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      焚書坑儒的真相
      
        
      
            說歷史
            2023-06-07 21:18:39
        
      

        
      
           
      焚書坑儒的真相
      這才是“焚書坑儒”的真相
      所謂的“焚書坑儒”
        ，其實(shí)真相也是大臣和大臣之間的權(quán)力斗爭，簡單來說是淳于越和李斯之間的斗爭
        。當(dāng)時(shí)就向秦始皇提出一個(gè)建議
        ，認(rèn)為就應(yīng)該按照古法來封諸侯
        ，而并不是選擇郡縣制
        。但是李思哲認(rèn)為這種方法不可取是極其錯(cuò)誤的
        ，完全就是蠱惑人心
      ，不應(yīng)該選擇這種方法
      ，甚至應(yīng)該全部的銷毀，所以才會(huì)有焚書坑儒的做法
      。
      簡單來說，這就是兩個(gè)大臣之間權(quán)利的斗爭
      ，李斯知道一旦在采取建議之后
      ，也就意味著秦朝皇室的權(quán)力就會(huì)逐漸的變大，甚至也可能會(huì)在清朝統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中獲得較大的戰(zhàn)功
      ，那么在接下來一段時(shí)間必然會(huì)無法無天，自己的地位必然就會(huì)受到影響
      。為了能夠有效保存自己的地位
      ，為了能夠鞏固政權(quán)
      ，所以才會(huì)選擇出此下策。
      焚書坑儒其實(shí)所表現(xiàn)的也是秦始皇對(duì)自己非常極端的一種表現(xiàn)
      。秦始皇在一統(tǒng)六國之后
      ，一直都會(huì)非常的自負(fù)
      。始終都會(huì)覺得從古至今根本就沒有一個(gè)人可以比得上自己
      ，也沒有人可以超過自己的功績。在那個(gè)時(shí)候很多人都會(huì)覺得三皇五帝是非常出色的
      ，但是秦始皇則認(rèn)為自己要更加的厲害，所以就取名為始皇帝
      。
      就是因?yàn)橛X得自己非常的厲害
      ，所以就完全不把史書放在眼中
      ，認(rèn)為這就是張揚(yáng)對(duì)方的言行
      ，這是一種頌揚(yáng)的做法，因此對(duì)于這些書籍本身就非常的不滿意
      ，再加上李斯的建議之后，直接就選擇焚書坑儒
      。秦始皇所燒掉的這些內(nèi)容
      ，當(dāng)然也并非全部都是儒家的經(jīng)典
      ，里面可能會(huì)有一些歌頌君王功績的
      ，基本上都燒掉
      ，只留下農(nóng)業(yè)方面的書。
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
      ，以史觀今,讓我們通過歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載焚書坑儒的真相
      揭秘：秦始皇“焚書坑儒”的歷史真相
      ，焚書坑儒的真實(shí)原因
       秦始皇建政
      ，視天下為芻狗
      ，荒淫暴虐，民不聊生
      。特別是焚書事件，引起了讀書人的強(qiáng)烈不滿
      。有兩個(gè)儒生
      ，一個(gè)姓侯，一個(gè)姓盧
      ，《史記》稱之為侯生、盧生
      。這兩個(gè)人私下議論說：始皇為人
      ，天性剛戾自用
      ，滅諸侯
      ，并天下，意得欲從
      ，于是便自以為自古以來的圣賢誰也比不上他。他高高在上
      ，聽不到批評(píng)之聲
      ，日益驕橫；官員們?yōu)榱擞懞盟?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，只能?zhàn)戰(zhàn)兢兢地說謊欺瞞。法律規(guī)定
