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      劉禪“傻”得人盡皆知
      !劉禪真的無(wú)藥可救嗎

      以史為鑒 2023-06-18 10:28:46

      劉禪“傻”得人盡皆知
      !劉禪真的無(wú)藥可救嗎

      今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于劉禪的文章,歡迎閱讀哦~

      三國(guó)時(shí)代

      ,劉備奮斗了大半輩子才開(kāi)創(chuàng)了蜀漢政權(quán),但是在位沒(méi)幾年就病死了
      ,隨后他的兒子劉禪繼承了皇位
      ,并且足足當(dāng)了40多年的太平天子。

      !劉禪真的無(wú)藥可救嗎.png" />

      劉備的這個(gè)寶貝兒子小名阿斗

      ,又名蜀后主。然而后人對(duì)他的評(píng)價(jià)并不高
      ,甚至在大多數(shù)人眼中
      ,劉禪還成了傻子的代名詞,著名的“扶不起的阿斗”“樂(lè)不思蜀”等典故就是最好的證明

      那么

      ,劉禪真的是傻得無(wú)可救藥了么?其實(shí)并不是這樣,仔細(xì)看看他給五虎將起的謚號(hào)
      ,就能夠找出答案了

      蜀國(guó)五虎將是整個(gè)蜀漢政權(quán)的股肱之臣,而且他們論輩分還都是劉禪的叔伯一輩

      。仔細(xì)深挖一下可以發(fā)現(xiàn)
      ,這五人的謚號(hào)其中藏著很多秘密,并且字里行間透露著劉禪的小智慧

      黃忠老將是五虎將里年齡最大的一位

      ,然而這位老將卻寶刀不老——60歲的時(shí)候能夠戰(zhàn)平關(guān)羽,接近70歲的時(shí)候還能夠?yàn)閯涔フ嘉鞔⑾略S多功勞

      劉禪給黃忠老將起的謚號(hào)為“剛侯”

      。剛的含義可以理解為剛正、剛強(qiáng)
      。黃忠老當(dāng)益壯
      ,正好符合剛強(qiáng)的特點(diǎn),加上他忠于劉備
      ,也能夠算得上剛正
      。所以,劉禪給這位老將起的謚號(hào)非常恰如其分。

      西涼錦馬超天下聞名

      。馬超破曹操之時(shí)
      ,一人殺得對(duì)方割須棄袍。葭萌關(guān)前
      ,張飛和馬超打了個(gè)“將遇良才”
      ,雙方在200回合里分不出高低。再后來(lái)
      ,馬超兵臨成都
      ,劉璋一看就嚇得投降了。

      威武霸氣應(yīng)該是馬超的最大特點(diǎn)

      ,而后主給他起的謚號(hào)就是“威侯”
      。威字不用多解釋了,正好表明了馬超一生的特點(diǎn)

      燕人張飛是劉禪的三叔

      ,同時(shí)也是他的老丈人。論勇猛
      ,張翼德似乎有五虎將第一人的態(tài)勢(shì)
      。張飛曾經(jīng)3次惡斗呂布,并且在一對(duì)一的情況下可以不輸給對(duì)方
      。長(zhǎng)坂橋頭
      ,張三爺一嗓子就嚇退了幾十萬(wàn)曹兵。

      張飛為了大哥劉備的霸業(yè)也立下了不少的汗馬功勞

      。收取西川時(shí)
      ,他收服嚴(yán)顏,智奪瓦口關(guān)
      ,大敗張郃
      。可以這么說(shuō)
      ,三爺對(duì)蜀國(guó)有開(kāi)疆?dāng)U土之功
      。也許正因?yàn)檫@樣,阿斗給自己的泰山起了“桓侯”之名

      桓字有辟土服遠(yuǎn)的意思

      。也就是說(shuō),劉禪肯定了張飛的開(kāi)疆?dāng)U土之功
      ,并且以謚號(hào)的形式將其特地彰顯出來(lái)

      關(guān)羽是阿斗的二叔,同時(shí)也是一位蜀漢重臣

      。在《三國(guó)演義》里,關(guān)二爺是五虎將里最先犧牲的一位。公元219年
      ,關(guān)云長(zhǎng)開(kāi)啟了襄陽(yáng)之戰(zhàn)
      ,結(jié)果意外死在了吳國(guó)的偷襲之下。

