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      和尚每天都是吃素 還是肥頭大耳 看看他們的伙食就懂了
      
        
      
            說(shuō)歷史
            2023-06-05 20:46:23
        
      

        
      
           
      和尚每天都是吃素 還是肥頭大耳 看看他們的伙食就懂了
      佛教的念食主張素食，因?yàn)樗麄冏非蟊娚降?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，不愿意傷害其他生靈
      。這讓很多人誤以為和尚都是清瘦的。      然而
      ，事實(shí)上我們常見(jiàn)到的和尚形象往往是肥胖的，這是因?yàn)槿藗儗?duì)和尚的印象存在誤區(qū)
      。
      佛教最初進(jìn)入我國(guó)時(shí)
      ，并沒(méi)有明確規(guī)定不食肉
      。但在南朝梁武帝的推動(dòng)下
      ，佛教逐漸興盛起來(lái)。為了遏制佛教的蔓延
      ，梁武帝下令規(guī)范僧侶的飲食，只允許吃素食
      。這一舉措導(dǎo)致許多不真心修行的僧人紛紛還俗
      ，只有真正虔誠(chéng)的和尚堅(jiān)持吃素。
      雖然吃素是和尚的傳統(tǒng)習(xí)俗
      ，但并不意味著他們的飲食就一定健康。很多和尚的主食是米飯和面食
      ，這些碳水化合物的攝入會(huì)導(dǎo)致熱量過(guò)多
      。此外
      ，一些寺廟會(huì)采用濃油赤醬的方式來(lái)烹飪素食，增加了油脂的攝入量
      。而年長(zhǎng)的和尚通常更多地從事誦經(jīng)祈福等活動(dòng)
      ，缺乏運(yùn)動(dòng)，這也會(huì)導(dǎo)致肥胖
      。
      相比之下，肉類含有的脂肪可以促進(jìn)新陳代謝和消化
      ，而一些蔬菜和米面等碳水化合物則更容易導(dǎo)致肥胖
      。所以
      ，造成和尚肥胖的原因并不是因?yàn)樗麄儾怀匀?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而是由于高碳水化合物的飲食?xí)慣和缺乏運(yùn)動(dòng)。
      這個(gè)例子提醒我們，在減肥過(guò)程中
      ，不應(yīng)一味追求素食或完全剔除肉類攝入，而應(yīng)合理控制碳水化合物的攝入量
        ，并注重平衡的飲食結(jié)構(gòu)
        。只有健康的飲食結(jié)合適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，才能達(dá)到理想的減肥效果
        。
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史
      。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載和尚每天都是吃素 還是肥頭大耳 看看他們的伙食就懂了
      同樣是吃素，為何道士一般都是瘦子
      ，而和尚一般都是胖子
      ？
      因?yàn)楝F(xiàn)在的影視劇為了讓和尚有一種?面善?的感覺(jué)
      ，會(huì)選擇胖一點(diǎn)的演員
      ；為了讓道士能有種風(fēng)骨的感覺(jué)，會(huì)選擇瘦一點(diǎn)的演員
      。但是事實(shí)上，和尚和道士都有胖的和瘦的
      ，?和尚一般是胖的
      、道士一般是瘦的?這種言論其實(shí)毫無(wú)實(shí)際依據(jù)，完全是從影視劇里傳播出來(lái)的刻板印象
      。道士一般住在道館里，而且不需要剃頭發(fā)
      。道士作為道家弟子一般是不吃葷食的
      ，都是吃素，但是并不代表道士就瘦
      ，因?yàn)槠鋵?shí)很多素食完全具備人體所需要的營(yíng)養(yǎng)，我們看到的道士之所以是瘦的形象
      ，是因?yàn)橛耙晞榱藸I(yíng)造出道士的?風(fēng)骨?氣質(zhì)而故意去找瘦的演員來(lái)演
      ，所以人們覺(jué)得道士都是瘦的。和尚一般都是住在廟里
        ，和尚幾乎都是吃素食
        。和尚是佛家弟子，因此必須恪守佛門(mén)規(guī)矩
        ，吃素就是佛門(mén)必須遵守的規(guī)矩。由于彌勒佛的形象實(shí)在太深入人心
        ，因此很多影視劇為了刻畫(huà)出和尚的憨厚和善良
        ，會(huì)選擇胖一些的演員來(lái)演，但是現(xiàn)實(shí)生活中
        ，并非和尚都是胖的，這跟身份沒(méi)有任何關(guān)系
        ，這種刻板印象是被影視劇故意傳播導(dǎo)致的
        。最后，決定胖瘦的原因其實(shí)很多
        ，即便是吃素
        ，也有的人會(huì)發(fā)胖
        ，同理
        ，每天都吃肉，也還是有人吃不胖
        。無(wú)論是和尚還是道士
        ，其實(shí)胖的瘦的都有
        ，我們不能因?yàn)?和尚一般都是胖的
        ，道士一般都是瘦的?這種刻板印象而以偏概全，上升到所有和尚和道士身上去
      ，和尚和道士雖然都吃素
      ，但是他們的胖瘦也和普通人一樣
      ，取決于體質(zhì)、飲食和運(yùn)動(dòng)等多方面因素
      。
      明明平時(shí)都吃素
      ，怎么和尚看起來(lái)特別的肥頭大耳？
      我國(guó)有著五千多年的文化歷史，也是四大文明古國(guó)之一
      ，在文化上也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的
      ，所以很多人都很尊重文化
      ，到現(xiàn)在流傳下來(lái)不少文化都被人們推崇，很多人都喜歡宗教文化
      ，我國(guó)的宗教發(fā)展最廣的就三個(gè)，佛
      ，儒
      ，道這三個(gè)宗教，從古至今都影響了中國(guó)人的思想發(fā)展
      。
      