      ，方士之術(shù)不靈就要被處死
      。如今方士三百人，都是因?yàn)槲窇侄I(xiàn)諛，誰也不敢指出始皇之過
      ，天下之事無論大小皆取決于皇帝
      ，他竟以秤來稱量大臣們的上疏
      ，大臣們呈上的疏奏（竹簡）每天不足一百二十斤
      ，誰也不能休息。像這樣貪攬權(quán)勢(shì)的人
      ，我們不能為他求長生不死之藥。于是
      ，二人相約而逃
      。
        秦始皇聽說侯生和盧生逃跑了，勃然大怒
      ，說：我對(duì)待盧生這些人不薄，賞賜甚厚
      ，而他們居然在背后誹謗我
      ，說我缺德。我曾派人去問這些在咸陽的儒生，有人告訴我
      ，他們中有人妖言惑眾
      ，擾亂老百姓的思想。于是
      ，始皇命有關(guān)部門逮捕了一些散布妖言的讀書人。這些人在嚴(yán)刑拷打之下
      ，互相檢舉揭發(fā)
      ，共咬出了四百六十多個(gè)誹謗過秦始皇的儒生
      。秦始皇一聲令下
      ，這四百六十多個(gè)儒生遂被活埋于咸陽。這就是發(fā)生于公元前212年的坑儒事件
      。侯生與盧生本是受秦始皇之命尋仙求藥的方術(shù)之士
      ，還不能算是純粹的儒生。他們的逃跑
      ，可能是怕自己找不到仙藥被追究
      ，而他們?cè)u(píng)論秦始皇的話
      ，卻無不中的
      。嬴政由他二人的逃跑，而遷怒于咸陽的讀書人
      ，竟一口氣活埋了四百六十多人。
        關(guān)于坑儒之事還有一說：由于秦始皇把文字統(tǒng)一為大篆和隸字
      ，國人多誹謗怨恨
      ，秦始皇怕天下不從，于是廣召儒士書生到咸陽
      ，共召到七百余人，全拜之為郎官
      。然后
      ，秦始皇密令親信在驪山硎谷的溫暖向陽之處種瓜，等瓜成熟后
      ，正值冬天，乃使人上奏：驪山竟然冬天長出瓜來了
      ！秦始皇令諸生前去察看
      ，諸生到谷中之后
        ，正在辯論不已
        ，忽然上面土石俱下，遂皆被壓死
        。驪山硎谷后來又叫坑儒谷，在漢代
        ，這里叫愍儒鄉(xiāng)
        。有人考證，坑儒谷在今陜西省臨潼西南部五里處
        ，是一個(gè)狹長幽深的山谷，實(shí)地很符合這個(gè)記載
        。
        也有人認(rèn)為
      ，秦始皇驪山坑儒一事
      ，其實(shí)就是咸陽坑儒的誤記
      。因?yàn)轶P山坑儒說僅見于東漢初年衛(wèi)宏作的《詔定古文尚書序》
      ，而且也沒有注明出處。其余古籍
      ，均無此記載。但是
      ，衛(wèi)宏是漢光武帝時(shí)的著名學(xué)者
      ，是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家
      。他在這篇序言中披露此事，以他的治學(xué)態(tài)度
      ，應(yīng)該不是信口開河
      。況且
      ，《史記》記載的秦始皇咸陽坑儒與衛(wèi)宏所記驪山坑儒在地點(diǎn)
      、人數(shù)、坑埋方式上都不同
      。如此說來
      ，秦始皇之坑儒，至少有兩次
      。
        司馬遷在《史記·儒林列傳》中的確說秦始皇焚詩書
      ，坑術(shù)士，而且還透露誹謗秦始皇的侯生與盧生并非儒士
        ，而是兩個(gè)專門替秦始皇尋找長生不老藥的方士。況且
        ，坑儒是秦始皇去世一百多后才出現(xiàn)的說法，于是有人說坑儒應(yīng)是西漢文人出于對(duì)秦始皇暴政的憤怒而強(qiáng)加給他的不實(shí)之詞
        。但是，那些給秦始皇翻案的人忽略了《史記·儒林列傳》的一個(gè)細(xì)節(jié)
        。秦始皇焚書坑儒之后
        ，其長子扶蘇諫道：天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集
        ，諸生皆誦法孔子
        ，今上皆重法繩之，臣恐天下不安
