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    古代翰林學(xué)士一個(gè)什么官職,他們的權(quán)利真的很大嗎
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-18 12:18:06
        
    

        
    
           
    古代翰林學(xué)士一個(gè)什么官職,他們的權(quán)利真的很大嗎
    今天小編就給大家?guī)?lái)古代翰林學(xué)士的文章
    ，希望能對(duì)大家有所幫助。
    “安史之亂”之后
    ，宦官勢(shì)力逐漸做大?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；鹿倮钶o國(guó)因?yàn)閾泶髅C宗有功
    ，備受崇信。當(dāng)時(shí)大權(quán)在握的他
    ，甚至可以逼迫太上皇唐玄宗
    。最后，李輔國(guó)權(quán)勢(shì)日盛
      ，驕縱異常，并嚇?biāo)啦≈械拿C宗
      ，擁立代宗為帝。
    此后
      ，唐朝宦官專權(quán)日益嚴(yán)重，到后來(lái)
      ，宦官甚至可以擅自廢立皇帝
      ，甚至加以毒害。因此
      ，皇帝要想擺脫做傀儡的命運(yùn)，必須要加強(qiáng)皇權(quán)
      ，并打擊宦官勢(shì)力
      。
    唐順宗有志于改變這一現(xiàn)狀
      。在他還是太子時(shí)
      ，身邊就聚集了王叔文、王伾等一批正直的大臣
      。繼位后，他提拔王叔文為翰林學(xué)士
      、兼任度支使
      、鹽鐵副使。在皇帝的支持下
      ，王叔文進(jìn)行大刀闊斧的改革。
    王叔文一系列的改革
    ，引起了宦官俱文珍的不滿
    ，他討厭王叔文玩弄權(quán)勢(shì)，隨即就罷免了他翰林學(xué)士的職務(wù)
    。
    知道此消息的王叔文，很是震驚，他對(duì)朋友說(shuō)道∶“我必須經(jīng)常來(lái)翰林院辦公
    ，如果沒(méi)有翰林學(xué)士這一職務(wù)
    ，就沒(méi)辦法進(jìn)入內(nèi)廷了
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    著急的王叔文找到了王伾，后來(lái)還是王伾為他求情
    ，最后俱文珍才準(zhǔn)許他三五天進(jìn)一次翰林院。王叔文改革
    ，最后還是失敗了
    。
    為什么主持改革的王叔文，在知道自己被免去翰林學(xué)士職務(wù)后
    ，很是震驚?
    翰林學(xué)士，具體又是什么官職呢?
    早在李世民還是秦王的時(shí)候
    ，就曾設(shè)立文學(xué)館
    ，用此來(lái)招攬?zhí)煜氯瞬?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。而這些人才
    ，對(duì)他奪取天下以及登基稱帝發(fā)揮了重要作用。
    李世民登基后
      ，繼續(xù)招攬有才學(xué)的人
      ，留在身邊。這種做法
      ，被后來(lái)的皇帝保留了下來(lái)
      。這一批圍繞在皇帝身邊的人，被稱為翰林待詔
      ，主要負(fù)責(zé)給皇帝講學(xué)
      ，供皇帝文娛消遣
      。
    中書舍人
      ，是專門幫皇帝起草詔書的官職。唐玄宗時(shí)期
      ，因?yàn)槭聞?wù)較多，很多重要的事情不能及時(shí)起草
    。開元二十六年
    ，唐玄宗設(shè)置學(xué)士院
    ，從翰林待詔中選拔一批人才進(jìn)學(xué)士院
    ，幫助中書舍人
    。
    但是，翰林學(xué)士又不同于中書舍人
    ，因?yàn)橹袝崛酥苯与`屬于中書省
    。而翰林學(xué)士，是直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
    。一般的詔書由中書舍人起草
    ，稱為外制
    。而重要的詔書
    ，則由翰林學(xué)士起草，稱為內(nèi)制
    。
    起先
    ，翰林學(xué)士是沒(méi)有品級(jí)
    ，也沒(méi)有官署的，他們往往在朝廷里還兼任著其他官職
    。但是
    ，“安史之亂”后
    ，朝局日趨復(fù)雜
    ，因?yàn)榻?jīng)常和皇帝一起討論國(guó)家大事，其地位逐漸重要了起來(lái)
    。
    翰林學(xué)士經(jīng)常值宿禁中，所以能夠參與起草將領(lǐng)任免
    、冊(cè)立太子
    、宣布征伐等大事，當(dāng)時(shí)被稱為“內(nèi)相”
    。唐朝的翰林學(xué)士，往往能夠通過(guò)中書舍人這一官職
    ，升為宰相
    。
    唐憲宗時(shí)期
    ，從翰林學(xué)士中選拔一名德高望重者
    ，為翰林學(xué)士之長(zhǎng)
    ，稱為學(xué)士承旨。北宋前期的翰林學(xué)士
    ，承襲唐朝
    ，起先也是沒(méi)有品級(jí)的。宋神宗元豐改制后
