)

    不只內(nèi)政

    事實(shí)上

    ,武則天對(duì)狄仁杰的看重
    ,非僅只于內(nèi)政之需
    ,狄仁杰在軍事方面亦有所貢獻(xiàn)

    后來(lái),契丹攻陷冀州

    ,為了穩(wěn)定局勢(shì),武則天再度起用狄仁杰
    ,恢復(fù)其宰相職務(wù);突厥侵略
    ,武則天又命狄仁杰為元帥
    ,率兵十萬(wàn)追擊。

    狄仁杰劇照

    期間

    ,狄仁杰對(duì)邊疆防御
    、軍事改革、地區(qū)內(nèi)政建設(shè)
    、人事賞罰安排等多有建言,遇事疏奏
    ,條理分明,動(dòng)之以情
    ,說(shuō)之以理
    ,多以民情所需為建言之立基點(diǎn)

    因此

    ,不僅武則天對(duì)狄仁杰恩寵無(wú)比,而且其曾任刺史所待之地
    ,如豫州、魏州等
    ,因其治理與照顧,而百姓安樂(lè)
    、賊兵不侵
    ,人們甚至爭(zhēng)相為他立碑立祠,以紀(jì)念他的恩惠

    風(fēng)氣改革

    狄仁杰屬于典型的儒家文官,以“不語(yǔ)怪力亂神”為原則

    ,而且他的出發(fā)點(diǎn)多以民為重

    早年

    ,唐高宗同武后出游洛陽(yáng)行宮,途經(jīng)并州的妒婦河
    。當(dāng)?shù)胤詈由瘛岸逝睘殪簦瑐餮匀绻惺⒀b艷麗之女子(指武后)渡河
    ,將導(dǎo)致風(fēng)雷之災(zāi)。

    高宗武后聽(tīng)說(shuō)之后,本欲下詔發(fā)數(shù)萬(wàn)人另開(kāi)御道

    ,而狄仁杰上諫:“天子出行
    ,眾神都為此護(hù)送
    ,女河神如何能犯上
    ?”這番話說(shuō)動(dòng)了高宗武后
    ,于是他們收回詔令
    ,免了一場(chǎng)因皇帝一念而起的苦役。

    狄仁杰任江南巡撫使時(shí)

    ,當(dāng)?shù)亍岸嘁簟保虼怂麣Я艘磺甙僮魪R
    。他為何這么做
    ?一方面是為了改革迷信的風(fēng)氣
    ,另一方面是為了減少民間大量祭拜的負(fù)擔(dān)

    狄仁杰劇照

    狄仁杰毀祠廟的行動(dòng)可謂雷厲風(fēng)行

    ,但并非讓百姓無(wú)所寄托
    ,他留下四座名賢——夏禹、吳太伯
    、季札、伍子胥——之祠堂
    ,供人民祭拜
    。他的行為
    ,得到武則天的高度贊揚(yáng)

    狄仁杰為武則天稱帝一事做了什么貢獻(xiàn),他是武氏的老師嗎

    狄仁杰是反對(duì)武則天稱帝的,所以他沒(méi)有為武則天稱帝做什么貢獻(xiàn)

