中國人為什么“敬神”卻不“信神” 兩千多年前

，中國人就頓悟了

，全世界45個國家和地區(qū)共有上萬座從湄洲祖廟分靈的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖。

關羽去世后

，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。

陳元光死后

，歷朝歷代感念其開漳之功，相繼對其進行褒封。

中國人為什么“敬神”卻不“信神”

？兩千多年前，中國人就頓悟了

清乾隆年間

，陳元光被追封為“開漳圣王”。至此，登上神壇，受后人朝拜。唐以后，開漳后裔不斷向臺灣、香港和東南亞地區(qū)遷徙，落籍當地的同時，也帶去了開漳圣王信仰文化。從此，開漳圣王成為兩岸共同信奉的神祇。

這樣的神靈在中國是不缺少的，生前受人尊崇

，死后奉為神靈。他們的事跡在縉紳士大夫的大力宣揚下，成為中華傳統(tǒng)美德的踐行者和傳承者。統(tǒng)治者為了宣揚他們的精神，也對其不斷追封，神化。從而形成了中國所特有的神靈體系，甚至達到了“專神專用”的規(guī)模。

中國人擅長造神

，推崇實用性