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      蘇秦與太后私通是死罪
      ,為何燕王還重重賞他

      說歷史 2023-06-07 21:23:35

      蘇秦與太后私通是死罪
      ,為何燕王還重重賞他

      蘇秦與太后私通,燕王不重罰卻反而重賞

      因為這本身就是燕王的計謀

      ,就是想要讓蘇秦能夠感激自己
      ,然后死心塌地的為自己做事
      。在古代的時候
      ,蘇秦是一個了不起的人才,無數(shù)的人都希望他能夠一直效忠自己
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      ?墒翘K秦也同樣是一個相當(dāng)高傲的人,在對待許多的人時
      ,都不會忠心耿耿
      ,迫不得已才會選擇來到燕國,因此燕王也會覺得這根本就不可能會真心的孝敬自己

      ,為何燕王還重重賞他.png" />

      燕王會覺得這本來就是一個難得的人才,當(dāng)時蘇秦也會知道秦國本身就是一個禍患

      ,可是他卻能夠說服6個國家讓他們一起去攻打秦國
      ,憑借著自己的口才也能夠給這些國家獲得一線的生機。不然也會因為一些原因
      ,被迫只能夠選擇來到燕國
      ,其實這也是無奈的一個選擇,如果能夠真正的成為燕王的左膀右臂這必然會有很好的效果

      所以即便發(fā)現(xiàn)他最后和自己的母親私通

      ,他也沒有覺得生氣,甚至?xí)X得這就是一個天災(zāi)難逢的機會
      ,因為自己打從心里非常的喜歡他。如果能夠真正的成為自己的手下人
      ,相信也一定會擁有著更好的一個優(yōu)勢

      燕王之所以會選擇這么做,這無非就是打算以德報怨

      ,蘇秦當(dāng)時易經(jīng)和太后私通
      ,一般做了這樣的事情,這本身就是不可饒恕的
      ,但是燕王也會覺得這是一個非常出色的人才
      ,沒有必要直接殺死,會有一些特別的可惜
      ,因此就決定選擇以德報怨的一種方式
      ,讓對方能夠一直感激自己,如此就會真正的成為自己的真心人

      在知道這件事情之后

      ,不僅沒有選擇處罰對方,反而還給他送了很多的賞賜
      ,說來說去
      ,這無非只不過是一個計謀,就是想讓對方能夠真心的臣服于自己,從今以后只為自己效勞

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      ,以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載蘇秦與太后私通是死罪
      ,為何燕王還重重賞他

      《史記》卷六十九 蘇秦列傳第九(2)

        大王誠能聽臣

      ,臣請令山東之國奉四時之獻,以承大王之明詔
      ,委社稷
      ,奉宗廟,練士厲兵
      ,在大王之所用之
      。大王誠能用臣之愚計,則韓
      、魏
      、齊、燕
      、趙
      、衛(wèi)之妙音美人必充後宮,燕
      、代橐駝良馬必實外廄
      。故從合則楚王,衡成則秦帝
      。今釋霸王之業(yè)
      ,而有事人之名,臣竊為大王不取也


        夫秦
      ,虎狼之國也,有吞天下之心
      。秦
      ,天下之仇讎也。衡人皆欲割諸侯之地以事秦
      ,此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也
      。夫為人臣,割其主之地以外交強虎狼之秦
      ,以侵天下
      ,卒有秦患,不顧其禍
      。夫外挾強秦之威以內(nèi)劫其主
      ,以求割地
      ,大逆不忠,無過此者
      。故從親則諸侯割地以事楚
      ,衡合則楚割地以事秦,此兩策者相去遠矣
      ,二者大王何居焉?故敝邑趙王使臣效愚計
      ,奉明約,在大王詔之
      。?