    ,而且他也不是武則天的老師
    武則天之所以器重狄仁杰,也是因?yàn)榈胰式芸献鰧?shí)事
    ,能為百姓謀福祉
    。這樣一個(gè)好官
    ,如果不好好發(fā)揮他的價(jià)值
    ,武則天會(huì)后悔的
    況且武則天本身又是一個(gè)伯樂(lè)
    ,她很愿意發(fā)現(xiàn)不得志的千里馬,狄仁杰無(wú)疑是一匹優(yōu)秀的千里馬
    他為人剛正不阿,做事踏實(shí)穩(wěn)重
    ,不拉幫結(jié)派
    ,這樣的人最適合留在自己身邊幫自己指出功過(guò)的
    。武則天即位之前
    ,狄仁杰從來(lái)沒(méi)有在長(zhǎng)安任過(guò)職
    ,雖然他功績(jī)很好
    ,但是因?yàn)椴慌c權(quán)臣結(jié)交,所以很難得到推舉的機(jī)會(huì)
    ,而武則天慧眼識(shí)珠,稱帝之后立馬發(fā)現(xiàn)了狄仁杰這顆明珠
    ,她將狄仁杰調(diào)到長(zhǎng)安
    ,甚至讓他官拜丞相
    歷史上有很多人揣測(cè)狄仁杰和武則天是否有什么曖昧之情
    ,其實(shí)這是不靠譜的
    武則天對(duì)于有才能的人都是十分敬重的
    ,這樣一個(gè)人不應(yīng)該只把她當(dāng)做一個(gè)女人來(lái)看,而更應(yīng)該把她當(dāng)成一個(gè)開(kāi)明的國(guó)君來(lái)看
    。據(jù)歷史考察
    ,狄仁杰也不是武則天的老師
    ,兩人無(wú)論從年齡和經(jīng)歷上來(lái)看,這件事都是不屬實(shí)的揣測(cè)
    。狄仁杰也沒(méi)有為武則天稱帝做過(guò)什么事
    ,因?yàn)樵谀侵八€沒(méi)有見(jiàn)過(guò)武則天
    ,甚至武則天稱帝之后
    ,想將皇位傳給自己的侄子武承嗣時(shí)狄仁杰還提出過(guò)反對(duì),因?yàn)榈胰式芤恢敝С治鋭t天還政于唐
    ,他還曾對(duì)武則天說(shuō),如果百年之后不想讓天下人罵你
    ,就應(yīng)該把政權(quán)還給李家
    ,如果讓自己侄子繼承皇位
    ,必定會(huì)遭到天下人的唾罵

