在大唐國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)候，對(duì)吐蕃也是一敗再敗
，這是為何?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。從咸亨元年(公元670)四月名將薛仁貴率領(lǐng)10萬(wàn)大軍討伐吐蕃開(kāi)始
，再到天冊(cè)萬(wàn)歲元年(公元695)將近二十年的時(shí)間當(dāng)中，10萬(wàn)人規(guī)模以上的大戰(zhàn)就高達(dá)三次。可惜的是在這三次當(dāng)中皆以唐軍失敗而告一段落，雖然在武則天時(shí)期朝廷政局有所動(dòng)蕩，但總的來(lái)說(shuō)大唐的整體實(shí)力仍然是處于上升階段。無(wú)論是人口以及軍事還有經(jīng)濟(jì)等諸多因素，和吐蕃相比仍然是占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此每當(dāng)人們想起大唐軍隊(duì)在西域、漠北取得輝煌成績(jī)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)為何在青藏高原是屢戰(zhàn)屢敗?而今天就向大家分析出現(xiàn)這種情況的原因。力強(qiáng)盛的時(shí)候?yàn)槭裁匆泊虿贿^(guò)吐蕃原因是什么.png)
1、大飛川一戰(zhàn)爆發(fā)于咸亨元年
，而這也是唐高宗統(tǒng)治時(shí)期。由于在登基之后相繼解決了讓朝廷頭痛不已的西突厥，以及時(shí)刻威脅遼東地區(qū)的高句麗但地方政權(quán)。此時(shí)的大唐無(wú)論是國(guó)土面積以及國(guó)家的軍事力量都已經(jīng)完全超過(guò)了，唐太宗貞觀時(shí)期所取得的成就。與此同時(shí)吐蕃贊普雖然年幼但是在年富力強(qiáng)祿東贊幫助之下，國(guó)力也得到了快速提升對(duì)于擴(kuò)張的欲望也是越來(lái)越強(qiáng)烈2
、可惜的是兩相比較之下就以綜合國(guó)力來(lái)講仍然是處于下風(fēng)，雖然再后來(lái)唐帝國(guó)內(nèi)部也發(fā)生了很多反對(duì)武則天的叛亂，但很快就被鎮(zhèn)壓而這種內(nèi)部斗爭(zhēng)也沒(méi)有導(dǎo)致國(guó)力的快速下滑，所以就算是吐蕃得到了快速發(fā)展也難以超越大唐!雖然戰(zhàn)爭(zhēng)到最后比拼的是雙方的綜合國(guó)力，然而戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)也是瞬息萬(wàn)變，而大非川以及青海等戰(zhàn)役的失利更多的還是皇帝用人策略出現(xiàn)了錯(cuò)誤，將帥之間配合不默契而導(dǎo)致的。在大非川之戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的主帥是由名將薛仁貴擔(dān)任
，就這點(diǎn)來(lái)看基本上是沒(méi)有任何問(wèn)題，畢竟親手滅掉了危害遼東多年的高句麗?div id="d48novz" class="flower left">1
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圖|唐軍武士壁畫(huà)四
、素羅汗山慘敗，非將帥不和主將無(wú)能1
、雖然說(shuō)在唐高宗時(shí)期經(jīng)歷了三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是失敗而且，如果將戰(zhàn)敗的原因歸咎于用人不明和將帥不和也能夠說(shuō)得過(guò)去，但是在武則天時(shí)期素羅汗山的戰(zhàn)敗就是由于地理?xiàng)l件而造成的。在天冊(cè)萬(wàn)歲元年任命王孝杰為軍隊(duì)統(tǒng)帥，此人不僅作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富由于在之前青海之戰(zhàn)當(dāng)中兵敗被俘，雖為敗軍之將但由于吐蕃最高首腦與他面見(jiàn)過(guò)后認(rèn)為2
1
2、而在后世的王朝當(dāng)中也沒(méi)有再次發(fā)動(dòng)大軍進(jìn)入青藏高原