        楚王曰:?寡人之國西與秦接境
      ,秦有舉巴蜀并漢中之心。秦
      ,虎狼之國
      ,不可親也。而韓
      、魏迫於秦患
      ,不可與深謀,與深謀恐反人以入於秦
      ,故謀未發(fā)而國已危矣
      。寡人自料以楚當(dāng)秦,不見勝也;內(nèi)與群臣謀
      ,不足恃也
      。寡人臥不安席,食不甘味
      ,心搖搖然如縣旌而無所終薄
      。今主君欲一天下,收諸侯
      ,存危國,寡人謹(jǐn)奉社稷以從
      。?

        於是六國從合而并力焉
      。蘇秦為從約長,并相六國


        北報趙王
      ,乃行過雒陽,車騎輜重
      ,諸侯各發(fā)使送之甚眾
      ,疑於王者。周顯王聞之恐懼
      ,除道
      ,使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視,俯伏侍取食
      。蘇秦笑謂其嫂曰:?何前倨而後恭也嫂委?蒲服
      ,以面掩地而謝曰:?見季子位高金多也。?蘇秦喟然嘆曰:?此一人之身
      ,富貴則親戚畏懼之
      ,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有雒陽負(fù)郭田二頃
      ,吾豈能佩六國相印乎!?於是散千金以賜宗族朋友
      。初,蘇秦之燕
      ,貸人百錢為資
      ,乃得富貴,以百金償之
      。遍報諸所嘗見德者
      。其從者有一人獨未得報,乃前自言
      。蘇秦曰:?我非忘子
      。子之與我至燕,再三欲去我易水之上
      ,方是時
      ,我困,故望子深
      ,是以后子
      。子今亦得矣。?

        蘇秦既約六國從親
      ,歸趙
      ,趙肅侯封為武安君,乃投從約書於秦
      。秦兵不敢闚函谷關(guān)十五年


        其後秦使犀首欺齊、魏
      ,與共伐趙
      ,欲敗從約。齊
      、魏伐趙
      ,趙王讓蘇秦。蘇秦恐
      ,請使燕
      ,必報齊
      。蘇秦去趙而從約皆解。

        秦惠王以其女為燕太子婦
      。是歲
      ,文侯卒,太子立
      ,是為燕易王
      。易王初立,齊宣王因燕喪伐燕
      ,取十城
      。易王謂蘇秦曰:?往日先生至燕,而先王資先生見趙
      ,遂約六國從
      。今齊先伐趙,次至燕
      ,以先生之故為天下笑
      ,先生能為燕得侵地乎蘇秦大慚,曰:?請為王取之
      。?

        蘇秦見齊王
      ,再拜,俯而慶
      ,仰而吊
      。齊王曰:?是何慶吊相隨之速也蘇秦曰:?臣聞饑人所以饑而不食烏喙者,為其愈充腹而與餓死同患也
      。今燕雖弱小
      ,即秦王之少婿也。大王利其十城而長與強秦為仇
      。今使弱燕為雁行而強秦敝其後
      ,以招天下之精兵,是食烏喙之類也
      。?齊王愀然變色曰:?然則奈何蘇秦曰:?臣聞古之善制事者
      ,轉(zhuǎn)禍為福,因敗為功
      。大王誠能聽臣計,即歸燕之十城
      。燕無故而得十城
      ,必喜;秦王知以己之故而歸燕之十城,亦必喜
      。此所謂棄仇讎而得石交者也
      。夫燕
      、秦俱事齊,則大王號令天下
      ,莫敢不聽
      。是王以虛辭附秦,以十城取天下
      。此霸王之業(yè)也
      。?王曰:?善。?於是乃歸燕之十城