    ，翰林學(xué)士承旨和翰林學(xué)士成為正式官員
    ，正三品
    ，并且不再兼任其他官職
    。
    相較于唐朝，宋朝翰林學(xué)士權(quán)力有所下降
    ，能入翰林學(xué)士院的，都是一些文學(xué)之士
    。但是
    ，地位仍很尊貴。宋哲宗去世時(shí)
    ，蔡京為翰林學(xué)士，朝廷急詔他草擬哲宗遺詔
    。當(dāng)時(shí)
    ，宰相親自遞筆，副宰相磨墨
    。
    宋朝之后，沒(méi)有純粹的“翰林學(xué)士”一職
    。明朝也有翰林院
    ，學(xué)子在殿試之后
    ，成績(jī)優(yōu)異者
    ，會(huì)被授予翰林院修撰(從六品)、翰林院編修(正七品)
    、翰林院檢討(從七品)等職
    。
    清朝設(shè)立“翰林院掌院學(xué)士”，由兩人擔(dān)任
    ，滿
    、漢各一位大臣，從二品
    。底下又設(shè)侍讀學(xué)士
    、侍講學(xué)士
    ，從四品。
    綜上可知
    ，唐朝的“翰林學(xué)士”權(quán)力最大
    ，地位也最尊貴，翰林學(xué)士有時(shí)甚至被稱為“內(nèi)相”
    ，而明清時(shí)期的內(nèi)閣首輔
    ，也被看作是等同于宰相。
    那么
    ，這兩個(gè)官職有什么異同呢?
    說(shuō)到它們相同的地方。
    首先
    ，兩者都類似于宰相
    ，權(quán)力都很大，地位都很尊貴
    。
    但是它們又不是官方正式承認(rèn)的宰相。唐朝時(shí)
    ，除了有內(nèi)相
    ，還是有宰相這一正式官職的。而在明清，宰相是被廢除掉了
    。
    其次
    ，兩者的出身很相似，都出身翰林
    ，都是飽學(xué)之士。而且
    ，開始都是皇帝的秘書
    ，沒(méi)有官階或者官階很小，后來(lái)權(quán)力才逐漸變大的
    。
    然后，兩者設(shè)立的初衷是相同的
    ，主觀上都是為了加強(qiáng)皇權(quán)
    。內(nèi)相，是皇帝用來(lái)對(duì)抗日益強(qiáng)大的宦官的權(quán)力
    。內(nèi)閣的崛起
    ，是因?yàn)榛实蹚U除掉丞相這一職位后，需要內(nèi)閣來(lái)幫忙處理政務(wù)
    。
    最后
    ，它們的結(jié)局是相同的，走向衰落
    。宋朝沒(méi)有宦官
    、藩鎮(zhèn)的勢(shì)力
    ，不需要翰林學(xué)士來(lái)牽制
    ，所以，權(quán)力下降
    。清朝內(nèi)閣的權(quán)力也逐漸衰落，尤其是軍機(jī)處出現(xiàn)之后
    ，取代了內(nèi)閣的地位
    。
    但是，兩者之間的區(qū)別還是很大的
    。
    首先，它們的產(chǎn)生背景不同
    ，內(nèi)相權(quán)力變大
      ，是因?yàn)榛蕶?quán)旁落，宦官和藩鎮(zhèn)權(quán)力增強(qiáng)
      ，內(nèi)相的權(quán)力是用來(lái)制衡前兩者的。而內(nèi)閣首輔權(quán)力的增大
      ，是因?yàn)榛蕶?quán)極度加強(qiáng)
      ，皇帝不理政事導(dǎo)致的。
    其次
      ，權(quán)力大小不同。內(nèi)相是皇帝為了和宦官
      、藩鎮(zhèn)爭(zhēng)權(quán)而產(chǎn)生的
      。但內(nèi)閣首輔權(quán)力很大，在明朝
    ，有時(shí)甚至可以制約皇權(quán)，甚至凌駕于皇權(quán)之上
    ，例如嘉靖初年的“大議禮”事件
    、張居正任首輔時(shí)的權(quán)勢(shì)
    。
    最后
    ，性質(zhì)不同
    。歷史上，有內(nèi)朝和外朝之分
    ，宰相領(lǐng)導(dǎo)的百官，被稱為外朝
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；实垲I(lǐng)導(dǎo)的親信，被稱為內(nèi)朝
    。內(nèi)相的權(quán)力，實(shí)際上是來(lái)自于內(nèi)朝
    ，是服務(wù)于皇權(quán)的
    。而明朝的內(nèi)閣首輔，是文官之首
    ，對(duì)皇帝的旨意不滿意，是可以封還的
    ，可以制約皇權(quán)
    。
    無(wú)論，內(nèi)相也好
    ，內(nèi)閣首輔也罷，他們最初的目的
      ，其實(shí)都是為強(qiáng)皇權(quán)服務(wù)的。而當(dāng)其權(quán)力一旦做大
      ，最后必然會(huì)遭到拋棄
      。
    翰林院相當(dāng)于現(xiàn)在哪個(gè)部門
    翰林院相當(dāng)于現(xiàn)在的中央書記處
      。翰林院
      ，從唐朝開始設(shè)立，初時(shí)為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)
      ，自唐玄宗后，翰林分為兩種
      ，一種是翰林學(xué)士
      ，供職于翰林學(xué)士院
      ，一種是翰林供奉，供職于翰林院
      。宋朝后成為正式官職，并與科舉接軌
      。