    「 ”名相”還是「 ”神探”——唐代狄仁杰書(shū)寫(xiě)不一樣的傳奇人生

    斷案如神的大法官 著名的漢學(xué)家

    、荷蘭人高羅佩曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本名為《狄公案》的偵探小說(shuō)
    ,發(fā)行共100余萬(wàn)冊(cè),并給翻譯成不同語(yǔ)言版本廣為流傳
    ,由此,「 ”神探狄仁杰”的美名家喻戶曉
    。 狄仁杰
    ,字懷英,生于唐貞觀四年直至武周久視元年
    。山西太原的一個(gè)庶族官宦家庭,年少時(shí)接受了系統(tǒng)的封建傳統(tǒng)教育
    ,思想敏捷
    ,卓然超群
    。后來(lái)科舉中第
    ,出任汴州參軍,至此走上仕途
    。 唐高宗儀鳳元年
    ,狄仁杰升上了大理丞,掌管刑獄訴訟等事宜
    。上任一年中,因明辨是非
    ,秉公執(zhí)法
    ,解決了大量的奇案
    、冤案
    。在眾多案件中沒(méi)有一人蒙冤,狄仁杰至此成為舉朝聞名的「 ”斷案如神大法官”
    。小說(shuō)《狄公案》就是以這段歷史,記錄了狄仁杰破案斷獄的傳奇故事
    。 據(jù)記載
    ,狄仁杰斷案以「 ”平恕”著稱
    。唐高宗儀鳳元年,左衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤砍了唐太宗李世民陵墓的柏樹(shù)而惹怒了唐高宗
    ,而被捕入獄
    。 唐高宗要下令處死權(quán)善才,這個(gè)時(shí)候,狄仁杰上奏權(quán)善才罪不至死
    。唐高宗聽(tīng)后更為憤怒說(shuō)道:「 ”權(quán)善才砍昭陵的樹(shù)木,是陷朕于不孝的境地,罪該萬(wàn)死!”狄仁杰不慌不亂地對(duì)答說(shuō):「 ”臣深知直言進(jìn)諫,自古就是很難的事情。然而,臣以為,遇到夏桀
    、商紂這樣的暴君,直諫固然難;而遇到堯、舜這樣的明君,直諫則很容易
    。如今,權(quán)善才的行為按照大唐律法不應(yīng)判死罪,而陛下堅(jiān)持要?dú)⑺?則使律法無(wú)法取信于人
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?看到唐高宗面色稍緩,秋仁杰接著說(shuō):「 ”更何況,陛下因權(quán)善才誤砍樹(shù)木而殺他,干百年后人們將如何評(píng)價(jià)陛下呢?臣不敢奉旨?xì)?quán)善才,而損害陛下的聲名啊!”這一席話竟說(shuō)動(dòng)了唐高宗,權(quán)善才因此被免除了死罪
    。 唐高宗調(diào)露元年,狄仁杰出任侍御史,負(fù)責(zé)審訊彈劾官員的案件
    。當(dāng)時(shí)的司農(nóng)卿韋弘機(jī)正奉命建造宿羽
    、高山、上陽(yáng)等宮殿
    。他極盡奢華之能事,將這幾座宮殿修得氣勢(shì)宏偉,富麗堂皇
    。狄仁杰認(rèn)為此舉將引導(dǎo)君王追求奢靡之風(fēng),上疏彈劾韋弘機(jī),唐高宗準(zhǔn)奏將其免職。左司郎中王本立深得高宗寵信,平日飛揚(yáng)跋扈,朝臣敢怒而不敢言
    。狄仁杰毫不畏懼地站出來(lái)揭露王本立的罪行,并上疏請(qǐng)高宗依法處置
    。得知唐高宗想要寬赦王本立,狄仁杰立即勸諫道:「 ”朝中即使英才不多,難道缺少王本立之流嗎? 陛下何苦為了一個(gè)獲罪的王本立而曲解國(guó)法啊
    。”后來(lái),王本立終被定罪
    。狄仁杰執(zhí)掌刑獄的數(shù)年內(nèi),執(zhí)法明理,伸張正義,使司法的風(fēng)氣肅然。他懲治了不少惡人,也平息了無(wú)數(shù)冤案,成為深受百姓擁戴的斷案神探
    。 以百姓心為心 老子云:「 ”圣人無(wú)常心,以百姓心為心?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙笕顺R眠@句話來(lái)贊譽(yù)狄仁杰
    。狄仁杰為官數(shù)十載,始終勤政為民,心懷仁愛(ài),體恤民間疾苦。不畏權(quán)貴,甚至敢于拂逆圣意,拯救了不少無(wú)辜的百姓
    。狄仁杰任度支郎中時(shí),一次隨唐高宗出巡,途中經(jīng)并州的一座妒女祠。并州長(zhǎng)史李沖玄唯恐妒女祠對(duì)帝后不祥,決定征發(fā)數(shù)萬(wàn)百姓拆除此祠
    。狄仁杰聽(tīng)后立即反對(duì),并說(shuō):「 ”天子出行,有千乘萬(wàn)騎相隨,風(fēng)雨清塵灑道,何須擔(dān)憂妒女之害?”就這樣,狄仁杰使并州數(shù)萬(wàn)百姓免于賦役。唐高宗聞知此事,連稱狄仁杰「 ”真大丈夫矣”
