《三國(guó)演義》是一部大家在茶余飯后都喜歡討論的名著
龐統(tǒng)可能有些人并不是非常的熟悉,因?yàn)樗緵]有諸葛亮聰明
龐統(tǒng)竟然擁有如此才會(huì)
原因一:龐統(tǒng)性子過于驕傲
當(dāng)時(shí)司馬徽給劉備介紹了兩位賢才,一位是諸葛亮
,另一位是龐統(tǒng),諸葛亮是屬于比較親和力強(qiáng)的人,對(duì)每個(gè)人都是非常友好的,而龐統(tǒng)則不然由于龐統(tǒng)自視清高,認(rèn)為自己的能力非常的強(qiáng),所以性格十分驕傲,面對(duì)君主對(duì)自己的不賞識(shí),龐統(tǒng)會(huì)直接選擇離任,而諸葛亮則不是這樣。其實(shí)在我國(guó)古代像龐統(tǒng)這樣的例子
,還有很多大部分的有賢之士,由于自視清高,對(duì)于自己過于信任,所以往往會(huì)不讓君主賞識(shí),讓自己在歷史上不能夠留下較為深刻的印象。原因二:龐統(tǒng)輾轉(zhuǎn)的君主過多
在三國(guó)時(shí)期
,其實(shí)每一個(gè)國(guó)家都是相互有聯(lián)系的,同時(shí)又是相互猜測(cè)的,有很多悠閑之時(shí),如果發(fā)現(xiàn)自己壯志難酬的話就會(huì)離開原本的君主,選擇其他的君主龐統(tǒng)就經(jīng)歷過很多的君主在自己找了許多君主,仍然沒有實(shí)現(xiàn)壯志之后,龐統(tǒng)最后找到了劉備。其實(shí)龐統(tǒng)也給劉備創(chuàng)造了很多的機(jī)會(huì)
,在三國(guó)戰(zhàn)役當(dāng)中因?yàn)辇嫿y(tǒng)經(jīng)常給劉備出謀劃策,所以讓劉備在眾多戰(zhàn)役當(dāng)中都取得了勝利,但是眾人只知道諸葛亮聰明,反而忽略了和諸葛亮齊名的龐統(tǒng),導(dǎo)致龐統(tǒng)的名聲并不是非常的響亮,也讓大部分的后人對(duì)于龐統(tǒng)也并不熟悉。原因3:龐統(tǒng)去世的時(shí)間過早
諸葛亮是在劉備死后的幾年之后才去世
,是屬于壽命相對(duì)較長(zhǎng)的人,在諸葛亮的一生當(dāng)中經(jīng)歷了眾多戰(zhàn)事,而且劉備死后諸葛亮也給人留下了忠心耿耿的形象,所以后人將諸葛亮想象得非常的美好。而相比于諸葛亮來說,龐統(tǒng)去世的時(shí)間可是要早得多
,由于龐統(tǒng)平時(shí)并不是非常的得志,再加上自己又無心關(guān)心朝政,所以龐統(tǒng)在去世之后,其事跡逐漸被人們所遺忘之后說起龐統(tǒng)來的時(shí)候,有些人甚至?xí)杏X自己對(duì)這個(gè)名字非常的陌生。原因四:《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮的神話
《三國(guó)演義》這本書帶入了羅貫中很多的個(gè)人情感
,他將諸葛亮塑造成了神話,讓很多人一聽說諸葛亮這個(gè)名字就會(huì)肅然起敬,而將曹操描繪成了典型的奸雄。其實(shí)在歷史上曹操并不是非常奸詐的一個(gè)人,相反的,曹操在很多方面還表現(xiàn)出來了超高的情商,由于對(duì)諸葛亮的神化過高的原因,所以也導(dǎo)致了龐統(tǒng)在人們的心目當(dāng)中形象大大下降。一些真正喜歡讀史書的人都知道龐統(tǒng)的聰明才智絲毫不落后于諸葛亮
,甚至在有些方面其情商和做法要高出諸葛亮很多,但是之所以龐統(tǒng)不能夠被后人所記住也和龐統(tǒng)在《三國(guó)演義》當(dāng)中出現(xiàn)的次數(shù)相對(duì)較少,而諸葛亮出現(xiàn)的次數(shù)不僅非常的多,還被塑造成了神話有一定的關(guān)聯(lián)。龐統(tǒng)曾經(jīng)給劉備獻(xiàn)計(jì),所以才會(huì)有了火燒赤壁這一戰(zhàn)役
。這一戰(zhàn)役對(duì)于劉備來說也是至關(guān)重要的,因?yàn)橛辛嗽搼?zhàn)役的存在,所以為劉備之后統(tǒng)一各國(guó)建立了基礎(chǔ)?div id="d48novz" class="flower left">畢竟相比于諸葛亮來說
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