      熟悉三國(guó)歷史的朋友都清楚

      ,關(guān)羽一生心高氣傲
      ,非常自命不凡,而劉禪封給他的謚號(hào)為“壯繆侯”

      關(guān)羽身材九尺

      ,一生勇猛無(wú)比。所以“壯字”不但表現(xiàn)出了二爺?shù)纳聿慕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,也顯示出了他的勇武
      。但“繆”字就有點(diǎn)耐人尋味了,因?yàn)檫@個(gè)字有“假的”或者“錯(cuò)誤”的意思

      也許劉禪認(rèn)為:關(guān)二叔兵敗被殺

      ,這才導(dǎo)致父皇劉備伐吳失敗,最后弄得蜀國(guó)元?dú)獯髠?div id="jfovm50" class="index-wrap">。所以后主覺(jué)得關(guān)羽的“壯”名不符實(shí)
      ,所以就加了個(gè)“繆”字來(lái)表達(dá)自己心中的不滿(mǎn)。

      趙云就不用多說(shuō)了

      ,這位蜀國(guó)虎將在《三國(guó)演義》里就是一位完美武將
      。其實(shí)無(wú)論在歷史上,還是在演義中
      ,趙云都是劉禪的救命恩人

      長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn),糜夫人抱著劉禪在亂軍中逃難

      ,趙云單人獨(dú)騎救了阿斗
      ,并且拼命殺出了重圍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō)
      ,要不是趙子龍的拼死相救,劉禪不是死在了亂軍之中就是被敵人活捉了
      。而且趙云這人脾氣溫和
      ,一生厚道,從不得罪人
      ,和同事關(guān)系非常良好

      劉禪給自己的救命恩人趙云起了“順平侯”的謚號(hào)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!绊槨庇袦睾偷囊馑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,“平”有做事兢兢業(yè)業(yè)的含義

      ,所以后主賜給趙子龍的“順平”二字再貼切不過(guò)了。

      后主劉禪給五虎將起的謚號(hào)非常符合他們的特點(diǎn)

      ,而且用詞貼切
      ,這些不像是傻子可以干出來(lái)的事情。因此這么看來(lái)這位阿斗并不像傳說(shuō)中的那么傻
      ,反而是一位非常精明的皇帝

      劉禪真的那么無(wú)能嗎

      劉禪并不是那么無(wú)能

      ,而是藝術(shù)加工顯的很無(wú)能。劉禪是個(gè)反戰(zhàn)主義者
      ,他最討厭打仗
      。因此,劉禪對(duì)諸葛亮窮兵黷武的做法頗有微辭
      。不過(guò)
      ,劉禪從未阻止過(guò)諸葛亮的,他嚴(yán)格遵守了父親的遺囑
      ,給予諸葛亮最大的尊重

      作為一個(gè)皇帝,劉禪也有沉浸于聲色犬馬的時(shí)候

      。劉禪惰政的時(shí)候
      ,董允帶著一眾老臣死諫劉禪“改邪歸正”。最終劉禪也改正了自己的錯(cuò)誤
      ,從這幾點(diǎn)看
      ,劉禪并不是昏庸無(wú)能的。

      劉禪簡(jiǎn)介

      劉禪出生于南陽(yáng)新野

      ,幼年時(shí)多遭難,幸得大將趙云兩次相救
      。建安二十四年(219)
      ,劉備定益州后入蜀,稱(chēng)漢中王
      ,劉禪始立為太子
      。劉備稱(chēng)帝后,又立為皇太子

      章武三年(223)

      ,劉備死,劉禪在成都繼位為帝
      ,改元建興
      ,托孤于丞相諸葛亮
      。即位時(shí),因年幼無(wú)知
      ,由諸葛亮輔政
      ,他不預(yù)政事
      ,大小事皆取決于諸葛亮
      。諸葛亮死后,蔣琬
      、費(fèi)祎相繼輔政
      ,尚稱(chēng)清平。費(fèi)祎死后
      ,他開(kāi)始親信宦官
      ,任用黃皓專(zhuān)權(quán),朝政日趨腐敗
      。炎興元年(263)
      ,魏大軍伐蜀,兵逼成都
      ,劉禪投降
      ,受封安樂(lè)公,遷居洛陽(yáng)

      三國(guó)中劉禪真的傻嗎?