        。唯上察之。他的意思是說
        ，如今天下初定
        ，遠(yuǎn)方的人民未必心服。這些儒生都是學(xué)習(xí)孔子的
        ，陛下這么嚴(yán)厲地懲罰他們，我怕天下百姓因此而恐懼不安
        。此時(shí)的秦始皇根本聽不進(jìn)逆耳之言
        ，聞諫大怒，把扶蘇趕出咸陽
        ，讓他到北方蒙恬的軍中做監(jiān)軍。此舉
      ，導(dǎo)致了后來的沙丘之變
      。
        司馬遷在詳細(xì)記載秦始皇咸陽坑儒一事時(shí)，只是籠統(tǒng)地說是諸生
      ，并未明確說明坑的都是儒生。扶蘇在進(jìn)諫時(shí)
      ，把諸生的意思給解釋明白了：諸生皆誦法孔子
      。也就是說，諸生是儒家代表人物孔子的徒子徒孫
      ，是孔門弟子，指的就是儒生
      。
        當(dāng)然
      ，因?yàn)榍厥蓟氏补砩裰?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，派人到處求仙藥
      ，于是有一些儒生便投其所好，搖身一變成為方術(shù)之士
      ，借此博取榮華富貴。秦始皇坑掉的諸生中，很可能包括許多方士化的儒生
      ，所以司馬遷才說秦始皇焚詩書
      ，坑術(shù)士。不管怎么說
      ，當(dāng)時(shí)的方術(shù)之士大多數(shù)也是些讀書人，可算是準(zhǔn)儒生
        。由諸生皆誦法孔子可知
        ，秦始皇所坑掉的諸生中，固然有一部分術(shù)士
        ，但大多數(shù)是誦法孔子的儒生。說秦始皇焚書坑儒
        ，并沒有冤枉他
        。
        如果說秦始皇坑殺的都是些裝神弄鬼
      、招搖撞騙的方術(shù)之士
      ，這個(gè)事件對(duì)儒生們的打擊可能不會(huì)那么沉重，所造成的社會(huì)影響恐怕也不會(huì)那么惡劣
      。事實(shí)是
      ，焚書坑儒事件之后
      ，儒生們紛紛站到了秦始皇的對(duì)立面
      ，有的甚至公開參加了反秦起義軍。司馬遷在《史記·儒林列傳》中說得很明白：及至秦之季世
      ，焚詩書，坑術(shù)士
      ，六藝從此缺焉
      。陳涉之王也，而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王
      。于是孔甲為陳涉博士，卒與涉俱死
      。陳涉起匹夫
      ，驅(qū)瓦合m戍，旬月以王楚
      ，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺
      ，然而縉紳先生之徒負(fù)孔子禮器往委質(zhì)為臣者
      ，何也？以秦焚其業(yè)
      ，積怨而發(fā)憤于陳王也。
        在司馬遷看來
      ，秦始皇焚書坑儒
      ，對(duì)當(dāng)時(shí)人們研究六藝是個(gè)致命打擊。陳勝起義之時(shí)
      ，山東一帶的儒生毅然參加了陳勝的義軍，孔子的八代孫孔鮒（字甲）就做了陳勝的博士
      ，后來與陳勝一起遇難
      。陳勝雖不過是一介民工
      ，但在這些儒生的幫助下
      ，不出旬月便建立了自己的政權(quán)。儒生們之所以不顧君臣大義紛紛跟隨陳勝造反
      ，就是因?yàn)榍厥蓟实奈幕瘜Ｖ浦髁x政策剝奪了他們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的權(quán)利
      ，使他們無以為生
      ，忍無可忍
      ，終于追隨陳勝走上了武裝反抗秦朝暴政的道路。秦始皇焚書坑儒
      ，以為這樣一來可以愚天下黎民，保萬世江山
      。不料坑灰未冷山東亂
      ，距秦始皇坑儒僅四年，秦始皇夢(mèng)想要傳至萬世的基業(yè)便土崩瓦解了
      。
      

          
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督