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    擁有傳奇經(jīng)歷的孫臏
    ，所著兵法卻無(wú)人問(wèn)津
    ，為何會(huì)有這樣的反差
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-18 13:47:20
        
    

        
    
           
    在中國(guó)，孫武號(hào)稱“兵圣”
    ，孫臏號(hào)稱“兵學(xué)次圣”（也有稱為“計(jì)圣”）。然而長(zhǎng)久以來(lái)
    ，只見(jiàn)孫武的《孫子兵法》傳世
    ，卻不見(jiàn)孫臏所寫(xiě)的兵書(shū)流傳
    ，以致后來(lái)有不少人懷疑戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是否真有孫臏這個(gè)人
    。
    直到1974年
    ，《孫臏兵法》的簡(jiǎn)牘在山東臨沂銀雀山漢墓出土
    ，孫臏的真實(shí)性才得到明確的證實(shí)
    。今天我們想探討一下，為何《孫子兵法》為何聲譽(yù)海外
    ，而《孫臏兵法》卻幾乎湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中
    。
    出土《孫臏兵法》
    ，所著兵法卻無(wú)人問(wèn)津
    ，為何會(huì)有這樣的反差 .png" />
    孫武與孫臏
    ，平凡與傳奇
    孫武履歷
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史書(shū)文獻(xiàn)上沒(méi)有孫武的記載
    ，《史記》只記錄了兩件事：一是孫武獻(xiàn)兵書(shū)
    ，二是孫武練兵
    。孫武執(zhí)意殺了吳王受寵的兩個(gè)宮女
    ，顯示出了不凡的練兵的才能
    。
    從史料中看
    ，明確記載孫武獨(dú)立指揮作戰(zhàn)的
    ，只有過(guò)一次小規(guī)模作戰(zhàn)
    。后來(lái)的吳楚之戰(zhàn)
    ，孫武是隨從
    。吳軍也是連遭敗績(jī)
    。所以縱觀孫武的軍事指揮履歷，只能用平庸形容
    。
    孫武
    孫臏履歷
    相傳孫臏的祖上
    ，就是孫武
    ，當(dāng)然事實(shí)是否如此
    ，已經(jīng)沒(méi)有辦法考證了
    。相比孫武的波瀾不驚，孫臏的一生可謂跌宕起伏
    、波瀾壯闊。
    學(xué)成下山
    ，正要大展拳腳，被同門(mén)師兄龐涓陷害
    ，被挖掉膝蓋骨
    ，失去了雙腿。孫臏作為客卿時(shí)
    ，幫助齊國(guó)名將田忌贏得了賽馬比賽，留下了田忌賽馬的典故
    ，作為軍師，圍魏救趙
    ，在桂陵之戰(zhàn)大敗魏軍
    ，13年后
    ，又在馬陵之戰(zhàn)，再創(chuàng)衛(wèi)軍
    ，并殺了潘龐娟
    ，報(bào)了自己的一箭之仇
    。
    孫臏的故事
    ，哪怕今天讓人津津樂(lè)道
    ，不少影視作品不斷在翻拍，這整個(gè)就是一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生
    ，最初走上職場(chǎng)，滿腔的熱血和抱負(fù)
    ，被部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和同事不斷打擊
    ，最后仍然不屈不撓
    ，最后走向人生巔峰的傳奇故事
    。
    孫檳
    《孫子兵法》越陳越香
    《孫子兵法》成書(shū)于春秋末期
    ，有十三篇傳世
    ，共7000余字。漢代
    ，官方對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行了三次較大規(guī)模的整理
    。唐朝注重對(duì)《孫子兵法》注釋和總結(jié)
    ，并傳入了日本
    ，開(kāi)始了在國(guó)外的傳播
    。宋代獲得“武經(jīng)”之首的地位
    。今天，《孫子兵法》號(hào)稱“兵學(xué)圣典”和“世界古代第一兵書(shū)”
    。商界、政界
    、職場(chǎng)都能從中有不同的收獲。
    孫子兵法
    《孫臏兵法》逐漸湮沒(méi)
    《孫臏兵法》是孫臏繼承了孫子兵法的思想
    ，又加入了自己的對(duì)“道”的感悟，由于孫臏的聲望和傳奇性
    ，《孫臏兵法》在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面世時(shí)有一定的影響
      ，但慢慢被人拋棄
      。《孫臏兵法》的散失大概在唐代以前
      ，從《隋書(shū)·經(jīng)籍志》以后就不見(jiàn)記載了
      。
    孫子兵法
    《孫臏兵法》比《孫子兵法》差在哪？
    其一
    ，《孫臏兵法》是孫子學(xué)派的一本著作
    ，是《孫子兵法》的繼承和發(fā)展。孫臏在兵法中融入了自己的一些“道”德感悟
    ，但并不被兵者們認(rèn)可。至于繼承部分
    ，那還不如直接讀孫子的原著呢
    。
    其二
    ，孫子不僅是一位軍事理論家
    ，也有很高的文學(xué)造詣，善于用簡(jiǎn)明
    、準(zhǔn)確、工整的文字去表達(dá)思想
    。如：“兵者
    ，詭道也”
    ；“知彼知己
    ，百戰(zhàn)不殆”；“攻其無(wú)備
      ，出其不意”
      ；“兵者，國(guó)之大事
      ，死生之地，存亡之道
      ，不可不察也。”“用兵之法
      ，十則圍之，五則攻之”
      。不得不說(shuō)
      ，這些膾炙人口的“金句”即使兩千多年后讀起來(lái)仍朗朗上口
      ，無(wú)疑促進(jìn)了《孫子兵法》的傳播
      。
    圍魏救趙
    其三
      ，《孫子兵法》的適用性更廣，孫子不僅僅講軍事
      ，更注重用從淺入深去詮釋復(fù)雜的思想
    。軍事家、商人
    、政治家、教育家都把《孫子兵法》當(dāng)成至寶
    ，都能找到自己需要的東西
    ，這使得《孫子兵法》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一本兵書(shū)的影響力。
    其四
    ，兵書(shū)的特殊性導(dǎo)致“頭部效應(yīng)”明顯
    。文化思想可以百家爭(zhēng)鳴
    ，文學(xué)作品可以百花齊放，但“兵者
    ，國(guó)之大事”
    ，《孫子兵法》就是最優(yōu)秀的兵書(shū)
    ，誰(shuí)會(huì)在生死存亡的問(wèn)題上選擇“第二名”。
    由于以上原因
    ，《孫子兵法》流傳至今，哪怕他的作者履歷略顯平庸
      。由于以上原因，《孫臏兵法》湮沒(méi)在歷史中
      ，哪怕他的作者經(jīng)歷不凡。
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