      不傻

      ,而且很厲害!
      首先是制度
      ,在諸葛亮死后
      ,他馬上廢除丞相制度,讓費(fèi)祎當(dāng)尚書(shū)令和大將軍
      ,以蔣琬為大司馬
      ,兩人的權(quán)力相互交叉,相互牽制
      ,但又各有側(cè)重
      。蔣琬以管政務(wù)為主,兼管軍事
      ;費(fèi)祎以管軍事為主
      ,兼管政務(wù),軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓
      。后來(lái)蔣琬病死
      ,劉禪干脆自攝國(guó)政,直接執(zhí)掌大權(quán)19年
      ,如果不是因?yàn)橹T葛亮執(zhí)政的時(shí)候六次出兵伐魏都
      、姜維九次出兵北上
      ,都徒勞無(wú)功,消耗國(guó)力的話(huà)
      ,沒(méi)人敢說(shuō)蜀漢偏安能維持多久
      ,也許三國(guó)鼎立的局面會(huì)多持續(xù)幾年、幾十年
      ,甚至上百年


      接著是拉攏人心。曹爽與司馬懿爭(zhēng)權(quán)被殺后
      ,夏侯霸害怕受到株連而入蜀
      ,劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺
      ,劉禪安撫前來(lái)投降的夏侯霸時(shí)
      ,說(shuō):“你父親的遇害,非我先人所為
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币徽Z(yǔ)帶過(guò)之后,套近乎說(shuō):“我的兒子還是你外甥哩
      !”原來(lái)
      ,劉禪之妻乃張飛女,而張飛之妻又為夏侯淵的從妹
      ,所以劉禪才這么說(shuō)
      。之后,劉禪對(duì)夏侯霸“厚加爵寵”
      。劉禪對(duì)夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段
      ,即使其父劉備在世,大概也不過(guò)如此


      還有別人對(duì)他的評(píng)價(jià)
      。劉備給后主的遺詔提到:“說(shuō)丞相嘆卿智量,甚大增修
      ,過(guò)于所望
      ,審能如此,吾復(fù)何憂(yōu)
      !”
      諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪:“朝廷年方十八
      ,天資仁敏,愛(ài)德下士
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>諸葛亮和劉備是什么人,這不用多說(shuō)了
      ,他們說(shuō)行的人
      ,難道會(huì)差嗎


      荊州當(dāng)時(shí)是被魏國(guó)和吳國(guó)瓜分的,所謂蜀漢政權(quán)
      ,實(shí)際上只有一個(gè)益州
      ,東漢十三州,除了益州是蜀漢的地盤(pán)以外
      ,吳國(guó)占據(jù)揚(yáng)州
      、交州和荊州。其余的十個(gè)州全部都是魏國(guó)的地盤(pán)
      ,而且是歷來(lái)的政治中心
      ,中原地區(qū)
      ,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)
      、政治、軍事
      ,都強(qiáng)于其他兩國(guó)的總和

      蜀漢是當(dāng)時(shí)最弱的國(guó)家,除了聯(lián)吳抗魏
      ,安心內(nèi)政
      ,穩(wěn)扎穩(wěn)打之外,已經(jīng)沒(méi)有足夠的實(shí)力在短期內(nèi)一統(tǒng)三國(guó)了
      ,劉禪最為最弱小的國(guó)家的君主
      ,確實(shí)是非同一般,就算是換了別人也不敢保證能翻天


      就像人人都說(shuō)趙括無(wú)能
      ,全軍覆沒(méi)。但是面對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的超級(jí)統(tǒng)帥
      ,戰(zhàn)神白起
      ,即使是孫武吳起之類(lèi)的軍事名家,也不能保證能討得了好
      ,敗在白起手上的將領(lǐng)有一大籮筐
      ,難道只有趙括才是無(wú)能嗎?
      而且關(guān)于“樂(lè)不思蜀”這件事
      ,很多人認(rèn)為他這是在保命
      ,因?yàn)榱硗庖粋€(gè)亡國(guó)之君,孫皓
      ,骨頭很硬
      ,但是最后卻被司馬炎害死。
      而且劉禪更清楚一件事
      ,別說(shuō)是司馬昭這樣的梟雄
      ,就算是換了誰(shuí)都不會(huì)讓一個(gè)在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治了幾十年的皇帝回到自己的故土
      ,如果真的讓劉禪回去的話(huà),也許沒(méi)有到蜀國(guó)
      ,在路上的某一條河就會(huì)突然發(fā)大水
      ,或者某一條山路就會(huì)突然山崩,劉禪就遇上了“意外”掛了
      !所以他明白
      ,想要活命,他應(yīng)該怎么做
      ,事實(shí)證明
      ,他是保全了性命,壽終正寢的安樂(lè)公


