古代科舉是選拔官員的主要途徑,朝廷是如何防止考生作弊的
今天小編給大家?guī)砉湃俗鞅?div id="m50uktp" class="box-center"> ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
科舉作為隋唐以后朝廷選拔官員的主要途徑
，雖然歷朝歷代對此均極為重視
，但卻始終無法根治科場舞弊
。不過
，舞弊現(xiàn)象雖然無法根除，但官府為了防止作弊
，結(jié)合冒名頂替
、賄賂考官、夾帶經(jīng)文三種常用的作弊手段
，還是出臺了一些行之有效的制度的
。
嚴(yán)格報考程序，防止冒名頂替
在古代
，雖然沒有準(zhǔn)考證
、身份證等證件來確定身份，但古代為了防止考生冒名頂替
，仍然制定出了一套極為詳細的報考和身份識別制度。
1
、報考詳細信息
。與現(xiàn)代考試一樣，古代科舉考試之前，考生同樣需要報名
。按照清朝規(guī)定，凡童生應(yīng)試先需經(jīng)資格審查
，應(yīng)考童生除向本縣署禮房如實填寫姓名
、籍貫
、年齡、相貌等資料外
，還需要填寫祖上三代存、歿
、已仕、未仕等信息
，條件符合資質(zhì)者方能參加科舉考試。
2
、互結(jié)互保制度
。填寫完以上資料之后
，應(yīng)考童生還需要五個同時應(yīng)考的童生出具證明，即五人相互作保
，這被稱為互結(jié)。互結(jié)內(nèi)容為
，保證無冒籍、匿喪
、頂替
、身家不清等問題。入場后如發(fā)現(xiàn)某人情況不實
，則互結(jié)之五人均不得應(yīng)考
。如無互結(jié)
，則由本縣廩生出具證明擔(dān)保，稱保結(jié)
。此外
，考生還需要鄰
、里和族人擔(dān)保，且擔(dān)保人必須是有身份地位之人
，擔(dān)保人需要在官府提供的文件上簽字
，以確保這些擔(dān)保的有效性
。
3
、古代“準(zhǔn)考證”
。為了方便考官核對考生信息，明清時期普遍實行“識認(rèn)官印結(jié)”制度
，所謂的“識認(rèn)官印結(jié)”
，便相當(dāng)于古代的“準(zhǔn)考證”，上面不僅記載著考生的詳細信息
，還有擔(dān)保人的簽字，并加蓋著官府的印章
。
4、點名識認(rèn)制度
。這是明清時普遍使用的制度
，考生進入考場之前
，首先要進行“點名識認(rèn)”，而這道程序通常在貢院最外面的“龍門”進行
。識認(rèn)官主要由隨即選派的兵役擔(dān)任
，程序是由識認(rèn)官按照點名冊點名
，然后考生出示“識認(rèn)官印結(jié)”
，識認(rèn)官按照上面記載的信息核對考生身份
。一旦核對有誤，不僅考生自己要獲罪
，擔(dān)保者同樣要跟著倒霉
。
雖然從考試報名到入場檢查
，朝廷都有著明文規(guī)定，不過這種制度并非沒有漏洞
，首先就是古代并無照片
，僅憑考生的個人信息判斷考生身份，本就極為困難
，其中難免會有漏洞
，而且擔(dān)保人也可以用錢進行收買，因而冒名頂替現(xiàn)象雖然得到遏制
，但卻無法根除。
嚴(yán)格考試程序
，防止夾帶經(jīng)文
除了冒名頂替之外，攜帶小抄也是一種常用的作弊手段
，而這種作弊手段通常有兩種方式，一種是考生自己攜帶小抄進入考場
，另外一種則是考生與槍手同時進入考場
，然后再想方設(shè)法的交換試卷
。
1、統(tǒng)一定制制度
。為了防止考生夾帶小抄，官府通常會為考生定制統(tǒng)一的服飾和用品
，在入場考試前幾個小時
，考生需要進行沐浴，然后更換統(tǒng)一發(fā)放的衣服和文房四寶等相關(guān)用品
，從而防止了考生在衣服和文房四寶上動手腳
。
2、入場搜身制度
。這個是最常見
，也是最有效的的一種防作弊手段，考生進入考場之前
，往往要經(jīng)過極為嚴(yán)密的搜身，即全面搜查查衣服
、鞋子
、文房四寶等等，凡是考生的東西都要搜查一遍
，為的就是防止考生夾帶小抄
。
3
、應(yīng)試浮票制度?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？荚囍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，會有官員準(zhǔn)備好試卷，試卷上面粘貼著浮票
，浮票上填寫著考生的姓名和座位號，浮漂上書寫著考生的身高
、臉型
、有無胡須、胎痣等信息
，方便考官隨時檢查考生的座位和身份，防止考生隨意交換位置
。而考試結(jié)束之后，考生則在繳卷時揭去浮票
，并妥為保存，以備試卷信息與發(fā)案時比對之需
。從目前館藏的清代浮票來看，票面上部寫有“浮票自行揭去
，案發(fā)比對”字樣，下部正中為考生姓名，左側(cè)則為座號
。
4、獨立隔間制度
。這個我們可以經(jīng)常在影視劇中看到，與現(xiàn)代考場不同的是，古代考場都設(shè)有一個個單獨的隔間
，每個隔間一個考生，在接連數(shù)日的考試之中
，考生沒有特殊情況
，根本不允許走出隔間，吃喝拉撒全在里面
，為的就是防止考生相互串通或交換試卷。
然而
，即使防范如此嚴(yán)密，古代考場作弊的事件仍然經(jīng)常發(fā)生
，不僅常有考生將小抄帶入考場
，就連槍手事件也經(jīng)常發(fā)生，例如唐朝詩人溫庭鈞便在考官眼皮底下幫助八人完成了考試，而同盟會的元老級人物胡漢民也曾做過槍手
。
考題閱卷保密
，防止賄賂考官
比起前兩種科場舞弊手段
，這種方式可以說最為直接、最為有效
，因而歷朝歷代都將考官作弊作為防范的重點
