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《三國演義》里
，劉備在夷陵之戰(zhàn)鎩羽而歸不知道大家讀《三國演義》到這里后
再說了，這么一個神乎其神的“八卦陣”
有人說
那么
首先
，八卦陣是否真的存在?后世很多人
，尤其現(xiàn)在大多數(shù)人的觀點，認為所謂的八卦陣，其實就是子虛烏有，根本就不曾有過，《三國演義》作為一部小說，里面出現(xiàn)的“八卦陣”，其實只是虛構(gòu)而來，為了塑造諸葛亮的偉大形象而已。但是
，“八卦陣”這個詞，其實在正史里也出現(xiàn)過?div id="4qifd00" class="flower right">盡管“八卦陣”確實存在，但也不見得就真的可以實際運用
八卦陣是否真有這么大威力?
即使八卦陣真的存在
，反正千古以來，也唯有陸遜一人領(lǐng)教了它的威力，旁人自然只能猜測。據(jù)《三國演義》記載，陸遜入陣之后，頓時飛沙走石，伸手不見五指，大有天崩地裂的勢頭。其實，作為一種陣法，其核心力量還是“人”，沒有人的八卦陣，即使真有那么玄虛之處，其實也只能嚇嚇人而已，并不能對敵人起到傷害作用。陸遜在八卦陣里見識到的所謂“飛沙走石”，也只不過是一種“相”而已
，或者說，就是自己嚇自己。畢竟，迷宮一樣的陣圖，急切之間找不到出路，難免會有點擔(dān)心害怕。如果不趕時間，多嘗試幾種別的走法，估計也是能走出來的，就像現(xiàn)代科學(xué)里的“窮舉法”一般。所以
，我認為，八卦陣的威力，可能也就是一只“紙老虎”，可以嚇嚇人，實際卻并不能傷害敵人諸葛亮北伐為何不在使用八卦陣?
前面已經(jīng)分析了，八卦陣很大可能真的存在
，但其存在也只限于“紙上”。也就是說，還停留在諸葛亮自己的書房里。一個陣法，從設(shè)計到演練再對最后實際運用，期間需要大量的人力物力。而蜀漢到了諸葛亮手上時
，說窮兵黷武談不上，但多次北伐也是一種不得已的“勞民傷財”之舉。其實已經(jīng)沒有多少精力用于陣法的演練和研究了。于是，看似神乎其神的“八卦陣”，也就無法得到實際的演練，也更談不上實際部署、運用到北伐戰(zhàn)爭中了。所以
，我們能接受“八卦陣”真的存在這個說法，但真正實際能運用的“八卦陣”其實還真沒有，還停留在諸葛亮的紙上談兵。如果把一個陣法分成“設(shè)計、演練、部署”三個階段，那么，諸葛亮還只完成了三分之一，后面看的兩部分根本還沒有涉及。于是
，諸葛亮多次北伐，盡管非常迫切地希望獲得勝利，即使在“屢戰(zhàn)屢敗”的情況下存在
在羅貫中先生的《三國演義》里，描寫諸葛亮的奇能
從理論上來說
，將陰陽五行八卦理論運用到軍事里面，諸葛亮絕對有這個實力應(yīng)該是真的吧，只不過沒有演義中那么神奇
。歷史記載 《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”作為古代戰(zhàn)爭中一種戰(zhàn)斗隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。 酈道元《水經(jīng)注·江水》云，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陜西沔縣；一在重慶奉節(jié)；一在四川新繁，尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚復(fù)縣，治所在今奉節(jié)東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節(jié)本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/26975.html.
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