      對(duì)了
      ,還有易中天先生說(shuō)的,劉璋不戰(zhàn)而降投降劉備就是對(duì)了
      ?劉禪不戰(zhàn)而降投降司馬昭就是錯(cuò)的了

      所以,我認(rèn)為劉禪不傻
      ,而且很聰明

      求問(wèn)歷史上劉禪是真的那么無(wú)能嗎
      ?知道的告訴一下謝謝,不知道的別瞎回答

      在世人的心目中

      ,劉禪是平庸昏聵之君
      ,在市井街頭的平頭百姓眼里,劉禪的形象始終是碌碌無(wú)為的的庸主一個(gè)
      ,更有甚者稱(chēng)之為“亡國(guó)之昏君
      ,喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗
      ,于是在我們國(guó)語(yǔ)的形容詞中
      ,又多了一個(gè)“扶不起的阿斗”,有人預(yù)言
      ,這個(gè)形容詞將流傳千年

      《三國(guó)志》中有這么一段記載,說(shuō)諸葛亮對(duì)射君(身份不可考)稱(chēng)贊劉禪
      ,射君又將這件事告訴了劉備
      ,劉備很高興。“說(shuō)丞相嘆卿智量
      ,甚大增修
      ,過(guò)于所望,審能如此
      ,吾復(fù)何憂(yōu)
      ?勉之,勉之
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保▌溥z詔)意思是連諸葛亮都稱(chēng)贊劉禪“智量甚大”,比想象中聰明
      ,我還有啥擔(dān)憂(yōu)的
      ?表示鼓勵(lì)。諸葛亮不會(huì)阿諛?lè)畛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,劉備不?huì)不識(shí)人
      ,陳壽也不會(huì)弄虛作假,所以
      ,劉禪絕不是像傳統(tǒng)觀念中那么無(wú)能

      諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪:“朝廷年方十八,天資仁敏
      ,愛(ài)德下士?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>事實(shí)上:“后主任賢相則為循理之君”

      縱觀歷史,劉禪就任蜀漢皇帝共計(jì)41年
      ,是三國(guó)時(shí)期所有董事長(zhǎng)中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)
      。其中,諸葛亮輔佐劉禪11年
      ,在諸葛亮去世后
      ,劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代
      ,能執(zhí)政這么久
      ,劉禪肯定有其過(guò)人之處。
      有容人之量劉禪繼承帝位時(shí)
      ,年僅17歲
      。劉備臨終前特意叮囑:“汝與丞相從事,事之如父
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇谑呛簦罢聼o(wú)巨細(xì),咸決于亮”
      ,所有的事情劉禪都“按丞相說(shuō)的辦”
      。對(duì)于大權(quán)獨(dú)攬的諸葛亮,劉禪也做到了凡事謙讓?zhuān)耙愿甘轮薄?br>后來(lái)劉禪年紀(jì)漸長(zhǎng)
      ,按照漢代朝廷的常規(guī)
      ,諸葛亮應(yīng)當(dāng)逐漸地將大權(quán)交還給劉禪,讓劉禪順利“轉(zhuǎn)正”
      ,徹底擺脫“見(jiàn)習(xí)”皇帝的命運(yùn)
      。可是
      ,諸葛亮仍緊握大權(quán)
      。諸葛亮的理由也很簡(jiǎn)單,因?yàn)閯⒍U沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)
      ,沒(méi)有治國(guó)經(jīng)驗(yàn)
      ,所以才總攬全局。這讓人不禁要問(wèn)
      ,劉禪現(xiàn)在是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)
      ,你不給他實(shí)踐的機(jī)會(huì)
      ,他哪兒來(lái)的經(jīng)驗(yàn)
      ,他不是永遠(yuǎn)沒(méi)經(jīng)驗(yàn)嗎?
      諸葛亮帶兵出外征戰(zhàn)
      ,對(duì)已年滿(mǎn)22歲的劉禪依舊不放心
      ,特派心腹董元為侍中
      ,統(tǒng)宿衛(wèi)親兵,“監(jiān)管”劉禪
      。在諸葛亮的《前出師表》中
      ,諸葛亮對(duì)劉禪的口氣和語(yǔ)感,簡(jiǎn)直猶如一個(gè)嚴(yán)峻的父親在冷酷地調(diào)教不懂事
      、不聽(tīng)話(huà)的孩子

