后主劉禪為何拒絕給諸葛亮修廟

，劉禪一開始不愿意為孔明立廟，主要原因就是違背當時的禮制。按照秦漢當時的宗法禮儀制度，唯有天子方有權力開宗立廟。

至于功勞巨大的臣子，只有配享天子宗廟的權力

，并沒有單獨立廟的先例。比如在蜀漢都城成都，當時立有太廟，在太廟中祭祀的人是漢高祖劉邦，光武皇帝劉秀以來的兩漢歷任皇帝，還有昭烈皇帝劉備。至于蜀漢丞相諸葛亮，即便是后主劉禪的相父，也是沒有資格立廟的。

比如在曹魏

，只要曹操、曹丕等人可以立廟，至于夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹真、曹休以及張郃、張遼、樂進、徐晃等人，不管立下了怎樣的戰(zhàn)功，或者在曹魏官至何職，都是沒有資格單獨立廟的，只能配享太祖（曹操）廟庭。因此，從秦漢時期的禮制來看，后主劉禪一開始不同意為諸葛亮立廟，實在是可以說得過去的。畢竟，如果給諸葛亮開這個頭的話，那么后面再有大臣去世后，也有人提出要立廟，那么蜀漢的禮制很可能就崩壞了。這對于打出匡扶漢室旗號的蜀漢，自然是非常不利的情況。

不過，雖然一開始不同意為諸葛亮立廟

，但是，后主劉禪卻在公元263年同意在沔陽為他立廟。從時間點上來看，當時曹魏正在蠢蠢欲動，準備發(fā)動消滅蜀漢的戰(zhàn)役。在此背景下，為諸葛亮立廟，自然可以在蜀漢凝聚人心，激勵諸葛亮的后人和手下抵抗曹魏，守衛(wèi)蜀漢。在給諸葛亮立廟后，曹魏發(fā)動了魏滅蜀之戰(zhàn)，此戰(zhàn)，諸葛亮的傳人姜維全力抵抗鐘會的大軍，而諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，則在抵抗鄧艾的綿竹之戰(zhàn)中陣亡。進一步來說，正是因為后主劉禪遲遲沒有給諸葛亮立廟，所以民間私自祭祀的人屢禁不止，再加上習隆、向充等蜀漢官吏的建議，促使后主劉禪選擇做個順水人情，同意在沔陽為孔明立廟。

不過

，對于漢昭烈帝廟來說，在名氣上逐漸被武侯祠所覆蓋了。最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），也即后主劉禪一開始為諸葛亮立廟的沔陽。大約在南北朝時期