    唐朝的張九齡
      、白居易，宋朝的蘇軾
      、歐陽(yáng)修、王安石
      、司馬光
      ，明朝的宋濂、方孝孺
    、張居正，晚清的曾國(guó)藩
    、李鴻章等等
    ，皆是翰林中人。

    明清時(shí)期科舉考試均由翰林官主持
    ，形成座師制度，文脈與人脈相互交織
    ，使翰林影響延伸至各個(gè)領(lǐng)域
    。翰林在知識(shí)界享有崇高聲望，對(duì)社會(huì)的方方面面發(fā)揮著巨大的影響力
    。

    翰林院制度不始于清代而以清代為最完備，資料最為豐富
    ，機(jī)構(gòu)最為龐大
    ，品秩最為突兀，規(guī)模最為壯觀
    ，是集歷代大成的產(chǎn)物。
    清朝的翰林院，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)是干嘛的
    ？相當(dāng)于今天的什么部門？
    翰林院主要負(fù)責(zé)編修誥敕起草
      、史書纂修
      、經(jīng)筵侍講，實(shí)際上
      ，其重要作用在于培養(yǎng)人才，類似于現(xiàn)在的實(shí)習(xí)生
      。翰林院：相當(dāng)于中央黨校+中科院
    、社科院。
    
清朝襲用明制
    ，設(shè)翰林院
    。置掌院學(xué)士?jī)扇耍瑵M
    、漢各一人，從二品
    。清掌院學(xué)士無(wú)文學(xué)撰述之責(zé)
    ，是侍讀學(xué)士以下諸官的名義長(zhǎng)官，與唐宋之翰林學(xué)士有所不同
    。
    
古代的翰林院是封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，各個(gè)皇朝的翰林院的組織機(jī)構(gòu)和作用大同小異
    。而翰林本身
    ，也和現(xiàn)代的秘書一樣，它的作用和權(quán)力
    ，因領(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的信任程度而有所差別。如果在當(dāng)時(shí)被委以重任的話
    ，也可以說(shuō)是中共中央辦公廳
    。
    

    
擴(kuò)展資料：
    
翰林院的職責(zé)是：
    
（一）充經(jīng)筵日講：每年秋天舉行經(jīng)筵典禮，先由翰林院開列直講官滿
    、漢各8人（滿講官由大學(xué)士以下
    ，副都御史以上充任
    ；漢講官以翰林出身之大學(xué)士、尚書、侍郎
    、內(nèi)閣學(xué)士、詹事
    、侍讀學(xué)士
    、侍講學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒充任）
    ，奏請(qǐng)皇帝欽派四人值講
    。
    
（二）掌進(jìn)士“朝考”之事：清代科舉制度
    ，每科于“殿試傳臚”后
    ，禮部以新進(jìn)士名冊(cè)送翰林院，由掌院學(xué)士奏請(qǐng)“御試”于保和殿
    。
    
（三）論撰文史：其所撰有祝文、冊(cè)寶文（冊(cè)立
    、冊(cè)封后妃）
    、冊(cè)誥文（冊(cè)封王公）、碑文
    、諭祭文等
    。此外
    ，纂修實(shí)錄
    、圣訓(xùn)、本紀(jì)
    、玉牒及其他書史
    ，或由翰林院承辦，或由翰林院派編修
    、檢討參與纂修
    。而對(duì)書史的編輯校勘
    ，則是翰林院官的主要職務(wù)。
    
（四）稽查史書
    、錄書：六科根據(jù)紅本輯錄的史書（送內(nèi)閣）
    ，錄書（存科）
    ，為防止“玩忽潦草”，每年派翰林官兩人專司稽查。
    
（五）稽查官學(xué)功課：宗人府的宗學(xué)
    、覺(jué)羅學(xué)，內(nèi)務(wù)府的咸安宮官學(xué)及八旗的官學(xué)
    ，都派翰林官稽查教習(xí)功課
    。
    
參考資料來(lái)源：百度百科-翰林院
    

          
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    。對(duì)這個(gè)故事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
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    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
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      。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”
    ，什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載、宋代蔡京
                
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    秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子