      
大家都知道道教是我們本土的宗教，是一代一代道士傳遞下來(lái)
      ，如今不少人都崇尚道教
        ，而佛教更是從印度傳到中國(guó)來(lái)，如今已經(jīng)有兩千年的歷史了
        ，早就融入到了中國(guó)的歷史文化和這塊土地上了，如今不管是信佛還是不信佛的人
        ，去了寺廟都會(huì)立馬莊重起來(lái)
        ，信佛的人更是會(huì)經(jīng)常拜佛，念佛經(jīng)
        ，做好事，為自己積累功德
        ，那么傳佛的人就稱為是和尚
      ，傳道的人就稱為是道士，這兩者之間除了思想上大有不同
      ，穿衣風(fēng)格上也有所不同之外，外形也是有區(qū)別的
      。
      

      
和尚也好
      ，道士也好，都是吃素的
      ，這一點(diǎn)我們都知道
      ，可為什么見(jiàn)到的和尚大多數(shù)都是胖子，而見(jiàn)到的道士就很瘦呢
      ？歷史上，佛教在漢代的時(shí)候開(kāi)始傳入進(jìn)來(lái)的
      ，當(dāng)時(shí)的和尚并不胖
      ，身材也很好，后來(lái)到了唐朝
      ，唐朝發(fā)展繁榮昌盛，而且以肥為美
      ，武則天當(dāng)上皇帝之后打擊唐朝李家的人
      ，就開(kāi)始大力推崇佛教然后去打擊道教。
      

      

      
因?yàn)槔钐萍业娜艘恢蓖瞥?a href="/ddjy_100/44.html">老子李耳
      ，覺(jué)得他們是老子的后人，所以在建國(guó)之后更是在各地宣傳道教
      ，治國(guó)也跟著道教的思想走
      ，武則天當(dāng)上皇帝之后就反著來(lái)，她信佛
      ，所以四處都有寺廟，也是從這會(huì)兒開(kāi)始
      ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)和尚胖道士瘦
      。
      

      
佛倡導(dǎo)的是往生極樂(lè)，道倡導(dǎo)的是百日飛仙
      ，追求長(zhǎng)生，兩個(gè)宗教之間的差別還是很大的
      ，是完全不一樣的
      ，佛是喜歡坐下來(lái)念經(jīng)打禪，我想如今很多在電腦前工作的朋友感同身受
      ，經(jīng)常坐著肚子就會(huì)越來(lái)越大，而道家就不一樣了
      ，道家很注重養(yǎng)生
      ，對(duì)身體格外看重
      ，就總是鍛煉
      ，所以身材也就很好。
      

      
讓人覺(jué)得很有仙氣
      ，加上道家如果要修煉的話
      ，是需要自己一個(gè)人安安靜靜的遠(yuǎn)離一切，那么這個(gè)時(shí)候餓著肚子也得修煉
      ，自然就肉更少了，所以道士相比較而言就要瘦一點(diǎn)
      ，就很多道觀當(dāng)中看到的雕塑都是瘦的
      ，和佛教上有所差別。
      

      
因此宗教不同
      ，信仰不同思想不同生活習(xí)慣也不同，道教從人的心靈上去凈化
      ，佛教是學(xué)習(xí)佛法讓人自己去參透去醒悟
      ，這樣才能遠(yuǎn)離煩惱，難怪在體重上也有所差別
      ，大家覺(jué)得呢？
      同樣是出家人
      ，為啥道士清瘦，和尚卻“肥頭大耳”
      ？
      人們活在世界上
      ，一方面需要物質(zhì)上的需求，另一方面精神上的需求也是不必可少的存在
      。
      
不論是在古代還是現(xiàn)代，基本上老百姓們都會(huì)追求自己的宗教信仰
      ，但要說(shuō)現(xiàn)在什么宗教最為受歡迎
      ，似乎就是基督教、佛教和伊斯蘭教
      。
      
