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    夜話聊齋之蒲松齡：40次科舉名落孫山
    ，一代文豪為何屢戰(zhàn)屢敗
    
        
    
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            2023-06-18 18:08:14
        
    

        
    
           
    夜話聊齋之蒲松齡：40次科舉名落孫山
    ，一代文豪為何屢戰(zhàn)屢敗 
    有人曾用這么一副對(duì)聯(lián)來形容蒲松齡先生：
    一世無緣附驥尾，三生有幸落孫山
    。
    ，一代文豪為何屢戰(zhàn)屢敗 .png" />
    “驥尾”意為“先輩”
    、“能人”
    。“附驥尾”指的是追逐名人或者有才能之人的步伐，可以引申為追名逐利
    ，這三個(gè)字放到蒲松齡身上即是逐求功名的意思。
    “一世無緣附驥尾”指的是蒲松齡一輩子在科考上始終名落孫山
    。
    19歲（順治十五年）應(yīng)童生試
    ，蒲松齡以縣
    、府
    、道三試第一的成績(jī)得中秀才
    ，連淄川縣志都記載他“文名甚籍”
    。
    其父蒲磐更是將所有希望都寄托在了他身上。
    可在此之后
    ，蒲松齡在舉人考試上卻四戰(zhàn)四敗全部名落孫山，似乎已經(jīng)花光了所有運(yùn)氣
    。
    一生考試40余次
    ，直到71歲才補(bǔ)了一個(gè)貢生
    。且貢生分五種
    ，稱為“五貢”，分別是恩貢
    、歲貢、優(yōu)貢
    、拔貢
    、例貢
    。
    蒲松齡屬于“歲貢”
    。
    歲貢又名“挨貢”其實(shí)就是秀才當(dāng)廩生（國(guó)家撥給膳食的生員）當(dāng)久了，排隊(duì)排上去的
    ，就是一個(gè)有名無實(shí)的虛銜。
    19歲中秀才后高開低走
    ，當(dāng)了50多年的秀才也無法更進(jìn)一步
    ，蒲松齡的一生不可謂不失意
    。
    那導(dǎo)致這種情況的原因又是為何呢
    ？我們?cè)谶@里一起來探究下
    。
    首先
    ，我們先來說說當(dāng)時(shí)清朝的取士制度
    ，這個(gè)想必大家都很熟悉，形式上我們稱為“八股取士”
    。八股文由破題、承題
    、起講
    、入題
    、起股
    、中股、后股
    、束股八部分組成，題目皆出自四書五經(jīng)的原文
    。
    以前學(xué)子考試常常要模仿孔孟等圣人的語氣說話，談治國(guó)安邦
    、處世為人之道
    。
    這個(gè)也就是我們常說的要文以載道，經(jīng)世致用
    。
    中國(guó)古代做學(xué)問也好，搞技術(shù)也好
    ，都是非常講究實(shí)用性的
    。
    舉個(gè)例子
    ，以前世界上很多學(xué)者常常疑惑說對(duì)世界影響巨大的“四大發(fā)明”都是來自中國(guó)為何現(xiàn)代科學(xué)文明卻不是從中國(guó)開始的
    ？
    其實(shí)就是因?yàn)橹袊?guó)的這些科學(xué)技術(shù)都是非常講求實(shí)用性的：
    發(fā)明火藥是為了干什么
    ？放鞭炮喜慶
    ，炸山開路
    ；
    發(fā)明司南（指南針）是為了干什么？為了占卜兇吉
    ；
    發(fā)明紙張和活字印刷是為了什么
    ？是為了更好地記錄東西。
    沒有種種生產(chǎn)生活上的訴求
      ，也就不會(huì)有這些偉大的發(fā)明
      。
    這種純粹是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需求而衍生出來的科學(xué)技術(shù)，注定不可能有西方用實(shí)驗(yàn)室研究整理出來的科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)和深入
      。
    當(dāng)時(shí)的中國(guó)（其實(shí)自古以來都是如此）就是非常講求“經(jīng)世致用”的，學(xué)成文武藝
      ，貨賣帝王家
      。
    所以我們可以想象
      ，蒲松齡這種“談空談鬼”充滿浪漫主義的筆調(diào)
      ，在當(dāng)時(shí)的科場(chǎng)，在那些苗紅根正八股文寫出來的考官面前
      ，有沒有可能被認(rèn)可？
    顯然非常難
      。
    所以他連續(xù)多年未能得中舉人
      ，似乎也就可以理解
      。
    但這個(gè)時(shí)候我們又有另一個(gè)疑問
    ，那么既然文風(fēng)不搭，蒲松齡為什么可以在剛剛出道的時(shí)候連中了三個(gè)第一
    ？（縣、府
    、道等于我們現(xiàn)在的鎮(zhèn)
    、縣
    、?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
    其實(shí)，這個(gè)要得益于蒲松齡遇到了一位伯樂
    ，那就是當(dāng)時(shí)的主考——施閏章。
    施閏章畫像清朝初年的詩壇有“南施北宋”之說
    ，“南施”指的就是施閏章
    。
    這是清朝初年著名的大詩人
    ，施閏章這個(gè)人就以雄奇的想象力著稱
    。
    我們可以來看看他的詩歌：
    戰(zhàn)地冤魂語
    ，空村畫角聞
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！秮y后和劉文伯郊行》
    兇年嗟半菽，撮土招游魂
    。——《竹源坑》
    窅冥風(fēng)雨鬼神泣
    ，?窱山林猿鶴悲
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稇浳粜屑乃卫笊央]西》
    在他的詩歌中類似冤魂
      、游魂、鬼神這樣的意象層出不窮
      。
    雖然我們沒有辦法推論出施閏章非常喜歡這些“怪力亂神”的事物，但我們卻可以知道這位大詩人對(duì)這些有點(diǎn)偏離正統(tǒng)的東西并不排斥
      。
    施閏章雕像
    同時(shí)
      ，施閏章還有一個(gè)更大的優(yōu)點(diǎn)——惜才
      。
    在蒲松齡的《聊齋·胭脂》一文中講到一個(gè)故事：
    “嘗有名士入場(chǎng)
      ，作“寶藏興焉”文
      ，誤記“水下”
      ；錄畢而后悟之
      ，料無不黜之理。因作詞文后云：“寶藏在山間
      ，誤認(rèn)卻在水邊。山頭蓋起水晶殿
    。瑚長(zhǎng)峰尖
    ，珠結(jié)樹顛
    。這一回崖中跌死撐船漢
    ！告蒼天：留點(diǎn)蒂兒，好與友朋看
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！毕壬喍椭唬骸皩毑貙⑸娇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，忽然見在水涯
    。樵夫漫說漁翁話
    。題目雖差
    ，文字卻佳，怎肯放在他人下
    。”
    說的是在一場(chǎng)考試中
    ，有一位考生審錯(cuò)了題
    ，自以為離題千里
    ，已經(jīng)無望
    ，所以在試卷后面頗帶自嘲韻味地題了一首詩，說“留點(diǎn)蒂兒
    ，好與友朋看”，其實(shí)是在乞求施閏章“給我留點(diǎn)面子
    ，別讓我在朋友面前出丑”
    ，結(jié)果施閏章非但沒有直接給鴨蛋
    ，反倒還特地作詩一首附和了這位考生
    ，肯定他“文字卻佳”并承諾自己絕對(duì)不會(huì)把他的這篇文章“放于他人下”（墊底）。
    如此惜才的人非常少見
      。連蒲松齡都直言他“愛才如命”。
    當(dāng)時(shí)的施閏章一看到蒲松齡文章里銳利辛辣的筆調(diào)和奇巧的構(gòu)思
    ，一下子就被打動(dòng)了
    ，當(dāng)即就點(diǎn)了蒲松齡為第一名
    。
    蒲松齡也非常感恩這位恩師
    ，他說：
    “愚山先生吾師也。方見知時(shí)
    ，余猶童子。竊見其獎(jiǎng)進(jìn)士子
    ，拳拳如恐不盡