      對(duì)這些,劉禪一讓在讓?zhuān)幌胍饑?guó)內(nèi)的政治混亂
      。諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,劉禪雖然不贊成,但還是為諸葛亮鼓勁加油
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f(shuō),劉禪深知“君臣不和
      ,必有內(nèi)變”的道理
      ,充分領(lǐng)會(huì)并嚴(yán)格執(zhí)行了劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊重,更重要的是他團(tuán)結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)班子,保持了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的穩(wěn)定
      ,這樣最終得實(shí)惠的還是老百姓
      。難怪有人評(píng)價(jià)劉禪“后主之賢,于是乎不可及”
      ,可見(jiàn)劉禪具有一個(gè)政治家寬容大度的胸懷

      劉禪不僅對(duì)諸葛亮寬宏大量,對(duì)其他大臣也是如此
      。比如魏延叛亂被殺
      ,劉禪對(duì)于魏延沒(méi)有一概否定,而是下旨:“既已名正其罪
      ,仍念前功
      ,賜棺槨葬之?div id="m50uktp" class="box-center"> !蔽貉幼鳛槠涓赣H最信任的將領(lǐng)之一
      ,信任程度猶勝于馬超,怎么會(huì)忽然叛亂
      ?說(shuō)白了
      ,魏延的智慧不比諸葛亮的差,不過(guò)是剛愎自用
      ,人際關(guān)系不好
      ,諸葛亮逝世后,諸葛亮利益集團(tuán)沒(méi)人制服得了
      ,所以被殺
      。劉禪以“既已名正其罪,仍念前功
      ,賜棺槨葬之”來(lái)證明其志,這也一定程度上體現(xiàn)了他的智慧
      。畢竟陣前叛亂
      ,可不是能以仁德和“念前功”就可以“賜棺槨葬之”的。
      劉禪生活腐化時(shí)
      ,學(xué)者譙周和老臣董允上書(shū)勸柬
      ,劉禪最多也就是無(wú)可奈何,而不是一怒之下大開(kāi)殺戒
      。后主劉禪可能是中國(guó)歷代帝王里
      ,對(duì)大臣動(dòng)刀較少的一個(gè)了,這點(diǎn)非常難得

      頭腦清楚
      、知人善用 劉禪不僅有容人之量,而且頭腦清楚,知人善用
      ,有很強(qiáng)的分析能力
      ,絕對(duì)不是弱智。劉禪專(zhuān)用諸葛亮來(lái)治國(guó)
      ,就是他聰明的地方
      ,雖然諸葛亮有窮兵黷武的問(wèn)題,但是他治理蜀國(guó)的措施確實(shí)給蜀國(guó)帶來(lái)了發(fā)展
      。所以即便在孔明死后
      ,劉禪仍然繼續(xù)延用諸葛亮的措施,甚至重用諸葛亮所選拔的人