在這些教派當(dāng)中，佛教文化對(duì)我們的影響較大
      ，在佛教文化傳入中國(guó)之后
      ，佛教的概念深入人心
      ，經(jīng)過(guò)中國(guó)的傳播和繼承之后，佛教廣為流傳
      。
      
除了佛教文化之外，我國(guó)的本土教派之一道教
      ，則也是人們所關(guān)注的一個(gè)教派
      ，只不過(guò)道教的信仰者較少，大多數(shù)都是以道士為主
      。
      

      

      

      

      

      

      
道士、和尚之間的區(qū)別較多
      
佛教和道教作為我國(guó)的文化傳統(tǒng)
      ，它們的作用不可磨滅
      ，只不過(guò)兩個(gè)文化的起源、性質(zhì)
      、理念不同，當(dāng)然了兩者也存在一些共同點(diǎn)
      。
      
如今道教和佛教也不斷跟緊時(shí)代
      ，旅游業(yè)的發(fā)展也讓道士、和尚不斷地出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中
      ，他們都在傳播、繼承宗教文化
      。
      
在我們的認(rèn)知當(dāng)中
      ，和尚數(shù)量較多，畢竟寺廟在每座城市可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)
      ，另外佛教的傳播范圍較廣，反觀道教卻有些不盡人意
      。
      
大多數(shù)情況下
      ，道士都會(huì)生活在山上修身養(yǎng)性，并且我們有時(shí)候也會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去了解到他們
      ，可就有細(xì)心的小伙伴們
      ，對(duì)和尚和道士的身材產(chǎn)生了疑惑。
      

      

      

      

      

      

      
為何道士清瘦
      ，和尚大多數(shù)“肥頭大耳”
      ？
      
現(xiàn)在人們對(duì)佛教文化也會(huì)產(chǎn)生一些質(zhì)疑，通過(guò)這些年的了解，大家都會(huì)看到一些有關(guān)“假和尚”
      、“酒肉和尚”的報(bào)道。
      
反觀道士卻沒(méi)有出現(xiàn)太多的負(fù)面報(bào)道
      ，另外肥頭大耳的和尚也引起了人們的注意
      ，因?yàn)楹蜕卸际且运厥碁橹?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，道士也是如此，為何?huì)產(chǎn)生如此大的差異呢
      ？
      
首先在飲食上
      ，人們的認(rèn)知范圍內(nèi)，都會(huì)直接認(rèn)為和尚和道士都是出家人都吃素的
      ，而出現(xiàn)肥胖的人群基本上都是一樣的概率，另外個(gè)人體質(zhì)也會(huì)影響概率
      。
      

      

      

      

      

      

      
只不過(guò)導(dǎo)致肥胖的原因并不止飲食問(wèn)題那么簡(jiǎn)單
        ，運(yùn)動(dòng)也是一個(gè)方面，大多數(shù)的和尚都會(huì)敲木魚(yú)打坐念經(jīng)
        ，這也導(dǎo)致了和尚長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)量不足，最終脂肪堆積產(chǎn)生肥胖
        。
      
反觀道士卻講究修身養(yǎng)性
        、強(qiáng)身健體，在飲食上也會(huì)注意禁止葷腥
        ，因此在生活習(xí)性上道士與和尚不同
        ，而道士們也就不會(huì)出現(xiàn)肥胖的情況
        。
      
對(duì)此
        ，你們?nèi)绾慰创@樣的現(xiàn)象呢？還會(huì)想到其他不同的看法嗎
        ？
      為什么有些和尚每天只吃一餐
      ，身體還那么好？
      不近葷腥
      、灰袍布衣、面色和藹
      ，想必這就是大多數(shù)人對(duì)于和尚的印象
      。作為禁欲清苦的代表
      ，在平常人眼中，和尚們每天都只吃清水煮豆腐
      、清炒白菜這類清淡的齋飯，而且非常貧苦
      ，時(shí)常需要下山去化緣
      ，因此都是很瘦弱的樣子。
      
現(xiàn)代和尚的發(fā)胖之路
      
社會(huì)的發(fā)展肯定會(huì)引起一系列的變化
      ，就連與世隔絕的佛寺也不例外。以前人們燒香拜佛
      ，只不過(guò)是去臨近的佛寺
      ，如今憑借著各種信息傳播媒介，很多佛寺在互聯(lián)網(wǎng)上火了起來(lái)
      ，去名門(mén)古寺求神拜佛的人也多了起來(lái)
      。同時(shí)這些佛寺內(nèi)部和尚們的生活方式也被外界知曉了
      。
      