    ；小有冤抑，必委曲呵護(hù)之
    ，曾不肯作威學(xué)校
    ，以媚權(quán)要。真宣圣之護(hù)法
    ，不止一代宗匠，衡文無屈士已也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    他對(duì)于這位恩師的感激溢于言表
    ，畢竟千里馬常有而伯樂不常有
    。
    但是，有一點(diǎn)我們卻不可忽略
    ，那就是，從某種程度而言
    ，卻也是這位最大的伯樂害慘了蒲松齡
    。
    馬瑞芳老師曾經(jīng)講過當(dāng)年蒲松齡考試的時(shí)候
    ，施閏章給他出的題目名字叫《蚤起》
    。
    這個(gè)題目來自《孟子》中的《齊人有一妻一妾》：
    “蚤起，施從良人之所之”
    意思是：清早醒來
    ，妻子便偷偷地跟蹤自己的丈夫。
    這個(gè)題目開篇蒲松齡是這么寫的：
    “起而蚤也
    ，之計(jì)決矣
    。夫齊婦之起
    ，何以早也
    ？惟良人之故。嘗觀富貴之中皆勞人也
    ，君子逐逐于朝，小人逐逐于野
    ，皆為富貴也
    ，至于身不富貴，則又汲汲焉伺候于富貴之門
    ，而猶恐其相見之晚
    。若乃優(yōu)游晏起而漠無所事者，非放達(dá)之高人
    ，則深閨之女子耳?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    點(diǎn)出了妻子跟蹤丈夫其實(shí)也是為了追求富貴
    ，其嘴臉也是十分丑惡難看的
    。同時(shí)一把將天下追名逐利者的丑惡姿態(tài)全部都囊括了進(jìn)來（君子逐逐于朝，小人逐逐于野
    ，皆為富貴也）
    。寥寥數(shù)十字，功力可見一斑
    。
    施閏章讀完后非常高興：
    “首藝空中有異香
    ，百年如有神。將一時(shí)富貴之態(tài)
    ，畢露于二字之上，直足以維風(fēng)移俗
    。次
    ，觀書如月
    ，運(yùn)筆如風(fēng)
    ，有掉臂游行之樂?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    他說讀起來“有掉臂游行之樂”，像甩著胳膊玩一樣爽
    。
    如果說開頭著實(shí)驚艷
    ，那么我們來看看結(jié)尾
    ，結(jié)尾蒲松齡是這么寫的：
    “此起也
    ，齊人疑焉，未可知也
    。不早于前
    ，而獨(dú)早于今，其喜我富貴乎
    ？將必曰：“我行逝矣，子胡為者
    ？”而婦不應(yīng)也
    。此起也，齊人幸焉
    ，未可知也。未起不敢先
    ，既起不敢后
    ，其敬我富貴乎
    ？將必曰：“子姑休矣
    ，無相勞也。而婦亦不顧也
      。”
    在這里我們不對(duì)文體做太深的考究
      ，各位且看看蒲松齡的寫法就成
      ，他直接腦補(bǔ)了齊人和他妻子之間的對(duì)話
    ，這哪里是一篇八股文
    ？分明是一篇微型小說。
    這樣的文章和八股要求以孔孟口吻講道理的調(diào)性相去甚遠(yuǎn)
    ，但主考施閏章卻為其拍手叫好，這讓蒲松齡誤以為這就是科考文章的標(biāo)準(zhǔn)
    。
    所以從蒲松齡19歲進(jìn)入科場(chǎng)開始
    ，他的整個(gè)文風(fēng)其實(shí)就已經(jīng)跑偏了，這為他后來屢屢名落山埋下了伏筆
    。
    用馬瑞芳老師的一句話：
    “蒲松齡八股文構(gòu)思強(qiáng)調(diào)才情、偏離跑道
    ，應(yīng)是（落榜）主要原因
    。 ”
    他之前的三試第一從某種程度而言都可以說是運(yùn)氣使然，因?yàn)槿绻瑯拥奈恼侣涞狡渌目脊偈掷?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，就未必有這個(gè)成績(jī)了
    。清代主考官要求必須是翰林和進(jìn)士出身的部院官員
    ，所以三試之后
    ，遇上那些從自小研習(xí)八股又牢牢堅(jiān)持“經(jīng)世致用”主旋律的考官，蒲松齡的頻頻落榜也就不足為奇了
    。
    所以，施閏章保全了蒲松齡的小說創(chuàng)作的才華
    ，卻也令其一輩子都無法登科
    ，誠然令人嗟嘆也。
    總的來說
      ，蒲松齡一輩子落榜的原因其實(shí)就是文風(fēng)跑偏
      ，沒有很好地契合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的要求
      ，故而40多次名落孫山
      。這對(duì)蒲松齡是一個(gè)悲劇
      ，但對(duì)我們而言卻未嘗不是一件幸事，試問
      ，如果當(dāng)年他順利登榜了，我們還有機(jī)會(huì)看到那500多篇膾炙人口的《聊齋志異》么
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    聊齋志異讀后感范文5篇
    《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡所寫的一部文言小說集
      ，它借談狐說鬼
      ，來揭露和批判丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！读凝S志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問題
      。首先，它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治
      。以下是我整理的《聊齋志異》讀后感范文
      ，希望給大家?guī)韼椭?/p>
      聊齋志異讀后感 
     聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說491篇
      ，內(nèi)容多為鬼神精怪之說
      ，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說是必然的。這一點(diǎn)從作者經(jīng)歷便可探知一二
      。蒲松齡
    ，字留仙
    、一字劍臣
    ，號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”
    。他出生于清朝一個(gè)沒落的書香門第，艱難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志
    ，同時(shí)也為他后期《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎(chǔ)
    。家族的沒落激勵(lì)著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書也為他汲取知識(shí)提供了幫助
    。像那個(gè)時(shí)期眾多知識(shí)分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時(shí)
    。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊
    。在一次次名落孫山后
    ，他逐漸認(rèn)識(shí)到科舉制度的腐敗
    ，懂得了“陋劣幸進(jìn)而英雄失志”的原因?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？婆e失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折
    ，為謀生四處奔波
    。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害
    ，中年生活的不如意也讓他更能體會(huì)官場(chǎng)的腐敗人民的痛苦
    。《聊齋》就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
      。《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄托
      ，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗
      ，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛
      ，具有豐富深刻的思想內(nèi)容
      。其中最值得人稱贊的就是它對(duì)男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命
      ，媒妁之言?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！闭嬲囊灰婄娗槎笈c子偕老的可謂是少之又少
      。正如《紅玉》中紅玉所說：“我們既無媒妁之言，又無父母之命
    ，偷偷摸摸地來往，怎么可能白頭偕老?”婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放
    ，而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制
    ，為自己的愛情而奮斗。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖
    ，戀愛對(duì)象多是溫文爾雅的書生秀才，更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩
    。例如《聊齋》中的《阿寶》就體現(xiàn)了男女對(duì)自由愛情的追求
    。阿寶是某地一個(gè)富貴人家的女兒
    ，長(zhǎng)得美麗絕倫
    ，不少達(dá)官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當(dāng)?shù)氐拿?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，家境雖貧寒但為人卻憨厚老實(shí)
    。當(dāng)二人突破重重困難終于確定對(duì)方心意時(shí)
    ，擺在他們面前的就是父母這一關(guān)。阿寶的母親曾說：“孫子楚名聲才學(xué)倒也不差
    ，只是他家實(shí)在是太窮了，我們選擇了那么多年
    ，竟得了這么一個(gè)女婿
    ，恐怕會(huì)被別人笑話啊?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！焙蟀殦?jù)理力爭(zhēng)堅(jiān)決不嫁給別人，父母才同意了他們的婚事
    。從中我們可以看出封建勢(shì)力的頑固強(qiáng)大
    ，也更能體現(xiàn)廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望。
     其次
    ，《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對(duì)封建社會(huì)科舉制的批判
    ，和對(duì)當(dāng)時(shí)書生醉心功名的揭露諷刺。像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)
    ，窮極一生只為考取功名，考中后的喜悅都能把人逼瘋
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！读凝S》中也有類似的故事
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！度~生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年，因時(shí)運(yùn)不好次次名落孫山
    。后來遇到命中知己，在他的幫助下終于考中舉人
    ，從此大富大貴
    。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時(shí)，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)自己早在四年前就死了
    。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消失的無影無蹤。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿
    ，考取功名
    ，進(jìn)入仕途
    。功名利祿難道真的那么重要嗎?不
    ，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個(gè)人的理想愿望，這已經(jīng)形成了一種社會(huì)風(fēng)氣
    ，這種醉心功名不關(guān)心國(guó)家危亡的風(fēng)氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達(dá)了對(duì)科舉制的絕望
    。
     總之
    ，《聊齋志異》是一部帶有傳奇色彩的小說集。說來也有趣
    ，“聊齋”指在棚子下聊天，“志”是記載
    ，“異”是指怪異的事
    。蒲松齡搭建了一個(gè)棚子，每天請(qǐng)一些人聊一聊他們的奇異見聞
    ，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來
    ，久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編
    ，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡(jiǎn)練的文筆細(xì)膩的描寫和結(jié)構(gòu)布局的巧妙嚴(yán)謹(jǐn)
    ，以及其中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使《聊齋志異》具有極高的藝術(shù)成就
    。很多鮮明的人物形象也深深刻在腦海中，如聶小倩
    ，嬰寧，席方平等
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！读凝S》的故事還在繼續(xù)
    ，其本身的價(jià)值也在歷史的歷練中愈加光彩動(dòng)人
    。
      聊齋志異讀后感 
     前幾天，媽媽給我買了一本熱鬧《聊齋志異》
    ，看了幾遍后，我覺得十分喜歡
    。下面就由我來為大家講一講吧!
     《聊齋志異》的作者是清朝的蒲松齡
    。蒲松齡，字留仙
    ，一字劍臣，號(hào)柳泉居士
    。“聊齋”是作者的書齋名
    ，“志異”的意思是記述奇異的事
    。郭沫若稱贊他“寫鬼寫妖高人一等
    ，刺貪刺虐入骨三分
    。”
     《姐妹易嫁》中的二女兒使我非常敬佩
    。文中的大女兒因?yàn)榭床黄鹱约旱奈椿榉蛎?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，讓妹妹二女兒替自己嫁給了毛公，而自己嫁給了財(cái)主的兒子
    。最后毛公中了舉人
    ，當(dāng)了官
    ，發(fā)了財(cái)
    ，還成了宰相。而財(cái)主家卻因?yàn)樨?cái)主的兒子的肆意揮霍
    ，慢慢敗落了下來。大女兒一氣之下就剃了發(fā)
    ，出家當(dāng)了尼姑
    。
     《席方平》中的席廉性格剛直，不會(huì)巴結(jié)討好上司
    ，從而和姓羊的富豪結(jié)了怨。席廉死后又被已經(jīng)被羊某賄賂過的鬼差折磨
    。席廉的兒子席方平一直告到了閻王那里
    ，誰知閻王也被他賄賂了
    ，把席方平打得死去活來
    。最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈
    。
     《晚霞》一文講的是阿端不慎掉入河中，成了龍王的戲班子中的一員
    ，與女孩晚霞相愛
    ，后得以還陽，與晚霞結(jié)為夫妻
    。
     《聊齋志異》中還有許多有趣的故事。紀(jì)曉嵐曾評(píng)價(jià)蒲松齡“留仙之才
      ，余成莫逮其萬一
      。”老舍也曾評(píng)價(jià)說“鬼狐有性格
      ，笑罵成文章?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逼阉升g在《聊齋志異》中說：“集腋為裘
      ，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書
      。寄托如此
      ，亦足悲矣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贝嗽挶憩F(xiàn)出了蒲松齡現(xiàn)實(shí)生活中的孤憤之情。
     聽了我的介紹
    ，大家是不是對(duì)《聊齋志異》這本書怦然心動(dòng)了呢?