      諸葛亮急于北伐
      ,劉禪此時(shí)頭腦非常清楚,他非常清楚魏蜀的實(shí)力根本不在一個(gè)水平線(xiàn)上
      ,又不好直接反對(duì)
      ,只能規(guī)勸諸葛亮說(shuō):“相父南征,遠(yuǎn)涉艱難
      ;方始回都
      ,坐未安席;今又欲北征
      ,恐勞神思
      。”盡管諸葛亮執(zhí)意北伐
      ,沒(méi)有聽(tīng)從劉禪的勸告
      ,劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后
      ,劉禪立刻停止了空耗國(guó)力
      、勞民傷財(cái)?shù)谋狈ァ?br>在人事任免上,劉禪也表現(xiàn)出過(guò)人的一面
      。鑒于諸葛亮生前權(quán)力太重
      ,劉禪廢除了丞相制。以費(fèi)祎為尚書(shū)令和大將軍
      ,以蔣琬為大司馬
      ,兩人的權(quán)力相互交叉,相互牽制
      ,但又各有側(cè)重
      。蔣琬以管政務(wù)為主,兼管軍事
      ;費(fèi)祎以管軍事為主
      ,兼管政務(wù)
      ,軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排
      ,意味著劉禪決不允許再次出現(xiàn)事無(wú)巨細(xì)
      ,皆決于丞相一人,而自己則大權(quán)旁落的尷尬局面
      。蔣琬死后
      ,劉禪更進(jìn)一步“自攝國(guó)事”。任官封爵
      ,要?jiǎng)⒍U同意
      ;人事任免,要?jiǎng)⒍U同意
      ;出兵征討
      ,要?jiǎng)⒍U同意,幾乎所有的大事
      ,都要?jiǎng)⒍U同意
      。劉禪總統(tǒng)一切,直接掌管蜀漢政權(quán)達(dá)19年之久
      。這一系列舉措
      ,能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎?
      《魏略》中還記載了這樣的一件事:曹爽與司馬懿爭(zhēng)權(quán)被殺后
      ,夏侯霸害怕受到株連而入蜀
      ,劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺
      ,劉禪安撫前來(lái)投降的夏侯霸時(shí)
      ,說(shuō):“你父親的遇害,非我先人所為
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币徽Z(yǔ)帶過(guò)之后,套近乎說(shuō):“我的兒子還是你外甥哩
      !”原來(lái)
      ,劉禪之妻乃張飛女,而張飛之妻又為夏侯淵的從妹
      ,所以劉禪才這么說(shuō)。之后
      ,劉禪對(duì)夏侯霸“厚加爵寵”
      。劉禪對(duì)夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段,即使其父劉備在世
      ,大概也不過(guò)如此
      ,足見(jiàn)劉禪絕非平庸之輩

      作為三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)君主,劉禪有自己的一套治國(guó)理念
      ,絕對(duì)不是昏庸低能之輩

      樂(lè)不思蜀 沒(méi)皮沒(méi)臉
      歷來(lái)各方專(zhuān)家對(duì)后主劉禪的評(píng)價(jià)一直囿于暗弱無(wú)能、賢愚不辨
      ,其中最大的一個(gè)詬病就是不戰(zhàn)而降
      、茍且偷安。
      “樂(lè)不思蜀”一個(gè)詞語(yǔ)讓劉禪徹底被定格為一個(gè)反面人物
      ,被認(rèn)定是個(gè)沒(méi)皮沒(méi)臉的窩囊廢
      ,從而對(duì)其進(jìn)行口誅筆伐。
      話(huà)說(shuō)曹魏兵圍成都
      ,劉禪心里很清楚要是抵抗
      ,士兵的傷忙一定會(huì)很大,而且很有可能招致曹魏屠城
      ,讓百姓遭殃
      。為了保全子民,劉禪在深思熟慮后
      ,決定開(kāi)門(mén)投降
      。劉禪投降后,北上到達(dá)洛陽(yáng)
      ,被封為安樂(lè)公
      。這樣一來(lái),劉禪多了一個(gè)賣(mài)國(guó)的罵名
      ,卻保全了百姓的姓名財(cái)產(chǎn)
      ,無(wú)論在當(dāng)時(shí)老百姓來(lái)看,還是從當(dāng)代歷史學(xué)的角度來(lái)看
      ,都應(yīng)該是一件好事
      。對(duì)于劉禪不戰(zhàn)而降,實(shí)乃“全國(guó)為上之策”
      。劉禪這樣注重國(guó)人現(xiàn)實(shí)利益的政治家
      ,與“打腫臉充胖子”的面子政治家所不能同日而語(yǔ),他沒(méi)有為一己私利
      ,而不斷地鼓動(dòng)老百姓為自己賣(mài)命

      亡國(guó)之后,作為亡國(guó)之君
      ,不僅劉禪自家生命
      ,而且包括對(duì)蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以
      ,劉禪必須裝憨賣(mài)傻
      ,處處隱藏自己才能
      ,才能瞞天過(guò)海,養(yǎng)晦自保
      。某個(gè)西方的著名文學(xué)家說(shuō)過(guò):“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作
      。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背后
      ,潛藏著過(guò)人的狡詐和機(jī)智