        人有毀蘇秦者曰:?左右賣國反覆之臣也
      ,將作亂。?蘇秦恐得罪
      ,歸
      ,而燕王不復(fù)官也。蘇秦見燕王曰:?臣
      ,東周之鄙人也
      ,無有分寸之功,而王親拜之於廟而禮之於廷
      。今臣為王卻齊之兵而得十城
      ,宜以益親。今來而王不官臣者
      ,人必有以不信傷臣於王者
      。臣之不信,王之福也
      。臣聞忠信者
      ,所以自為也;進取者,所以為人也
      。且臣之說齊王
      ,曾非欺之也。臣棄老母於東周
      ,固去自為而行進取也
      。今有孝如曾參,廉如伯夷
      ,信如尾生
      。得此三人者以事大王,何若王曰:?足矣
      。?蘇秦曰:?孝如曾參
      ,義不離其親一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷
      ,義不為孤竹君之嗣
      ,不肯為武王臣
      ,不受封侯而餓死首陽山下。有廉如此
      ,王又安能使之步行千里而行進取於齊哉?信如尾生
      ,與女子期於梁下,女子不來
      ,水至不去
      ,抱柱而死。有信如此
      ,王又安能使之步行千里卻齊之強兵哉?臣所謂以忠信得罪於上者也
      。?燕王曰:?若不忠信耳,豈有以忠信而得罪者乎蘇秦曰:?不然
      。臣聞客有遠為吏而其妻私於人者
      ,其夫?qū)恚渌秸邞n之
      ,妻曰?勿憂
      ,吾已作藥酒待之矣?。居三日
      ,其夫果至
      ,妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥
      ,則恐其逐主母也
      ,欲勿言乎,則恐其殺主父也
      。於是乎詳僵而棄酒
      。主父大怒,笞之五十
      。故妾一僵而覆酒
      ,上存主父,下存主母
      ,然而不免於笞
      ,惡在乎忠信之無罪也夫?臣之過,不幸而類是乎!?燕王曰:?先生復(fù)就故官
      。?益厚遇之


        易王母,文侯夫人也
      ,與蘇秦私通
      。燕王知之,而事之加厚。蘇秦恐誅
      ,乃說燕王曰:?臣居燕不能使燕重,而在齊則燕必重
      。?燕王曰:?唯先生之所為
      。?於是蘇秦詳為得罪於燕而亡走齊,齊宣王以為客卿


        齊宣王卒
      ,湣王即位,說湣王厚葬以明孝
      ,高宮室大苑囿以明得意
      ,欲破敝齊而為燕。燕易王卒
      ,燕噲立為王
      。其後齊大夫多與蘇秦爭寵者,而使人刺蘇秦
      ,不死
      ,殊而走。齊王使人求賊
      ,不得
      。蘇秦且死,乃謂齊王曰:?臣即死
      ,車裂臣以徇於市
      ,曰?蘇秦為燕作亂於齊?,如此則臣之賊必得矣
      。?於是如其言
      ,而殺蘇秦者果自出,齊王因而誅之
      。燕聞之曰:?甚矣
      ,齊之為蘇生報仇也!?

        蘇秦既死,其事大泄
      。齊後聞之
      ,乃恨怒燕。燕甚恐
      。蘇秦之弟曰代
      ,代弟蘇厲,見兄遂
      ,亦皆學(xué)
      。及蘇秦死,代乃求見燕王
      ,欲襲故事
      。曰:?臣
      ,東周之鄙人也。竊聞大王義甚高
      ,鄙人不敏
      ,釋鉏耨而干大王。至於邯鄲
      ,所見者絀於所聞於東周
      ,臣竊負(fù)其志。及至燕廷
      ,觀王之群臣下吏
      ,王,天下之明王也
      。?燕王曰:?子所謂明王者何如也對曰:?臣聞明王務(wù)聞其過
      ,不欲聞其善,臣請謁王之過
      。夫齊
      、趙者,燕之仇讎也;楚
      、魏者
      ,燕之援國也。今王奉仇讎以伐援國
      ,非所以利燕也
      。王自慮之,此則計過
      ,無以聞?wù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,非忠臣也?王曰:?夫齊者固寡人之讎,所欲伐也
      ,直患國敝力不足也
      。子能以燕伐齊,則寡人舉國委子
      。?對曰:?凡天下戰(zhàn)國七
      ,燕處弱焉。獨戰(zhàn)則不能
      ,有所附則無不重
      。南附楚,楚重;西附秦
      ,秦重;中附韓
      、魏,韓、魏重
      。且茍所附之國重
      ,此必使王重矣。今夫齊
      ,長主而自用也
      。南攻楚五年,畜聚竭;西困秦三年
      ,士卒罷敝;北與燕人戰(zhàn),覆三軍
      ,得二將
      。然而以其馀兵南面舉五千乘之大宋,而包十二諸侯
      。此其君欲得
      ,其民力竭,惡足取乎!且臣聞之
      ,數(shù)戰(zhàn)則民勞
      ,久師則兵敝矣。?燕王曰:?吾聞齊有清濟
      、濁河可以為固
      ,長城、鉅防足以為塞
      ,誠有之乎對曰:?天時不與
      ,雖有清濟、濁河
      ,惡足以為固!民力罷敝
      ,雖有長城、鉅防
      ,惡足以為塞!且異日濟西不師
      ,所以備趙也;河北不師,所以備燕也
      。今濟西河北盡已役矣
      ,封內(nèi)敝矣。夫驕君必好利
      ,而亡國之臣必貪於財
      。王誠能無羞從子母弟以為質(zhì),寶珠玉帛以事左右
      ,彼將有德燕而輕亡宋
      ,則齊可亡已。?燕王曰:?吾終以子受命於天矣。?燕乃使一子質(zhì)於齊
      。而蘇厲因燕質(zhì)子而求見齊王
      。齊王怨蘇秦,欲囚蘇厲
      。燕質(zhì)子為謝
      ,已遂委質(zhì)為齊臣。