    。 武則天垂拱二年,狄仁杰出任寧州(今甘肅寧縣
    、正寧一帶)刺史。他到任后,協(xié)調(diào)寧州各民族的關(guān)系,使「 ”內(nèi)外相安,人得安心”,百姓都為他立碑頌德
    。后來(lái),狄仁杰出任工部侍郎,充江南巡撫使。他了解到吳楚等地官吏迷信,建造大批供奉神靈的祠廟,勞民傷財(cái)
    ,便下令搗毀了1700多座祠廟,從而減輕了百姓的負(fù)擔(dān)
    。 武則天垂拱四年,博州刺史瑯琊王李沖和豫州刺史越王李貞起兵反武
    。武則天出兵平亂后,將與越王李貞株連的人都關(guān)進(jìn)大獄,準(zhǔn)備處死
    。狄仁杰深知大多數(shù)囚徒都是平民百姓,因受越王軍隊(duì)的脅迫才在軍中服役
    。于是,他上疏武則天,說(shuō):「 ”這些人忤逆不是出于本心,望陛 *** 恤他們的苦衷,從輕發(fā)落
    。”武則天深知狄仁杰心為公,便采納了他的建議,將這批囚徒改判流放
    。這批囚徒在流放途中,經(jīng)過(guò)狄仁杰曾任官的寧州時(shí),與當(dāng)?shù)匕傩找煌┰跒榈胰式芩⒌摹?”德政碑”前,痛哭失聲感懷恩德。 越王兵敗后,狄仁杰被任命為豫州刺史
    。當(dāng)時(shí)的宰相張光輔平定越王叛亂有功,他手下的將士自恃功高,四處屠殺降卒以邀戰(zhàn)功,還向狄仁杰大肆勒索
    。狄仁杰當(dāng)面怒斥張光輔說(shuō):「 ”禍亂河南的原本只有李貞一人,如今死了個(gè)李貞,卻生出千萬(wàn)個(gè)李貞!”張光輔不解地間此話何意
    。狄仁杰說(shuō):「 ”你領(lǐng)兵30萬(wàn)討伐李貞,豫州百姓聽(tīng)聞唐軍來(lái)到,都出城投降,你卻放任士兵殺害降卒,無(wú)辜之人尸橫遍野,這不是比千萬(wàn)個(gè)李貞禍害更甚嗎?”狄仁杰越發(fā)激動(dòng)地說(shuō):「 ”我若有尚方寶劍在手,恨不得架在你的脖子上!”張光輔啞口無(wú)言,卻怒火中燒
    。不久后,張光輔參奏狄仁杰妄自尊大,以下犯上,致使狄仁杰被貶為復(fù)州刺史,后來(lái)又降為洛州司馬
    。 武則天晚年崇信佛教,大興佛寺
    。久視元年,武則天想要修造浮屠大像,需耗費(fèi)錢(qián)財(cái)數(shù)百萬(wàn),動(dòng)用無(wú)數(shù)百姓服勞役
    。狄仁杰上奏說(shuō):「 ”佛教以慈悲為懷,如果勞民傷財(cái)做表面修飾,便背離了佛教的宗旨
    。如今邊境尚未安定,水旱災(zāi)害頻發(fā),倘若虛耗官銀,萬(wàn)一一方有難,將如何解救呢?”武則天接受了狄仁杰的勸誡,將修佛像一事作罷 極具智慧的諍臣 秋仁杰一心為公
    、仗義執(zhí)言,是唐朝有名的諍臣。然而,他又不僅僅是個(gè)直來(lái)直去
    、意氣用事的臣子。在武則天這樣嗜殺殘暴的女皇身邊為官,需要極強(qiáng)的應(yīng)變能力和極高的政治智慧,狄仁杰恰恰做到了這一點(diǎn)
    。 天授二年,狄仁杰被武則天召回朝中,出任宰相
    。武則天對(duì)狄仁杰說(shuō):「 ”你任豫州刺史時(shí)政績(jī)卓著,后來(lái)卻被貶官,是因?yàn)橛腥嗽谖颐媲斑M(jìn)讒言,你知道是誰(shuí)嗎?”狄仁杰說(shuō):「 ”陛下如果認(rèn)為臣有過(guò)錯(cuò),臣必當(dāng)改正;如果認(rèn)為臣沒(méi)有過(guò)錯(cuò),那就是臣的大幸
    。臣不知道進(jìn)言之人是誰(shuí),但既然同朝為官,請(qǐng)陛下不要告訴臣他的名字
    。”一番寬仁得體的話令武則天也不禁由衷贊嘆
    。 同年,由于武則天大興酷吏,鼓動(dòng)告密之風(fēng),武則天的侄子趁機(jī)勾結(jié)酷吏來(lái)俊臣誣陷秋仁杰,欲除去阻礙自己爭(zhēng)位的心頭大患。狄仁杰以「 ”謀反罪”被打入大牢,接受來(lái)俊臣的審訊
    。來(lái)俊臣明知狄仁杰蒙冤,已經(jīng)預(yù)備動(dòng)用大刑令他認(rèn)罪
    。誰(shuí)知,來(lái)俊臣剛問(wèn)一句:「 ”狄仁杰,你可知罪?”狄仁杰便應(yīng)聲而答:「 ”武氏建的是大周,我是大唐舊臣,確實(shí)參與了謀反,甘心被誅!”來(lái)俊臣得到供狀,喜出望外,便把狄仁杰收監(jiān),只等最后行刑了
    。 狄仁杰為何不合常理地急著認(rèn)罪呢?因?yàn)樗麑?duì)大唐律法和判官心理了如指掌
    。首先,大唐律法規(guī)定,一經(jīng)訊問(wèn)便認(rèn)罪伏法的人可以免于死刑。狄仁杰急著認(rèn)罪,至少保住了性命,為申冤贏得了時(shí)間