從中可以得出結(jié)論
在唐朝時(shí)候
要知道，西藏位于青藏高原的寒冬之地
隋唐時(shí)候
強(qiáng)大的吐蕃也與大唐王朝有了幾次軍事沖突，在交戰(zhàn)之中
實(shí)際上
，也不是大唐實(shí)力不夠，氣候也是重要原因。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代氣象學(xué)奠基人竺可楨先生的研究，在古代世界氣溫在九世紀(jì)的時(shí)候，世界到了一個(gè)很特殊的升溫時(shí)期。由于氣溫的上升，當(dāng)時(shí)青藏高原平均海拔在四千米左右的雪域與荒原，都是水草豐盛的高原牧場(chǎng)，由于畜牧業(yè)的發(fā)展，也刺激了人口增長(zhǎng)與吐蕃王國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)。因此在元朝與清朝時(shí)候，也處在世界氣溫的下降期
同時(shí)
，藏傳佛教的傳入，與起到降低藏人戰(zhàn)斗力的作用。至從九世紀(jì)之后，吐蕃王國(guó)陷入王室權(quán)力斗爭(zhēng)之中，由于武將割據(jù)地方，使得吐蕃內(nèi)亂頻繁，藏人也是苦不堪言。在這時(shí)候，松贊干布的藏傳佛教傳入，也起到安撫人心的作用。大多數(shù)民眾皈依信仰佛教，產(chǎn)生了禁止殺戮與崇尚和平的思想，使對(duì)吐蕃不再具有侵略性。這也是為什么在藏傳佛教盛行的元朝、明朝和清朝，吐蕃容易為納入到中原王朝統(tǒng)治范圍的重要原因。公元7世紀(jì)30年代
，松贊干布治理下的吐蕃已是一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)盛的王朝，而“天可汗”唐太宗君臨的唐朝也正處于威震海內(nèi)的鼎盛時(shí)期。兩大雄主在位時(shí)，唐蕃關(guān)系以和好為基礎(chǔ)，并因文成公主的和親得到迅速發(fā)展。但是，唐太宗和松贊干布相繼逝世后，從永徽元年至長(zhǎng)慶元年（650-821）的170年間1
、吐谷渾之爭(zhēng)唐初，吐谷渾乘唐朝初興無(wú)暇西顧
，頻攏西境，阻塞中西交通，而唐朝則以許互市消極應(yīng)付。貞觀年間，吐谷渾仍不斷侵?jǐn)_，沿邊11州均受其害，已處貞觀盛世的唐朝再也不愿坐視。同時(shí)，唐朝為經(jīng)營(yíng)西域也急于掃除中西交通的障礙。貞觀八年（634），唐太宗抓住吐谷渾攻涼州事件，集軍1萬(wàn)分3路進(jìn)軍，經(jīng)過(guò)一年軍事行動(dòng)，徹底擊潰吐谷渾，并于貞觀十三年（639）以宗室女弘化公主（即西平公主）和親諾曷缽。正當(dāng)吐谷渾與唐和好關(guān)系順利發(fā)展之際
，松贊干布治理下的吐蕃崛起，其北境直接與吐谷渾南界為鄰。吐谷渾成了吐蕃向外拓疆和唐朝安邊的必爭(zhēng)之地。由于唐太宗處置得當(dāng)松贊干布死后，吐蕃大權(quán)掌握在大論祿東贊手中
吐蕃占有吐谷渾后，其北境直接與唐河隴相接
吐蕃統(tǒng)治者一方面強(qiáng)化對(duì)吐谷渾舊地的統(tǒng)治，另方面繼續(xù)其進(jìn)攻的勢(shì)頭
同一時(shí)期，吐蕃又兼并唐劍南道管轄的諸羌羈糜州
2、西域之爭(zhēng)
貞觀年間
武則天臨朝執(zhí)政，決心奪回四鎮(zhèn)
松贊干布死后
，吐蕃大權(quán)為大論祿東贊所掌。乾封四年（667），祿東贊病死，諸子分掌吐蕃軍政大權(quán)。垂拱元年（685），都松茫波杰受尊贊普尊號(hào)，大權(quán)仍為祿東贊家族所掌握。隨著都松茫波杰年齡日增，對(duì)祿東贊家族專(zhuān)權(quán)日益不滿(mǎn)。西域兵敗，便成為贊普收回權(quán)力極好契機(jī)。圣歷二年（699），已23歲的都松茫波杰首先發(fā)難，祿東贊長(zhǎng)子論欽陵兵潰，在宗喀（青海湟中縣）自殺，其弟論贊德率千余人自武則天收復(fù)四鎮(zhèn)至安史之亂的半個(gè)世紀(jì)
3、南詔之爭(zhēng)
開(kāi)元二十七年（739）
，皮邏閣在唐朝的支持下遷都太和城，建立了南詔。南詔政權(quán)的確立天寶七年（748）
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