      聊齋志異讀后感 
     在蒲松齡筆下
    ，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無孔不入地刮地皮
    ，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死
    ，因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下
    ，席方平的父親反而被拘押
    。為他申冤的席方平遭到下油鍋
    、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下
    ，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無厭
    ，徇私枉法
    ，胡作非為，這陰司
    ，不過是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。
     蒲松齡尖銳地指出
    ，那官吏本身
    ，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者
    ，比比也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?《夢(mèng)狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度
      ，對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)
      、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才
      ，但一生郁郁不得其志
      ，長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生
      ，所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛
      ，看穿了這是一種坑害知識(shí)分子、埋沒人才的制度
      。《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事
      。其中有的謳歌生死想從的愛情
      ，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛
      。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想
      ，但也常雜糅封建倫理綱常的說教
      。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角
      ，常常是些異類，是狐
    、鬼
    、仙魅。她們純潔
    、善良、癡情
    ，為了愛情
    ，她們寧為玉碎，不為瓦全
    。
     她們的愛情不受金錢地位的影響
    ，也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！读凝S志異》還是一部世情小說，他對(duì)于那些偽君子，勢(shì)利眼
    、市儈
    、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打
    。特別是《嶗山道士》、《戲縊》
    、《堪輿》《雨錢》
    、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪
    ，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承
      、好逸惡勞之徒
      。
     在這類作品中
      ，《佟客》尤為幽默
      、深沉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？犊载?fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí)
      ，以忠臣孝子自詡
    ，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭
    。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜
    。“強(qiáng)盜”深夜入宅
    ，抓住了董生的父親
    。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”
    ，一遇危險(xiǎn)便退避三舍，這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷
    。
      聊齋志異讀后感 
     白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁
    ，皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊，又落入他渾濁的眼與深刻的紋中
    ，帶出一分奇異的神采。夜色濃重，一雙顫抖的手合上泛黃的書卷
    。
     本不該是這樣的
    。他出生于當(dāng)?shù)氐暮雷?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，被長(zhǎng)輩賜名為蒲松齡。因?yàn)槁斆髁胬?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，少有文采
    ，是父親最寵愛的兒子
    。十九歲過童生試
    ，拔得頭籌，施閏章贊其曰“觀書如月
    ，運(yùn)筆成風(fēng)”
    ，一時(shí)聲名鵲起
    ，可謂天之驕子
    。他本該官運(yùn)亨通，譽(yù)滿中華
    ，卻潦倒終生，歸隱聊齋
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓢@天意弄人。
     他心中怎能不怨?“天孫老矣
    ，顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!”明知官場(chǎng)黑暗
    ，阿諛奉承
    ，金錢往來，雖“每每顧影自憐
    ，可憐骯臟骨消磨如此”，更怕“數(shù)卷殘書
    ，半窗寒燭
    ，冷落荒齋里
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！弊髹訋煟^人世，南來北往的奇人異士
    ，小住暫留的風(fēng)流韻客，那一樁樁妖狐詭事
    ，那一腔腔孤憤怨情
    ，皆訴于紙上
    ，貫穿一生
    ，是為《聊齋》
    。
     眼之所見，滿腔孤憤者
    ，天下不平事。宣德年間
    ，統(tǒng)治者們?cè)诩堊斫鹈灾泻ㄋ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，黎民蒼生在高臺(tái)樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時(shí)候
    ，蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧，從上方逼壓下來
    。這無邊無際的霧中
    ，他看見華陰縣書生成名為捕捉進(jìn)貢的蟋蟀而奔波，因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息
    ，為放跑蟋蟀受父母責(zé)罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家
    ，本可其樂融融自食其力而生
    ，卻不得不把命運(yùn)系在一只蟋蟀扇動(dòng)的翅與跳動(dòng)的腿上，何其可悲!百姓為權(quán)勢(shì)金錢的鐵籠所錮
    ，正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時(shí)候
    ，蒲松齡聽到了促織之聲
    ，聽到了百姓的哀鳴。他不能言說
    ，不能變奪
    ，當(dāng)一切歷歷在目，便淚如雨下
    。
     眼之所疾
    ，念念不忘者
    ，金榜題名事
    。曾幾何時(shí)意氣風(fēng)發(fā)少年郎，向北遠(yuǎn)眺
    ，望一朝成名，從此指點(diǎn)江山
    ，激揚(yáng)文字。數(shù)載寒冬炎暑后
    ，將登高樓
    ，欲說還休
    。文章成灰進(jìn)酒
    ，呷一口，辛辣嗆口
    ，恨由此生，醉從中來
    。蒲松齡經(jīng)朗朗學(xué)堂
    ，過巍巍牌坊，至《考弊司》對(duì)“孝弟忠信”“禮義廉恥”的牌坊嘲笑一場(chǎng)
    。遇《司文郎》，有盲僧能以嗅辨文
    、宋生慧眼識(shí)人
    ，獲二者稱贊的王生卻不得考官青眼，可憐盲僧長(zhǎng)嘆“仆雖盲于目
    ，而不盲于鼻，今簾中人并鼻亦盲矣”
    。他譏諷賈奉雉身負(fù)大才
    ，卻聽友人之言以陳詞濫調(diào)作文，斬獲經(jīng)魁
    ，事后幡然醒悟
    ，大汗淋漓。他冷眼看公孫夏巧言令色
    ，勸說太學(xué)生行冥賄以圖陰官
    。對(duì)于蒲松齡
    ，名落孫山之事
    、弊端累出之制，早成入腹寒針
      ，經(jīng)年累月
      ，刺破骨血
      ，卻始終不能引苦痛歲月穿腸而過
      。深夜幽燭中總要有人去問：十年寒窗若敵不過金銀一錁，那要這天道何用?