    。其次,認(rèn)罪后就不必受刑,狄仁杰不僅避免了皮肉之苦,更重要的是避免了像很多忠正之臣一樣在獄中被折磨致死的悲劇。因深知一旦犯人認(rèn)罪,判官便會(huì)放松警惕,他也就有了自救的機(jī)會(huì)
    。 于是,狄仁杰在這天晚上秘密寫(xiě)了訴狀,將冤情陳述其中,縫在棉衣內(nèi)側(cè)
    。然后,他叫來(lái)一個(gè)名叫王德壽的判官,對(duì)他說(shuō):「 ”近日天氣炎熱,請(qǐng)托家人為我去掉棉花,做成單衣拿回來(lái)穿吧
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蓖醯聣鄄⑽雌鹨尚?反而勸說(shuō)狄仁杰供認(rèn)與另一位大臣楊執(zhí)柔同謀,以減輕自己的罪行。狄仁杰堅(jiān)決不認(rèn),用頭撞擊柱子,血流滿面,并說(shuō):「 ”倘若我狄仁杰做出這等事,當(dāng)天誅地滅!”王德壽大驚失一色,慌忙拿起棉衣直奔狄府
    。狄仁杰的兒子拆開(kāi)棉衣,看背后到訴狀后,面見(jiàn)武則天為其父申冤。武則天立即召見(jiàn)狄仁杰,通過(guò)比對(duì)筆跡發(fā)現(xiàn)狄仁杰謀反的證據(jù)為假,便釋放了他。盡管狄仁杰仍被貶為彭澤縣令,但能從酷吏的獄中活著出來(lái)已是莫大的奇跡
    。 狄仁杰獨(dú)具智慧,善于變通,不僅體現(xiàn)在「 ”越獄”這樣的自救行為上,更體現(xiàn)在光復(fù)李唐的歷史壯舉上
    。 「 ”唐室砥柱”名垂青史 武則天晚年時(shí),傳位于誰(shuí)的問(wèn)題使她備受困擾
    。一邊是親生骨肉李姓,一邊是她深為倚重的侄子武姓,武則天猶豫不決,常常為此寢食難安
    。狄仁杰深知,武則天雖貴為帝王,終不會(huì)泯滅身為女性的情感,尤其到了晚年,就更加看重母子親情的分量。 狄仁杰對(duì)武則天說(shuō):「 ”陛下,立親生兒子為嗣,您可以千秋萬(wàn)歲供奉于太廟,承繼無(wú)窮;而立侄子為嗣,則從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有在太廟中供奉姑母的事情
    。骨肉至親與外侄相比,孰親孰疏,相信陛下自有圣斷?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽鋭t天有些不悅地說(shuō):「 ”這是朕的家事,豈能讓你來(lái)預(yù)知?”秋仁杰語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):「 ”帝王以四海為家,四海之內(nèi),有什么不是陛下的家事呢?陛下為元首,臣子為股肱,君臣本是一體,何況臣官至宰相,怎能對(duì)立嗣的大事不聞不問(wèn)呢?”武則天有些心動(dòng),但終究沒(méi)有下定決心
    。后來(lái),狄仁杰數(shù)次進(jìn)諫,力舉廬陵王李顯,激動(dòng)時(shí)每每涕泗橫流
    。 武則天晚年寵信兩個(gè)男寵,名叫張昌宗和張易之。兩人雖紅極一時(shí),但也不免擔(dān)憂武皇死后自己的前途和命運(yùn)
    。他們深知狄仁杰德高望重,便向他咨詢永保富貴的方法。狄仁杰說(shuō):「 ”為今之計(jì),你們應(yīng)當(dāng)力勸陛下迎接廬陵王李顯入宮,立為太子
    。這樣你們就立下了大功,太子即位后必會(huì)寵信你們
    。”張昌宗與張易之茅塞頓開(kāi),于是日夜在武則天耳邊念叨李顯的賢德
    。久而久之,武則天果然被說(shuō)動(dòng)。 一次,狄仁杰面見(jiàn)武則天,再次痛陳立嗣事宜,叩請(qǐng)武則天順應(yīng)民心,迎回李顯
    。說(shuō)到動(dòng)情處,他又不禁淚流滿面,武則天一甩手,輕輕地說(shuō):「 ”還你太子
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边@時(shí),屏風(fēng)一開(kāi),李顯正站在那里嗚咽不已
    。狄仁杰看到太子歸來(lái),喜不自禁。這一幕被史書(shū)記載為「 ”卒復(fù)唐室”,狄仁杰也因此被后人尊為「 ”有再造唐室之功”
    、「 ”唐室砥柱”。 武周久視元年,狄仁杰病逝
    。自青年時(shí)代到耄耄之年,狄仁杰為官大半生,鞠躬盡瘁,為社稷民生和大唐江山立下了不朽功勞
    。他死后,朝野慟哭,百姓哀號(hào)。 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
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