      劉禪降魏后,司馬昭在一次大宴蜀國(guó)君臣時(shí)
      ,特意令人奏起了蜀地音樂(lè)
      ,以觀察劉禪的反應(yīng)。蜀國(guó)舊臣聽(tīng)后無(wú)不現(xiàn)出悲慽之容
      ,只有劉禪一人不悲反笑
      ,開(kāi)心得不得了,活脫脫是一個(gè)缺心少肝
      、茍且偷安的皮相
      。司馬昭當(dāng)時(shí)就跟人說(shuō),一個(gè)人沒(méi)有心肝怎么可以到這種地步
      !后來(lái)司馬昭又去問(wèn)劉禪
      ,說(shuō)你還想念蜀國(guó)嗎?劉禪馬上回答:“此間樂(lè)
      ,不思蜀
      。”
      “樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)從此誕生
      。說(shuō)完這個(gè)話(huà)以后
      ,劉禪帶來(lái)的一個(gè)舊臣就跑去找他說(shuō),不能這樣說(shuō)呀
      ,這樣說(shuō)實(shí)在太沒(méi)心肝了
      ,下回司馬昭再問(wèn)你,你就說(shuō)
      ,先人的墳?zāi)乖谑駠?guó)
      ,我沒(méi)有一天不想,然后把眼睛閉起來(lái)
      。果然
      ,不久司馬昭再次問(wèn)劉禪,說(shuō)想念蜀國(guó)嗎
      ?劉禪說(shuō):啊呀
      ,先人的墳?zāi)苟悸裨谀莾海覜](méi)有一天不想
      。司馬昭說(shuō)不對(duì)啊
      ,這話(huà)我怎么聽(tīng)著不像你說(shuō)的,像你某個(gè)大臣說(shuō)的
      。劉禪馬上把眼睛一睜:哎
      ,對(duì)啊,就是他說(shuō)的
      ,就是他教我這么說(shuō)的
      ! 乍一看,劉禪的確是一幅沒(méi)皮沒(méi)臉的嘴臉
      ,而且無(wú)恥到了無(wú)可救藥的地步
      。可細(xì)細(xì)一想
      ,劉禪不如此回答又能如何

      司馬昭若想殺劉禪,可謂易如反掌
      ,身為階下囚的劉禪
      ,不可能不明白這一點(diǎn),想要保全自己的性命
      ,就必須讓司馬昭覺(jué)得他懦弱無(wú)能
      、不足為慮,而“此間樂(lè)
      ,不思蜀”正是劉禪所釋放的一個(gè)煙霧彈
      ,給司馬昭留下了:“我無(wú)憂(yōu)矣”的好印象,成功地保住了性命
      。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中這是最為明智的選擇
      ,堪稱(chēng)上上之策。在這個(gè)問(wèn)題上
      ,劉禪實(shí)在是一個(gè)能稱(chēng)得起大智若愚的智者

      在“成者王侯、敗者寇”的主導(dǎo)文化氛圍里
      ,人們不愿意接受失敗的英雄
      ,似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降后在洛陽(yáng)的一段表演
      ,為他博得了“全無(wú)心肝”的臭名
      ,從此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上,甚至連他的名字劉禪(Shàn)
      ,我們也經(jīng)常錯(cuò)誤地讀成Chán
      ,可見(jiàn)世人對(duì)他的誤解之深了。
      綜上所述
      ,蜀漢皇帝劉禪有容人之量
      、頭腦清楚
      、知人善任,而且
      ,樂(lè)不思蜀并不等于沒(méi)皮沒(méi)臉
      ,所以,劉禪不是昏君
      。 “阿斗”的意思編輯本段 劉禪
      ,小名阿斗。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕
      ,所以劉禪的小名叫做“阿斗”
      。劉備死后他繼任蜀漢皇帝,昏庸無(wú)能
      ,由諸葛亮輔政
      ,“政事無(wú)巨細(xì),咸決于亮”
      。公元234年
      ,諸葛亮病死北伐軍中,他逐漸信任宦官
      ,朝政腐敗
      。公元263年魏軍攻成都,他出降
      ,第二年舉家遷洛陽(yáng)
      ,被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)張的皇帝
      ,所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)

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