     若有皎皎之光
      ，就有陰影相依相隨;既然人心向善，定有惡念如附如寄
      。每當(dāng)夜幕落下
      ，在蒲松齡的一雙陰陽眼中，只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳
      。白天為陽光湮滅的一切惡意私心，都赤裸裸地?cái)傞_在他的眼瞳之下
      。提筆飛墨
      ，他抨擊社會(huì)黑暗
    ，抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端
    ，刺貪刺虐;他認(rèn)為妖心易懂，而人心叵測(cè)
    。自此以后
    ，更深露重，唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴
    。
     這《聊齋》滿紙荒.唐的溫柔鄉(xiāng)
    、理想國(guó)
    、黃粱夢(mèng)
    ，但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神
    ，世間百態(tài)一一道來
    。人人噤若寒蟬的年代，唯這一個(gè)人“自笑輕狂與世違”
    。我想
    ，他的筆墨中浸染的是無上的勇氣，他的脊骨中是文人的驕傲與風(fēng)雅
    ，他的心中承載著修身治國(guó)齊天下的宏志，他的眼中映出現(xiàn)實(shí)中陋習(xí)俗制的虛影
    ，他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對(duì)倫理道德的思考解讀
    、對(duì)法律制度的創(chuàng)新改革。從古到今
    ，不屑沉浮在欲海之中的清醒之士，神色不同
    ，行為各異
      ，相似的是理性的批判、救世的志愿
      、竭力的改變
      ，追求的是同一片桃花源
      。而蒲松齡接過重任，在撥清迷霧之后
      ，跋涉過時(shí)間的洪流
      ，向我們走來
      。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄
      、中華民族的精神，在亂象仍存的當(dāng)代
      ，已站在古人肩膀上的我們應(yīng)向世人展現(xiàn)它的榮光。
     蒲松齡的屢試不第
      ，是其個(gè)人的不幸
      ，而為文化的萬幸。在“久以鶴梅當(dāng)妻子
      ，且將家舍作郵亭”的落魄中，一甲子揣摩與打磨
      ，世事與天理
    ，皆成杯中物
    ，煎熬又溫潤(rùn)一雙陰陽眼?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？赐父舳瞧さ娜诵模f物眾生倏忽化為狐鬼花妖
    ，冥司神境
    ，將聊齋與外界相離。一如字留仙
    ，他說神道鬼，寫盡人間百態(tài)
    ，道盡世態(tài)炎涼
    ，留下滿紙竊竊私語。
     集腋為裘
    ，妄續(xù)幽冥之錄;
     浮白載筆，僅成悲憤之書
    。
     蒲松齡先生依窗危坐逝世
    ，窗外有無數(shù)瑩綠瞳孔閃動(dòng)，鬼怪齊喑
    ，竟成悲景。
     賜我一雙陰陽眼
    ，借爾之書
    ，且看世間。
      聊齋志異讀后感 
     這個(gè)暑假
    ，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特
    ，我只看了一點(diǎn)
    ，就徹底迷在里面，不由自拔了
      。這本書，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品
    。里面包含了491個(gè)鬼怪故事
    ，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說。
     此書分為四大板塊
    ，第一
    ，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪官污吏
    、惡霸豪紳的貪婪與狠毒
    ，筆鋒處處刺向封建政治制度;讀后感第二
    ，揭露了科舉制度的黑幕
    ，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的愛情
    ，及為了這種愛情的底層?jì)D女
    、窮書生以衷心的贊美;第四
    ，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事
    ，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
     剛才那些部分
    ，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)
    。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景
    ，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)
    ，解決現(xiàn)實(shí)空間無法解決的矛盾。
     “鬼狐有性格
    ，笑罵成文章?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人
    ，并與她度過的奇緣故事
    。
    蒲松齡簡(jiǎn)介:聊齋志異代表了中國(guó)古典小說的藝術(shù)高峰
    蒲松齡是清代杰出的小說家
    。劉閑
    ，陳堅(jiān)人，別名劉全居士
    ，世名聊齋教師
    ，生于山東淄川
    。蒲松齡少年成名
    ，受到史、王士_的高度評(píng)價(jià)
    。但他們?cè)卩l(xiāng)試中失敗了：科舉失敗了
    。他在71歲時(shí)成為一名進(jìn)貢學(xué)生。除了中年在寶應(yīng)當(dāng)門客
    ，他一生都在家鄉(xiāng)當(dāng)學(xué)校老師
    。生活貧困，同情人民苦難
    。作品以詩歌和散文為主，擅長(zhǎng)制作俚語歌曲：流行歌曲
    。寫短篇小說集聊齋志異用了20多年
    。還有聊齋文集，詩集和為農(nóng)民寫的通俗讀物
    。蒲松齡聊齋志異代表了我國(guó)文言小說的藝術(shù)高峰
    ，對(duì)清初以來的小說創(chuàng)作影響很大
    。袁枚小說新齊諧和沈其鳳小說諧鐸都是模仿作品
    。蒲松齡年輕時(shí)因?yàn)槁斆鞫晕膶W(xué)作品聞名。少年時(shí)師從父親
    ，能讀能背，對(duì)經(jīng)典詩詞
    ，一目了然
    。19歲入淄川縣。濟(jì)南府
    、山東省學(xué)道三級(jí)科考出了三個(gè)第一
    ，頓時(shí)吸引人引起了山東省的關(guān)注
    。當(dāng)時(shí)的考官石