，不僅設(shè)立了嚴(yán)刑峻法
，而且還設(shè)置了一系列防止考官作弊的制度
。
1
、試題保密制度。為了防止試題泄露
，歷朝歷代可以說是想盡了辦法，例如自宋代開始流行的“鎖院制”
，即將主考官
、副主考鎖于貢院之中
，斷絕其與外界的聯(lián)系
，從而防止考題泄露。又如將試題分為幾部分
，由不同工匠雕刻、印刷
，防止工匠在雕刻試卷時知曉考題內(nèi)容
，所謂“命工鋸板分雕，防漏泄也”
。
2
、糊名彌封制度
。這種制度最初源于武則天時期，不過當(dāng)時并未被廣泛使用
，《隋唐嘉話》有載，“武后以吏部選人多不實
，乃令試日自糊其名
，暗考以定等節(jié)
。判之糊名，自此始也
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！辈贿^這種制度當(dāng)時并沒有得到普遍使用
，直到宋太宗淳化三年(992年)
，將作監(jiān)丞莆田陳靖上疏，建議在科舉考試中使用糊名辦法
，這種方式才開始普及，宋朝稱之為“彌封”
。而到了宋真宗大中祥符元年(1008年)，糊名法開始推行至省試
，自此開始為后世沿用。
3
、謄錄制度
。糊名彌封制度實行之后，卻有考官通過考生字跡或標(biāo)記、暗語等方式尋思無比
，于是便又出現(xiàn)了“謄錄法”
，即將考生的試卷全部謄抄過錄一遍(朱卷)，閱卷者只能看到謄抄過后的試卷
，徹底杜絕了通過字跡
、暗語等給人情分的可能。在謄寫完畢后
，還要對讀，即由對讀官將墨卷
、朱卷一起交給各位對讀生校對
，看謄錄是否有誤
。這種方法自宋景祐四年(1037年)開始得到全面推行
，為后世所沿用
。
。4
、閱卷制度
。古代的閱卷制度同樣極為嚴(yán)格
，試卷先以抽簽的方式分送各閱卷人員進行評閱，之后還要進行復(fù)核
、登分
，然后再進行復(fù)審，這才拆開彌封
，核對考生姓名對號入座，確認(rèn)無誤之后
，這才統(tǒng)計成績
、張榜公示，接受社會各界和考生的監(jiān)督
，而如果落榜生員對考試結(jié)果有異議
，朝廷還允許其查卷。
古代閱卷程序不僅復(fù)雜
，而且責(zé)任到人
，并有專人監(jiān)督。因此
，每份朱卷上至少有6個各環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)人的簽印，謄錄手
、對讀生的姓名、籍貫也要留下來
，標(biāo)注在墨卷的末尾
，以備查驗
。
如上所述
，歷朝歷代為了防止科場舞弊
，可以說出臺了一系列嚴(yán)密的制度，然而即使如此，仍然無法徹底杜絕舞弊現(xiàn)象
，尤其是明清兩朝，科場舞弊現(xiàn)象極為嚴(yán)重
，因此朝廷對于科場舞弊犯罪，可以說處理的極為嚴(yán)格
，例如僅順治丁酉科場案便有26人被殺
，又如明朝著名書畫家唐伯虎便因科考案連坐而喪失仕途。
科舉制度是如何運作的
▲隋朝——中國古代科舉制度的起源 中國古代科舉制度最早起源于隋代
。隋朝統(tǒng)一全國后
，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求
，加強中央集權(quán)
，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央
，廢除九品中正制
，開始采用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試
，合格者可以做官
。據(jù)史載
，開皇三年（583年）正月
，隋文帝曾下詔舉“賢良”
。開皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上
，總管，刺史
，以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟”二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（607年）四月
，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結(jié)義可稱”“操履清潔”“強毅正直”“執(zhí)憲不饒”“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等10科舉人
。大業(yè)五年（609年）正月
，又詔令諸郡以“學(xué)業(yè)該通，才藝優(yōu)洽”“膂力驕壯
，超絕等倫”“在官勤慎
，堪理政事”“立性正直
，不避強御”等4科舉人
。這些雖都是臨時取人之法
，尚未形成制度，但分科舉人的特征
，以具科舉制的雛形。大業(yè)年間
，隋煬帝還曾設(shè)置明經(jīng)，進士二科，并以“試策”取士
，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。[1] 進士一詞初見于《禮記·王制》篇
，其本義為可以進受爵祿之義。當(dāng)時主要考時務(wù)策
，就是有關(guān)當(dāng)時國家政治生活方面的政治論文，叫試策
。這種分科取士
，以試策取士的辦法，在當(dāng)時雖是草創(chuàng)時期
，并不形成制度
，但把讀書
、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來
，揭開中國選舉史上新的一頁
。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋
，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選
，招天下之人，聚于京師春還秋住
，烏聚云合
。” ▲唐朝——中國古代科舉制度的完備 推翻隋朝的統(tǒng)治后
，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進一步的完善
。由此
，科舉制度逐漸完備起來
。唐太宗、武則天
、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物
。在唐朝，考試的科目分?div id="4qifd00" class="flower right">
？坪椭瓶苾深悺Ｃ磕攴制谂e行的稱?div id="4qifd00" class="flower right">
？疲苫实巯略t臨時舉行的考試稱制科
。 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">？频目颇坑行悴?div id="jfovm50" class="index-wrap">、明經(jīng)
、進士
、俊士、明法
、明字、明算等五十多種
。其中明法
、明算、明字等科
，不為人重視?div id="d48novz" class="flower left">
？∈康瓤撇唤?jīng)常舉行，秀才一科
，在唐初要求很高
，后來漸廢
。所以
，明經(jīng)
、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以后進士科尤為時人所重
。唐朝許多宰相大多是進士出身
。常科的考生有兩個來源，一個是生徒
，一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身
，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢
。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試
，尚書省的考試通稱省試，或禮部試
。禮部試都在春季舉行
，故又稱春闈，闈也就是考場的意思
。 明經(jīng)
、進士兩科
，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)
。后來兩種考試的科目雖有變化
，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義
。所謂帖經(jīng)
，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上
，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充
。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義
，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試
，詩賦則需要具有文學(xué)才能。進士科得第很難
，所以當(dāng)時流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進士”的說法
。 ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持
，稱“權(quán)知貢舉”。進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭
。同榜人要湊錢舉行慶賀活動
，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使
。要集體到杏園參加宴會
，叫探花宴。宴會以后
，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀
，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾
，一朝看遍長安花
。”所以
，春風(fēng)得意又成為進士及第的代稱。?div id="4qifd00" class="flower right">
？频堑诤螅€要經(jīng)吏部考試
，叫選試。合格者
，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第后
，以博學(xué)宏詞
，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選
，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚
，再爭取得到國家正式委任的官職
。韓愈在考中進士后
，三次選試都未通過，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚
，才踏進官場
。 唐代取士，不僅看考試成績
，還要有各名人士的推薦。因此
，考生紛紛奔走于公卿門下
，向他們投獻自己的代表作，叫投卷
。向禮部投的叫公卷
，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角
，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假
，欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔
。他即位后