        燕相子之與蘇代婚
      ,而欲得燕權(quán)
      ,乃使蘇代侍質(zhì)子於齊。齊使代報燕
      ,燕王噲問曰:?齊王其霸乎曰:?不能
      。?曰:?何也曰:?不信其臣。?於是燕王專任子之
      ,已而讓位
      ,燕大亂。齊伐燕
      ,殺王噲
      、子之。燕立昭王
      ,而蘇代
      、蘇厲遂不敢入燕,皆終歸齊
      ,齊善待之


        蘇代過魏,魏為燕執(zhí)代
      。齊使人謂魏王曰:?齊請以宋地封涇陽君
      ,秦必不受。秦非不利有齊而得宋地也
      ,不信齊王與蘇子也
      。今齊魏不和如此其甚,則齊不欺秦
      。秦信齊
      ,齊秦合,涇陽君有宋地
      ,非魏之利也
      。故王不如東蘇子,秦必疑齊而不信蘇子矣
      。齊秦不合
      ,天下無變
      ,伐齊之形成矣。?於是出蘇代
      。代之宋
      ,宋善待之。

        齊伐宋
      ,宋急
      ,蘇代乃遺燕昭王書曰:

        夫列在萬乘而寄質(zhì)於齊,名卑而權(quán)輕;奉萬乘助齊伐宋
      ,民勞而實費;夫破宋
      ,殘楚淮北,肥大齊
      ,讎強而國害:此三者皆國之大敗也
      。然且王行之者,將以取信於齊也
      。齊加不信於王,而忌燕愈甚
      ,是王之計過矣
      。夫以宋加之淮北,強萬乘之國也
      ,而齊并之
      ,是益一齊也。北夷方七百里
      ,加之以魯
      、衛(wèi),強萬乘之國也
      ,而齊并之
      ,是益二齊也。夫一齊之強
      ,燕猶狼顧而不能支
      ,今以三齊臨燕,其禍必大矣


        雖然
      ,智者舉事,因禍為福
      ,轉(zhuǎn)敗為功
      。齊紫,敗素也
      ,而賈十倍;越王句踐棲於會稽
      ,復(fù)殘強吳而霸天下:此皆因禍為福
      ,轉(zhuǎn)敗為功者也。