    ，是清初著名的文學(xué)家，有時(shí)被稱為南宋
    。石愛才如命。因此
    ，他非常欣賞蒲松齡
    ，稱贊他的文章是空氣中彌漫著異香和不朽一百年來。讀書如月
    ，執(zhí)筆如鳳
    ，有巡游之樂?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢钥闯?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，蒲松齡的文章有文學(xué)基礎(chǔ)。連拿三個(gè)第一
    ，成了秀才，備受推崇
    。應(yīng)該說
    ，蒲松齡的才華鋒芒畢露，也是他的盛世
    。不過，緣分是好的:這情況不太好
    。直到他七十二歲最后一次參加考試
    ，他才我沒有通過考試。他曾經(jīng)寫過一句話
    ，感嘆自己的經(jīng)歷
    。他覺得自己才華橫溢
    ，就像春秋時(shí)期被砍腳獻(xiàn)玉的卞和一樣
    ，他不能我沒有機(jī)會(huì)展示它們。阻礙他的是腐朽的科舉制度
    。他別無選擇
    ，只能在荒涼的饑荒中寫書
      。然而
      ，就是在這樣的貧困中，他用自己的全部生命和精力完成了不朽的杰作聊齋志異
      。也許這就是歷史賦予中國(guó)古代文學(xué)家、頂尖學(xué)者
    、舉人的不同使命。蒲松齡
    ，因?qū)以嚥凰髦谇嘣埔褵o出路
    ，而其家人大嫂不和，他就分開了
    ，自己謀生。他的謀生之道是教書。其間影響最大的兩件事是：一是當(dāng)幕客
    ，二是在畢三十年來一直是我們的家人
    。蒲松齡他的父親去世了
    ，他和兄弟們失散了
    。為了謀生，他教了一段時(shí)間書
    。后來
    ，應(yīng)寶應(yīng)縣老鄉(xiāng)孫輝的邀請(qǐng)
    ，我做了一年的嘉賓
    ，為他寫書、公文
    、演講
    。這是蒲松齡這是他一生中唯一一次離家旅行
    。包應(yīng)該位于淮河流域
    。他已經(jīng)能夠去很多地方旅行，這不僅開闊了他的視野
    ，也豐富了他的經(jīng)歷
    。而且他能夠親身見證官場(chǎng)的黑暗
      ，對(duì)貪官管理和富貴人生有切身體會(huì)
      。在寶應(yīng)期間，蒲松齡還表達(dá)了對(duì)江淮風(fēng)光的喜愛
      ，寫下了一些優(yōu)美
      、清新
      、神韻的詩篇
      。但是，在外找工作不是長(zhǎng)久之計(jì)
      。在寶應(yīng)呆了一年
      ，就辭職回老家了
      。從此
      ，迫于計(jì)劃生育，蒲松齡開始了長(zhǎng)達(dá)30年的西浦碧雞家庭生涯
      。畢于順治三年被投入監(jiān)獄，后升至江南通州的周知?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？滴醵?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，因結(jié)清積欠糧款，被罷官
      。回到田里后
    ，他過著隱居悠閑的生活
    。畢姬友在西邊有一座宅園，名叫印石園
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；▓@里到處是花和樹
    ，風(fēng)景很美
    。蒲松齡是在盛夏搬到這個(gè)公園的。你好
    例如
    ，在四書年間
    ，歷史學(xué)家經(jīng)常提到畢慈
    ，以及畢詞史家提供的部分著作的仆人和仆從都保留了下來
    。比如五經(jīng)，是畢家的仆人講的
    。,聊齋志異.文末明確說明是畢在基老師寫的
    。畢姬友去世后
    ，蒲松齡和他的兒子畢仍然保持著深厚的感情
    。他在Bi的圖書館呆了30年；的家
    ，這是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間
    ，花了將近一半的蒲松齡的生活
    。這不是直到他71歲時(shí)
    ，他才結(jié)束了幾十年的教學(xué)生活，撤回了戶口回家
    。從此
    ，他開始了晚年的居家生活
      。不久，妻子病逝，這對(duì)夫妻:配偶
      ，夫妻
      。深陷情網(wǎng)的蒲松齡無疑是一個(gè)沉重的打擊
      。從此
      ，他郁郁寡歡，很少笑
      。蒲松齡的妻子是一個(gè)好妻子
      。據(jù)說蒲松齡從小體弱多病。當(dāng)他長(zhǎng)大后
      ，他的健康狀況仍然很差。再加上家境貧寒
      ，他專心學(xué)業(yè)
    ，希望能贏得名聲，找到出路
    。誰知道，鄉(xiāng)試中
    ，孫山幾次被點(diǎn)名
    。他求婚的時(shí)候，經(jīng)常被外人嘲笑
    。但他很幸運(yùn)
    ，娶了一個(gè)賢惠的妻子
    ，幫他做家務(wù)
    ，替他分憂，讓他有時(shí)間寫書
    ，在文學(xué)上有所成就
    。蒲松齡的妻子劉
    ，性格溫和
    ，樸實(shí)無華，深受翁姑的喜愛
    。他的大嫂韓石既聰明又狡猾
    。吃醋
    ，所以弟媳不和
    ，經(jīng)常吵
    。后來分開了，給了他一套很差的房子
    。他的生活非常艱難
    ，蒲松齡不能我管不了他的家庭。因此
    ，這個(gè)貧困的家庭生活全靠劉勤儉紡織：一般來說
    ，經(jīng)濟(jì)。保持節(jié)儉
    ，努力養(yǎng)育四個(gè)兒子
    。蒲松齡坐在亭外，每年過年都會(huì)回家夏娃
    。雖然沒有太多好吃的
    ，但是一家人圍坐在一起，有笑有鬧
    ，氣氛很熱烈
    。這種天倫之樂，他很滿足
    。有時(shí)候
    ，蒲松齡因?yàn)楦吲d，喝了一杯又一杯自家釀的黃酒
    ，感覺自己像個(gè)神仙
    。心情好的時(shí)候，給老婆唱一首即興的歌
    。時(shí)光飛逝。轉(zhuǎn)眼間
    ，蒲松齡已經(jīng)50歲了
    。即便如此，蒲松齡仍不忘功名
    。劉看穿了他的心思，對(duì)他說：唐不要再想名聲了
    。如果你注定要出名
    ，你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)加入內(nèi)閣去表達(dá)敬意了。山林自有其樂
    ，何必為名累
    。聽到妻子的話
    ，蒲松齡松了口氣體貼的話語，并認(rèn)為她的話有道理
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？吹轿业膬簩O們都入學(xué)了，他們的輝煌還是有希望的
    ，所以常常會(huì)表現(xiàn)出一些驕傲。一天