，大大擴充了國學(xué)的規(guī)模
，擴建學(xué)舍
，增加學(xué)員。 武則天載初元年二月
，女皇親自“策問貢人于洛成殿”
，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度
。 在唐代還產(chǎn)生了武舉
。武舉開始于武則天長安二年
，公元702年
。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢
，由兵部主考?div id="d48novz" class="flower left">
？荚嚳颇坑旭R射
、步射、平射
、馬槍
、負(fù)重摔交等?div id="d48novz" class="flower left">
！案叩谡呤谝怨?div id="d48novz" class="flower left">
，其次以類升”。 唐玄宗時
，詩賦成為進士科主要的考試內(nèi)容
。他在位期間
，曾在長安
、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者
，錄取很多很有才學(xué)的人。開元年間
，任用高官主持考試
，提高了科舉考試的地位，以后成為定制
。 ▲宋朝——中國古代科舉制度的改革時期 宋代的科舉，大體同唐代一樣
，有?div id="jfovm50" class="index-wrap">？啤⒅瓶坪臀渑e
。相比之下
，宋代?div id="d48novz" class="flower left">
？频目颇勘忍拼鬄闇p少
，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數(shù)可官至宰相
，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科
，往往皆為將相
，皆極通顯
?div id="d48novz" class="flower left">
！碑?dāng)時有焚香禮進士之語。進士科之外
，其它科目總稱諸科。宋代科舉
，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革
。 首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍
。宋代進士分為三等：一等稱進士及第
；二等稱進士出身
；三等賜同進士出身
。由于擴大了錄取范圍
，名額也成倍增加
。唐代錄取進士，每次不過二
、三十人，少則幾人
、十幾人
。宋代每次錄取多達二、三百人
，甚至五、六百人
。對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時
，報名參加附試
，叫特奏名
。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格
，委派官吏
，開后世恩科的先例
。 宋代科舉考試宋代確立了三年一次的三級考試制度
。宋初科舉
，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試
。宋太祖為了選拔真正踏實于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)
，于開寶六年實行殿試。自此以后
，殿試成為科舉制度的最高一級的考試
，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后
，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官
。宋太祖還下令，考試及第后
，不準(zhǔn)對考官稱師門，或自稱門生
。這樣
，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜
。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮
，并賜宴于瓊苑
，故稱瓊林宴，以后各代仿效
，遂成定制
。宋代科舉，最初是每年舉行一次
，有時一、兩年不定
。實英宗治平三年
，才正式定為三年一次
。每年秋天
，各州進行考試
，第二年春天
，由禮部進行考試。省試當(dāng)年進行殿試
。 從宋代開始
，科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度
。從隋唐開科取士之后
，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重
。對此
，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施
，主要是糊名和謄錄制度的建立
。糊名
，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來
，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時
，根據(jù)陳靖的建議
，對殿試實行糊名制
。后來
，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制
。但是，糊名之后
，還可以認(rèn)識字畫
。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄
。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名
，連考生的字跡也無從辨認(rèn)。這種制度