        今王若欲因禍為福
      ,轉(zhuǎn)敗為功
      ,則莫若挑霸齊而尊之,使使盟於周室
      ,焚秦符
      ,曰?其大上計,破秦;其次
      ,必長賓之?
      。秦挾賓以待破,秦王必患之
      。秦五世伐諸侯
      ,今為齊下,秦王之志茍得窮齊
      ,不憚以國為功
      。然則王何不使辯士以此言說秦王曰:?燕、趙破宋肥齊
      ,尊之為之下者
      ,燕、趙非利之也
      。燕
      、趙不利而勢為之者,以不信秦王也
      。然則王何不使可信者接收燕
      、趙,令涇陽君
      、高陵君先於燕
      、趙?秦有變,因以為質(zhì)
      ,則燕
      、趙信秦。秦為西帝
      ,燕為北帝
      ,趙為中帝,立三帝以令於天下
      。韓
      、魏不聽則秦伐之,齊不聽則燕
      、趙伐之
      ,天下孰敢不聽?天下服聽
      ,因驅(qū)韓、魏以伐齊
      ,曰?必反宋地
      ,歸楚淮北?。反宋地
      ,歸楚淮北
      ,燕、趙之所利也;并立三帝
      ,燕
      、趙之所原也。夫?qū)嵉盟?div id="d48novz" class="flower left">
      ,尊得所愿
      ,燕、趙棄齊如脫躧矣
      。今不收燕
      、趙,齊霸必成
      。諸侯贊齊而王不從
      ,是國伐也;諸侯贊齊而王從之,是名卑也
      。今收燕、趙
      ,國安而名尊;不收燕
      、趙,國危而名卑
      。夫去尊安而取危卑
      ,智者不為也。?秦王聞若說
      ,必若刺心然
      。則王何不使辯士以此若言說秦?秦必取,齊必伐矣


        夫取秦
      ,厚交也;伐齊,正利也
      。尊厚交
      ,務(wù)正利,圣王之事也


        燕昭王善其書
      ,曰:?先人嘗有德蘇氏
      ,子之之亂而蘇氏去燕。燕欲報仇於齊
      ,非蘇氏莫可
      。?乃召蘇代,復(fù)善待之
      ,與謀伐齊
      。竟破齊,湣王出走


        久之
      ,秦召燕王,燕王欲往
      ,蘇代約燕王曰:?楚得枳而國亡
      ,齊得宋而國亡,齊
      、楚不得以有枳
      、宋而事秦者,何也?則有功者
      ,秦之深讎也
      。秦取天下,非行義也
      ,暴也
      。秦之行暴,正告天下


        告楚曰:?蜀地之甲
      ,乘船浮於汶,乘夏水而下江
      ,五日而至郢
      。漢中之甲,乘船出於巴
      ,乘夏水而下漢
      ,四日而至五渚。寡人積甲宛東下隨
      ,智者不及謀
      ,勇士不及怒,寡人如射隼矣
      。王乃欲待天下之攻函谷
      ,不亦遠乎!?楚王為是故,十七年事秦


        秦正告韓曰:?我起乎少曲
      ,一日而斷大行
      。我起乎宜陽而觸平陽,二日而莫不盡繇
      。我離兩周而觸鄭
      ,五日而國舉。?韓氏以為然
      ,故事秦


        秦正告魏曰:?我舉安邑,塞女戟
      ,韓氏太原卷
      。我下軹,道南陽
      ,封冀
      ,包兩周。乘夏水
      ,浮輕舟
      ,強弩在前,錟戈在後
      ,決滎口
      ,魏無大梁;決白馬之口,魏無外黃
      、濟陽;決宿胥之口
      ,魏無虛、頓丘
      。陸攻則擊河內(nèi)
      ,水攻則滅大梁。?魏氏以為然
      ,故事秦。

        秦欲攻安邑
      ,恐齊救之
      ,則以宋委於齊。曰:?宋王無道
      ,為木人以象寡人
      ,射其面。寡人地絕兵遠
      ,不能攻也
      。王茍能破宋有之,寡人如自得之
      。?已得安邑
      ,塞女戟
      ,因以破宋為齊罪。