    ，蒲松齡得意忘形地對(duì)妻子說：唐沒有尊嚴(yán)的人想做你的妻子
    ？劉聽后回答說：我沒有什么特長(zhǎng)。現(xiàn)在四個(gè)兒子一個(gè)孫子可以繼承讀書的事業(yè)
    ，他們贏了不要再挨餓受凍了
    。來自天堂的獎(jiǎng)賞可以不能說他很慷慨。所謂知足常樂
    。為什么唐我們不能長(zhǎng)久地保持這種快樂，但我們應(yīng)該無事生非
    。生活的貧困和科舉的失敗對(duì)蒲松齡打擊太大
    ，使他不堪重負(fù)，迫使蒲松齡在業(yè)余時(shí)間立書教讀書
    ，把悲憤寄托在筆端
    ，努力創(chuàng)作聊齋志異
    。他20歲左右開始寫作
    ，40歲成書。傳說他在村里的私塾教書的時(shí)候
    ，為了收集故事
    ，他和妻子每天早上背著一個(gè)大肚子的磁罌粟，灌滿苦茶
    ，拿一把煙葉到村口的路邊坐下來，免費(fèi)招待路人
    。那些路人多是小販
    、搬運(yùn)工、流浪文人
    。當(dāng)他們又渴又累的時(shí)候，他們喝些茶
    ，抽一包煙
    ，坐一會(huì)兒
    。他們真的覺得很舒服。蒲松齡穿著破舊的衣服
    ，坐在那里對(duì)大家微笑。當(dāng)有人去感謝他時(shí)
    ，他讓那個(gè)人告訴他他在家鄉(xiāng)和旅途中聽到的故事和看到的新事物
    。那些行人東奔西走，見多識(shí)廣
    ，講的故事當(dāng)然新奇
    。蒲松齡拿出事先準(zhǔn)備好的筆
    、墨
    、紙、硯
    ，邊聽邊寫下來
    。這邊走
    。O
    當(dāng)時(shí)由于思想控制嚴(yán)格
    ，作者不能公開揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，只能借助神仙鬼狐的故事
    ，一波三折地進(jìn)行揭露和嘲諷
    ，表達(dá)自己的孤獨(dú)和憤怒之情
    。因此
    ，祝翁雖然是一部傳奇小說，但在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映上
    ，尤其是在廣度和深度上
    ，大大超越了所有的前輩和同時(shí)代人
    。如六朝小說
    ，雖然都是在鞭撻統(tǒng)治階級(jí)的殘暴。反映勞動(dòng)人民的愿望和疾苦
    ，揭露封建婚姻制度的罪惡
    ，都有涉及，但0755年至79000年觸及這方面的作品不僅數(shù)量更多
    ，內(nèi)容也更集中，反映和揭露更深刻
      。它就像揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴一樣
      ，它的長(zhǎng)度超過了所有六朝志怪小說的總和
      ，比如五_大夫
      ，鴝鵒
      ，其中，比較著名的有聊齋志異
      ，聊齋志異
      ，聊齋志異，聊齋志異
    ，聊齋志異，搜神記
    ，述異記，齊諧記比如促織
    ，描述的是因?yàn)檎畯?qiáng)制出錢推廣編織
    ，導(dǎo)致家庭破裂
    ，然后他的兒子他的靈魂變成了推動(dòng)編織
    ，他變得富有的政府。通過這個(gè)典型的例子
    ，作品揭露了官員的社會(huì)現(xiàn)實(shí)貪婪和虐待
    ，并把矛頭指向皇帝
    。對(duì)于一個(gè)皇帝的玩物
    ，人民被毀了。朱瞻基
    ，明朝的玄宗皇帝
    ，喜歡打架，以促進(jìn)編織
    。據(jù)魯編席方平記載，玄宗在推廣織錦方面很酷
    ，曾派遣使節(jié)帶去江南
    ，花費(fèi)數(shù)十金。并記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的類似事件
    。當(dāng)然，夢(mèng)狼不是紀(jì)錄片
    ，而是在民間故事的基礎(chǔ)上寫成的具有典型意義的小說
      。還有梅女
      ，寫連得罪楊。一只羊先死了
      ，然后一個(gè)鬼官被賄賂去殺死廉
      。西廉轉(zhuǎn)入地下為他父親報(bào)仇死亡
      。接受賄賂后
      ，城隍、縣令和冥府看守折磨西方平
      ，真實(shí)地描述了封建政府的賄賂和對(duì)人民的殘酷
      。除了上述揭露封建政治黑暗
      、譴責(zé)貪官污吏壓迫人民的罪行外
      ，另一個(gè)重要內(nèi)容是揭露封建社會(huì)科舉制度的種種弊端及其對(duì)知識(shí)分子的毒害。如公孫夏
      ，潞令
      ，崔猛，商三官
      ，紅玉等。作品愛憎分明
      ，生活氣息濃厚
      ，思想藝術(shù)成就很高。寫一個(gè)盲僧
      。把文章燒成灰后，他可以用鼻子聞文章
      ，嘲諷考官瞎了眼
    。嘲諷了那些在科舉考試中迷戀名利的人?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？纪暝?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，王子安在酒醉夢(mèng)中被狐貍戲弄
    ，以為自己是高中生
    ，于是炫耀自己的家鄉(xiāng)，侮辱自己的長(zhǎng)班
    ，暴露各種丑惡
    。形象地刻畫了一個(gè)秀才參加科舉考試后急切等待結(jié)果的心理狀態(tài)。的思想內(nèi)容還表現(xiàn)在反對(duì)封建婚姻和封建禮教的束縛
    。描寫男女的愛情和婚姻生活是該書的另一個(gè)重要主題
    ，也是石清虛中涉及面最廣的內(nèi)容。如向杲
    ，促織
    ，明朝小史，促織
    ，席方平等?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？坍嬃艘粋€(gè)不為封建禮教所束縛的少女寧的純潔無邪的形象：美麗
    、天真、溫柔
    、多情
    ，給讀者以強(qiáng)烈的印象
    。作家穆時(shí)蒙和白秋練相愛了
    ，他們因?yàn)橐髟姸　Ｋ麄冞€互相朗誦詩歌來治病
      ，他們相愛并結(jié)婚了。寫的是黃生在嶗山腳下的清宮愛上了白牡丹花仙子香玉
      ，和抗冬花絳雪成了朋友。不幸的是
      ，香玉被搬走了
      ，而黃生的癡情感動(dòng)了花神復(fù)活了香玉。黃生死后
      ，竟送魂如花
    ，生在翔宇
    、絳雪身旁
    。寫連城和盛橋反對(duì)封建勢(shì)力對(duì)愛情婚姻的干涉，歌頌他們相知相愛的執(zhí)著愛情
    。不僅有深刻的思想內(nèi)容
    ，而且有獨(dú)特的藝術(shù)家
    魯迅先生曾評(píng)價(jià)：聊齋志異雖然也像當(dāng)時(shí)的同類之書，記的無非是仙狐鬼的故事
    ，但描寫曲折，敘述時(shí)代有條不紊，用傳奇的方法