這時(shí)人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)
      ，原來(lái)和尚們雖然不食葷腥，也不是只吃各種水煮青菜
        。他們吃的東西和我們平時(shí)吃的并沒(méi)有什么差別
        ，只不過(guò)里面不會(huì)出現(xiàn)肉類罷了
        ，各種油水和調(diào)味料一樣不缺
        。
      

      
就以比較出名的青海塔爾寺為例，這里的和尚食堂是向游客開(kāi)放的
        。根據(jù)游客的反饋來(lái)看
        ，食堂里的飯種類繁多，除了豆角茄子青菜黃瓜絲瓜之類的蔬菜
        ，還有類似于腐竹燒豆腐之類的豆制品
        。而且這些菜品并不是都很清淡
        ，爆炒
        、紅燒、黃燜
        、煎炸一樣不少
        。也就是說(shuō)，除了肉類菜品沒(méi)有出現(xiàn)
        ，這里的飯菜比我們平時(shí)吃的還好
        。
      

      
和尚們的飲食自由
      
其實(shí)這因?yàn)槿缃竦乃聫R和以前的不一樣了，之前寺廟來(lái)的都是求神拜佛的人
        ，數(shù)量也不是很多
        ，齋飯主要還是供應(yīng)給寺里的僧人
        。如今的寺廟更多的像個(gè)旅游景點(diǎn)
      ，游客的增加自然讓寺廟不得不提供齋飯給游客充饑。
      
齋飯要面向更多人
      ，再過(guò)分清淡就不是很適合了
      。而且戒律清規(guī)這類東西
      ，對(duì)于現(xiàn)在的人可能也過(guò)于嚴(yán)苛，因此寺廟也就放松了對(duì)飲食的限制
      ，僧人們的飲食也就自由多了
      。
      

      
以前的寺廟都是大鍋飯，另起灶臺(tái)是件很麻煩的事
      。如今如果不想吃大鍋飯，無(wú)論是自己做還是點(diǎn)外賣(mài)都很方便
      ，更有甚者還會(huì)把人造肉列進(jìn)菜單里
      。這樣的待遇，可能比一些寺廟外的人還要好很多
      。
      
而且一般的僧人，每天的主要活動(dòng)還是念經(jīng)打坐冥想
      。這些活動(dòng)都不需要過(guò)多運(yùn)動(dòng)
      ，飲食質(zhì)量上去了，運(yùn)動(dòng)量卻沒(méi)上去
      ，身材縱向發(fā)展可不就是躲不過(guò)去的事情
      。
      

      
出家人飲食的六種規(guī)定與注意事項(xiàng)
      
一
      、乞食
      。人有下、中
      、上三品
      ，下品者自為邪命而得食；中品者受一食，且赴請(qǐng)
        ；上行之人，唯行乞食
        。
      
二
      、次第乞食。凡愚者貪圖棄貧從富
      ；上行之流
      ，不選貧富，等慈眾生
      ，次第乞食
      。
      
三、不作余食法
      。倘若有余食，世尊以此開(kāi)聽(tīng)病者
      ；上行之人
      ，無(wú)病不可受，所以不作余食法
      。
      
四
      、一坐食
      。一般人為保養(yǎng)身體
      ，每天要幾次坐下來(lái)吃飯；修行的人是為了修道而不是養(yǎng)身
      ，所以每天僅中午坐下來(lái)吃一頓
      。
      
五、一揣食
      ，又叫節(jié)量食。有人受“一食法”
      ，每天雖然只吃一頓
      ，但定要吃得氣脹腹?jié)M，半日不餓
      ，妨礙修道；修行的人吃飯應(yīng)該節(jié)量
      ，一受即止
      ，所以稱“一揣食”
      。
      
六、不中后飲漿
      。有人雖然能節(jié)量飲食，但還是嘴饞
      ，在中午后又?jǐn)?shù)次吃漿果
      、漿蜜等；修行者認(rèn)為這樣也會(huì)費(fèi)功廢道
      ，所以不飲
      。
      

      
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)
      ，雖然生活質(zhì)量變好了
      ，但是大師們?cè)谄綍r(shí)誦經(jīng)禮佛之余，還是要多多鍛煉
      ，適當(dāng)控制飲食注意身體
      。雖然彌勒佛和佛祖都是肥頭大耳
      、和藹可親的形象
      ，但要是真的吃成那個(gè)樣子
      ，對(duì)于身體可是非常不好的
      ，還可能引發(fā)疾病。
      

          
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      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域
      ，一定要談到長(zhǎng)子西征
      。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
      ，先后征服了北歐、西歐
      ，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
      ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
      ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
      。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個(gè)故事
      ，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫(huà)電影
      。對(duì)這個(gè)故事，想來(lái)大家都不陌生
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人，叫賀夫人
      ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴
      ，曾被父親拓跋珪懲罰過(guò)
                
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      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
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        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
        。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
        ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督