        秦欲攻韓
      ,恐天下救之
      ,則以齊委於天下。曰:?齊王四與寡人約
      ,四欺寡人
      ,必率天下以攻寡人者三。有齊無秦
      ,有秦?zé)o齊
      ,必伐之,必亡之
      。?已得宜陽
      、少曲,致藺
      、離石
      ,因以破齊為天下罪。

        秦欲攻魏重楚
      ,則以南陽委於楚
      。曰:?寡人固與韓且絕矣。殘均陵
      ,塞鄳阸
      ,茍利於楚,寡人如自有之
      。?魏棄與國而合於秦
      ,因以塞鄳阸為楚罪。

        兵困於林中
      ,重燕
      、趙,以膠東委於燕
      ,以濟西委於趙
      。已得講於魏,至公子延
      ,因犀首屬行而攻趙


        兵傷於譙石,而遇敗於陽馬
      ,而重魏
      ,則以葉、蔡委於魏。已得講於趙
      ,則劫魏
      ,魏不為割。困則使太后弟穰侯為和
      ,嬴則兼欺舅與母


        適燕者曰?以膠東?,適趙者曰?以濟西?
      ,適魏者曰?以葉
      、蔡?,適楚者曰?以塞鄳阸?
      ,適齊者曰?以宋?
      ,此必令言如循環(huán),用兵如刺蜚
      ,母不能制
      ,舅不能約。

        龍賈之戰(zhàn)
      ,岸門之戰(zhàn)
      ,封陵之戰(zhàn),高商之戰(zhàn)
      ,趙莊之戰(zhàn)
      ,秦之所殺三晉之民數(shù)百萬,今其生者皆死秦之孤也
      。西河之外
      ,上雒之地,三川晉國之禍
      ,三晉之半
      ,秦禍如此其大也。而燕
      、趙之秦者
      ,皆以爭事秦說其主,此臣之所大患也
      。?

        燕昭王不行
      。蘇代復(fù)重於燕。

        燕使約諸侯從親如蘇秦時,或從或不,而天下由此宗蘇氏之從約
      。代
      、厲皆以壽死,名顯諸侯。

        太史公曰:蘇秦兄弟三人
      ,皆游說諸侯以顯名
      ,其術(shù)長於權(quán)變。而蘇秦被反間以死
      ,天下共笑之
      ,諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異
      ,異時事有類之者皆附之蘇秦
      。夫蘇秦起閭閻,連六國從親
      ,此其智有過人者
      。吾故列其行事,次其時序
      ,毋令獨蒙惡聲焉

      人有惡蘇秦于燕王者原文及翻譯,人有惡蘇秦于燕王者原文及翻譯

        人有惡蘇秦于燕王者

        【提要】

        蘇秦為燕國奔忙游說、勞苦功高

      ,但卻在國內(nèi)受到讒言的陷害
      。蘇秦只有坦誠表白自己、對那種以禮儀信用來攻擊他的論調(diào)針鋒相對才可以在燕國站得住腳
      。讓我們看看蘇秦是如何為自己辯護的

        【原文】

        人有惡蘇秦于燕王者,曰:“武安君

      ,天下不信人也
      。王以萬乘下之,尊之于廷
      ,示天下與小人群也
      。”

        武安君從齊來

      ,而燕王不館也
      。謂燕王曰:“臣東周之鄙人也,見足下身無咫尺之功
      ,而足下迎臣于郊
      ,顯臣于廷。今臣為足下使
      ,利得十城
      ,功存危燕,足下不聽臣者
      ,人必有言臣不信
      ,傷臣于王者。臣之不信,是足下之福也
      。使臣信如尾生
      ,廉如伯夷,孝如 曾參
      ,三者天下之高行
      ,而以事足下,不可乎?”燕王曰:“可
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      !?/p>