    ，取奇形怪狀
    ，如今人；或者它改變調(diào)子很容易
    ，唐不談變態(tài)的人，走出魔域來到這個(gè)世界
    ；偶爾的趣聞?shì)W事
    ，豐富簡(jiǎn)潔，讓讀者耳目一新
    。年作品中的主角大多是花妖和鬼狐
    ，作者以其豐富的幻想將這些鬼域中不真實(shí)的東西組織到現(xiàn)實(shí)生活中
    。作品中各種奇幻莫測(cè)的矛盾沖突
    ，是無數(shù)現(xiàn)實(shí)矛盾的折射。比如司文郎
    ，寫自翁萌夢(mèng)中到了長(zhǎng)子賈的官職
    ，見門口有一只巨狼在管，便進(jìn)了一個(gè)門
    ，看上下兩個(gè)房間，看坐的和睡的都是狼
    。在看來ch
    ，白骨如山，益于懼
    。一個(gè)信使被叫來準(zhǔn)備食物
    ，突然一只巨大的狼把尸體帶進(jìn)了房間
    。翁打起仗來
    ，說，這個(gè)胡為是誰
    ？答：說說泡泡廚房
    。后來黃金戰(zhàn)士從黑繩甲里出來了。一個(gè)猛子扎進(jìn)一只老虎
    ，牙齒**這一切看起來像是夢(mèng)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不是
    。其實(shí)這些都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照
    。就像作者在最后一條評(píng)論里說的
    ，那些暗嘆天下官如虎狼的，都是比比
    。就算官不是虎，但官也會(huì)是狼
    ，形勢(shì)比虎強(qiáng)
    ！這些作品只是表達(dá)作者的孤獨(dú)和憤怒，寄托了他個(gè)人的理想
    。此外
    ，蒲松齡創(chuàng)造性地繼承了中國(guó)古代敘事文學(xué)的傳統(tǒng)
    ，形成了典雅明快的語言風(fēng)格
    ，從而突破了中國(guó)古代語言公道正派的格局，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力
    。不僅如此
    ，他還是一位善于創(chuàng)造文學(xué)語言的杰出大師。他創(chuàng)造的大量生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)詞匯極大地豐富了中國(guó)語言藝術(shù)的寶庫
    。蒲松齡一生沒有做官，這幫助了他
    。他堅(jiān)持寫作
    ，直到七十六歲病逝，留下了豐富的著述
    。除了于去惡
    ，還有1000多首詩
    ，100多字
    ，400多篇散文
    ，還有俚語
    ，劇本，小說
    ，通俗日?qǐng)?bào)讀本。作為我們民族文化的寶貴遺產(chǎn)
    ，這些作品將永遠(yuǎn)為全世界人民所珍視
    。
    蒲松齡的生平趣事
    蒲松齡一輩子都在追求功名，想通過科舉考試尋求一條生路
    。然而
    ，他考了一輩子，也只是考了一個(gè)貢生
    。相當(dāng)于今天的一個(gè)中學(xué)的副校長(zhǎng)
    。而且是候補(bǔ)的職位。蒲松齡原以為能拿到四兩銀子的俸祿
    ，可最終還是落空了
    。真是可笑可悲又可憐。17歲當(dāng)秀才
    ，72歲做貢生，儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)
    。連續(xù)參加了十多次封建科舉考試
    ，每三年一次，接連考了30多年
    。到50歲的時(shí)候
    ，其妻勸他別考了
    ，可他還是去參加了考試
    。有一次，他自以為考得很好
    ，文章寫得很順暢
    。可是
    ，考完把卷一交，知道自己的書寫越幅了
    。啥叫越幅
    ？就是一頁只許寫十二行，他卻多寫了一行字
    ，就叫越幅
    。蒲松齡自己有言為證：“得意疾書
    ，回頭大錯(cuò)
    ，此況何如，覺千瓢冷汗沾衣
    ，一縷魂飛出舍
    。”蒲松齡為何屢試而名落孫山
    ？據(jù)他的好友解釋
    ，蒲松齡把心思放在寫《聊齋志異》上了
    。他一邊當(dāng)私塾老師，一邊搜集民間素材
    ，聽人講故事
    ，回到家里就奮筆疾書。據(jù)說他還在村東頭開了一個(gè)“茶吧”
    ，就是讓過路的行人來喝茶的地方
    ，專門聽別人說民間故事。蒲松齡的文章沒有按照八股文的嚴(yán)格要求去寫
    ，因此即便是才華橫溢的文章
    ，考官也不會(huì)喜歡?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？疾簧弦簿统闪硕ㄕ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。令人驚奇的是，蒲松齡是屢敗屢考
      ，一直考到72歲
      。他成了封建科舉考試制度下的犧牲品
      。延襲了幾千年的封建的科舉考試制度不知扼殺了多少人
      ？吳敬梓的《儒林外史》里范進(jìn)中舉的范進(jìn)，便是典型一例
      。不同的是
      ，范進(jìn)瘋了，蒲松齡沒瘋
      。蒲松齡一輩子都丟不掉一個(gè)“窮”字。他曾寫過一篇《祭窮神文》
      。是說窮神總是不放過他
      ，總是牽扯著他。忽地想起我這個(gè)網(wǎng)名“跫”音的“跫”
      。很多人念成“鞏”
      ，或“凡”
    ，或“足”
    ，不對(duì)
    ，應(yīng)該念“窮”音
    。跫音，啥意思
    ？腳踏地的聲音
    ，“小魚折折石縫間，聞跫音則伏”《帝京景物略》
    。腳步聲
    ，“夫逃虛空者……聞人足音，然而喜矣
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄磅肌薄案F”諧音
    ，語意雙關(guān)
    。每聽人念及我的名字，我就有條件反射
    ，原來我這個(gè)“跫音”
    ，離不開“窮音”啊。蒲松齡窮
    ，可他人窮志不窮，蒲松齡在極端窮困甚至有時(shí)揭不開鍋吃了上頓沒下頓的情況下
    ，寫成了《聊齋志異》
    。我常常聊以自慰的也是“窮”。如我此等窮光蛋
    ，也能象偉大小說家蒲松齡一般
      ，雖說不是寫鬼寫妖，也不敢刺貪刺虐
      ，卻也能在博客日?qǐng)?bào)
      ，天天寫上個(gè)三五頁
      ，寫點(diǎn)文學(xué)欣賞
      ，寫點(diǎn)軼聞趣事，寫點(diǎn)人生感受
      ，這不也是人生一大快樂之事乎
      ？由此觀之，蒲松齡屢試而名落孫山
      ，其實(shí)并不是一件壞事！
    

          
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