，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是
，到了北宋末年
，由于政治日趨腐敗，此項制度也就流于形式了
。宋代在考試形式上的改革
，不但沒有革除科舉的痼疾
，反而使它進一步惡化
。 宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制
，進士科考帖經(jīng)
、墨義和詩賦，弊病很大
。進士以聲韻為務(wù)，多昧古今
；明經(jīng)只強記博誦
，而其義理，學(xué)而無用
。王安石任參知政事后
，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革
，取消詩賦、帖經(jīng)
、墨義，專以經(jīng)義
、論
、策取士。所謂經(jīng)義
，與論相似，是篇短文
，只限于用經(jīng)書中的語句作題目
，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革
，在于通經(jīng)致用。熙寧八年
，宋神宗下令廢除詩賦
、貼經(jīng)
、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論
、策取士。并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng)
，《論語》《孟子》稱為兼經(jīng)
，定為應(yīng)考士子的必讀書
。規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)
，二場考兼經(jīng)
，三場考論
，最后一場考策。殿試僅考策
，限千字以上。王安石的改革
，遭到蘇軾等人的反對
。后來隨著政治斗爭的變化
，《三經(jīng)新義》被取消
，有時考詩賦，有時考經(jīng)義
，有時兼而有之
，變換不定。 宋代的科考分為三級：解試（州試）
、省試（由禮部舉行）和殿試
。解試由各地方進行
，通過的舉人可以進京參加省試
。省試在貢院內(nèi)進行，連考三天
。為了防止作弊
，考官俱為臨時委派
，并由多人擔(dān)任?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？脊佾@任后要即赴貢院
，不得與外界往來，稱為鎖院
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？忌竭_貢院后
，要對號入座
，同考官一樣不得離場。試卷要糊名
、謄錄，并且由多人閱卷
。而殿試則于宮內(nèi)舉行
，由皇帝親自主持及定出名次
。自宋代起
，凡于殿試中進士者皆即授官
，不需要再經(jīng)吏部選試。 南
、北宋三百二十年
，總共開科一百一十八次。取進士二萬人以上
。 ▲元朝——中國古代科舉制度的暫停時期 蒙古人不著重開科取仕
，滅宋后一度不舉辦科舉，至元仁宗延佑二年（1315年）才再次開辦
。 元代的科舉制度基本沿襲宋代，用“經(jīng)義”
、“經(jīng)疑”為題述文?div id="m50uktp" class="box-center"> ？婆e分為地方的鄉(xiāng)試
，和在京師進行的會試及殿試。元代科舉只考一科
，但分成左右榜
。右榜供蒙古人、色目人應(yīng)考
；鄉(xiāng)試時只考兩場
，要求相對較簡單
。左榜供漢人、南人應(yīng)考
，鄉(xiāng)試時考三場，要求相對較嚴(yán)格
。鄉(xiāng)試
、會試考獲名單俱按種族分配。 元朝自仁宗至順帝時滅亡止
，科舉時辦時廢
，共舉辦過十六次
，取士一千余人
。但元科舉所選人材通常并沒有受到足夠的重視，在元政府中產(chǎn)生的影響也不大
。 ▲明朝——中國古代科舉制度的鼎盛時期 元朝開始
，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進入中落時期
，但以四書試士
，卻是元代所開的先例
。 元朝滅亡后
，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期
。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視
，科舉方法之嚴(yán)密也超過了以往歷代?div id="d48novz" class="flower left">
？婆e制度中的進士卷明代以前，學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一
。到了明代
，進學(xué)校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的
，通稱監(jiān)生
。監(jiān)生大體有四類：生員入監(jiān)讀書的稱貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱蔭監(jiān)
，舉人入監(jiān)的稱舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱例監(jiān)
。監(jiān)生可以直接做官
。特別是明初
，以監(jiān)生而出任中央和地方大員的多不勝舉
。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機會越來越少
，卻可以直接參加鄉(xiāng)試
，通過科舉做官。[2] 參加鄉(xiāng)試的