        蘇秦曰:“且夫孝如曾參,義不離親一夕宿于外

      ,足下安得使之之齊?廉如伯夷
      ,不取素餐,污武王之義而不臣焉
      ,辭孤竹之君
      ,餓而死于首陽之山。廉如此者
      ,何肯步行數(shù)千里
      ,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不來
      ,抱梁柱而死
      。信至如此,何肯揚燕
      、秦之威于齊而取大功哉?且夫信行者
      ,所以自為也,非所以為人也
      。皆自覆之術(shù)
      ,非進取之道也。且夫三王代興
      ,五霸迭盛
      ,皆不自覆也。君以自覆為可乎?則齊不益于營丘
      ,足下不逾楚境
      ,不窺于邊城之外。且臣有老母于周
      ,離老母而事足下
      ,去自覆之術(shù)
      ,而謀進取之道,臣之趣固不與足下合者
      。足下皆自覆之君也,仆者進取之臣也
      ,所謂以忠信得罪于君者也
      。”

        燕王曰:“夫忠信

      ,又何罪之有也?”

        對曰:“足下不知也

      。臣鄰家有遠為吏者,其妻私人
      。其夫且歸
      ,其私之者憂之。其妻曰:‘公勿憂也
      ,吾已為藥酒以待之矣
      。’后二日
      ,夫至
      。妻使妾奉卮酒進之。妾知其藥酒也
      ,進之則殺主父
      ,言之則逐主母。乃陽僵棄酒
      。主父大怒而笞之
      。故妾一僵而棄酒,上以活主父
      ,下以存主母也
      。忠至如此,然不免于笞
      ,此以忠信得罪者也
      。臣之事,適不幸而有類妾之棄酒也
      。且臣之事足下
      ,亢義益國,今乃得罪
      ,臣恐天下后事足下者
      ,莫敢自必也。且臣之說齊
      ,曾不欺之也
      。使之說齊者
      ,莫如臣之言也,雖堯
      、舜之智
      ,不敢取也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

        【譯文】

        有人對燕王毀謗蘇秦說:“蘇秦是天下最不講信義的人

      。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他,在朝廷上推崇他
      ,但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊
      。”蘇秦從齊國歸來
      ,燕王竟然不給他預(yù)備住處

        蘇秦對燕王說:“我本是東周的一個平庸之輩,當(dāng)初見大王時沒有半點兒功勞

      ,但大王到郊外去迎接我
      ,使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國
      ,取得了收復(fù)十座城邑的利益
      ,挽救了危亡之中的燕國,可是您卻不再信任我
      ,一定是有人說我不守信義
      ,在大王面前中傷我。其實
      ,我不守信義
      ,那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講信用
      ,像伯夷那樣廉潔
      ,像曾參那要孝順,具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行
      ,來為大王效命
      ,是不是可以呢?”燕王說:“當(dāng)然可以?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧K秦說:“如果真是這樣
      ,我也就不會來為大王服務(wù)了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

        蘇秦道:“臣要像曾參一樣孝順

      ,就不能離開父母在外面歇宿一夜,您又怎么能讓他到齊國去呢?像伯夷那樣廉潔
      ,不吃白食
      ,認(rèn)為周武王不義
      ,不做他的臣下,又拒不接受孤竹國的君位
      ,餓死在首陽山上
      ,廉潔到這種程度,又怎么肯步行幾千里
      ,而為弱小燕國的垂危君主服務(wù)呢?如果臣有尾生的信用
      ,和女于約會在橋下,那女子沒來
      ,直到水淹上身也不離開,最終抱著橋柱被淹死
      。講信義到這種地步
      ,怎么肯到齊國去宣揚燕秦的威力,并取得巨大的功績呢?再說講信義道德的人
      ,都是用來自我完善
      ,不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法
      ,而不是謀求進取的途徑
      。再說,三王交替興起
      ,五霸相繼興盛
      ,他們都不滿足現(xiàn)狀。如果滿足現(xiàn)狀是可以的
      ,那么齊國就不會進兵營丘
      ,您也不能越過楚國邊境,不可能窺探邊城之外了
      。況且我在周地還有老母
      ,離開老母來事奉您,拋開固步自封的做法
      ,謀求進取的策略
      。看來我的目標(biāo)
      ,本來不和您相同
      。大王是滿足現(xiàn)狀的君主,而我是謀求進取的臣子
      ,這就是因為忠信而得罪于君主的原因啊
      。”

        燕王說:“忠信又有什么可責(zé)怪的呢?”蘇秦說:“您不知道

      ,我的鄰居中有個在遠地方做官的人
      ,他的妻子跟別人私通
      。她的丈夫眼看就快要回來了,和他私通的人很憂慮
      。那妻子對他的情夫說:‘你別擔(dān)心
      ,我已經(jīng)準(zhǔn)備了毒酒等著他呢?div id="m50uktp" class="box-center"> !^了兩天
      ,丈夫到家了,妻子讓女仆捧著毒酒送給他丈夫
      。女仆知道那是毒酒
      ,如果送上去就要毒死男主人,如果說出實情女主人難以避免被趕走
      。于是她假裝跌倒
      ,潑掉了毒酒。男主人很生氣
      ,就用竹板打她
      。那女仆這一倒,對上救了男主人
      ,對下保住了女主人
      。忠心到了這種地步,然而仍然免不了被打
      ,這就是因為忠信反而受到罪責(zé)的人啊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在我的處境,恰恰不幸和那個女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似
      。而且我事奉大王您
      ,盡量使信義崇高,國家獲益
      ,如今竟受罪責(zé)
      ,我擔(dān)心以后天下來事奉您的人,沒有誰自信能夠做到這樣
      。況且我勸說齊王
      ,確實沒用欺詐的手段,只不過游說齊國的其它使者
      ,沒有誰像我說得那么婉轉(zhuǎn)
      。即使他們像堯、舜一樣賢明
      ,齊國也不肯相信他們的話
      。”

        【評析】

        蘇秦通過列舉尾生

      、伯夷
      、曾參的事跡
      ,和一個小故事,駁斥了那些道學(xué)家們對他的指責(zé)
      ,也說明了自己好心沒有好報的處境
      。道學(xué)家們實際上不懂政治,正象馬基雅維利將政治科學(xué)從舊道德中分離出來一樣
      ,蘇秦也指出政治活動不能用普通的仁義道德來評價
      ,如果政治活動受到高尚道德的制約,那么政治上將一事無成
      、毫無作為
      。國家與個人不一樣,國家之間由于無信義可言
      ,就必須講實力
      、講策略、講變通
      。國家之間是超越于日常道德的
      ,所以被日常道德所不齒的威逼利誘
      、暴力欺詐會經(jīng)常使用
      ,不足為奇。陰謀詭計用在日常人事上
      ,那是小人伎倆
      ,而如果用在國家大事上,那是梟雄志士的雄才大略
      。何況蘇秦等人違背日常道德完全是為了國家利益
      ,而不是為了個人的清名或利益。

        其實戰(zhàn)國時期之所以繁榮

      ,戰(zhàn)國策士們之所以功勛卓著
      ,在于當(dāng)時儒家思想還沒有占居主流,在于策士們重功利而不重清名的功利主義人生觀
      。儒家強調(diào)高行節(jié)義
      ,但因此導(dǎo)致道德至上的虛驕之氣充斥官場和社會中,而戰(zhàn)國策士們的務(wù)實精神為國家增添了活力
      。善變敢說
      、運籌謀劃不是在扭曲人性,而是在充分張揚人的智力
      、個性和氣度
      ,顯露出人之為人的生命的力量和存在的價值。以辭鋒相爭
      ,以智謀相奪
      ,沒有遮蔽道德虛飾的戰(zhàn)國策士們的這種進取有為的功利主義人生觀
      ,在任何社會,都有一定的積極意義

        那些蒙蔽燕王的士大夫和衛(wèi)道士們

      ,標(biāo)榜高行節(jié)義,卻由于囿于教條而不能成事
      ,困于日常道德而不能處理國際事務(wù)
      ,甚至有的虛偽透頂,明里拿道義作攻擊人的幌子
      ,暗里玩弄權(quán)術(shù)詭計
      、大行爾虞我詐之本領(lǐng)。對一個國家來說
      ,有害倒是這類人

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