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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      宋金元三朝都有自己的文學(xué),遼國和西夏為何沒有文學(xué)
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-18 18:19:52
        
      

        
      
           
      很多人都不了解遼和西夏文學(xué)的事情
        ，接下來跟著小編一起欣賞
        。
      兩宋的詩詞和話本小說有了蓬勃發(fā)展
        ，是中華文學(xué)史上最燦爛的時期之一
        ，金統(tǒng)一了中國北方
        ，也出現(xiàn)了元好問等作家
        ，至于元，蒙古殖民者統(tǒng)治中國后
        ，也出現(xiàn)了元曲這樣的優(yōu)秀文學(xué)
        ，但是
        ，為什么我們很少聽說遼和西夏的文學(xué)?
      先說遼。
      《遼史·文學(xué)傳序》說:“太宗入汴,取晉圖書
        、禮器而北
      ，然后制度漸以修舉
      。至景、圣(景宗
      、圣宗)間，則科目聿興
      。士有由下僚擢升侍從，崇儒之美
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边|國的開國皇帝耶律阿保機喜歡蘇軾和白居易
      ，所以
      ，蘇軾和白居易的詩歌被奉為圭臬
      。遼太祖耶律阿保機的長子?xùn)|丹王耶律倍寓居后唐時自署鄉(xiāng)貢進士黃居難字樂地
      ，耶律隆緒在所作詩中稱“樂天詩集是吾師”
      ，并親以契丹大字譯白氏《諷諫集》，令群臣誦讀
      。蘇軾的作品亦深受喜愛
        ，他的《眉山集》問世不久，范陽書肆便有了翻刻本
        ，當時人就指出：“子瞻名重當代
        ，外至夷虜
        ，亦愛服如此?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?王曦之《澠水燕談錄》)
      遼宋《澶淵之盟》簽訂后，遼國羨慕中原唐宋詩文
        ，于是一些中小官員獲準出面搞文學(xué)工廠，建立官方文學(xué)
        ，遼國上下都讀漢詩，讀蘇軾
        ，讀白居易
        。宋人筆記記載，遼國王鼎創(chuàng)辦了第一份官方文學(xué)刊物《焚椒錄》
      ，用來規(guī)定文學(xué)的“風(fēng)格”
      ，給遼國詩文過篩，過篩之后刊登的詩文風(fēng)格相似
      ，大小相同
      ，氣味相近
      ，花紋一致
      。后又從刊物中精選了詩文集《焚椒錄》
      。遼國每年都給宋國文人贈送大量雜志
      ，請宋朝名人閱讀，可惜仍無一人入宋朝法眼
      。為什么產(chǎn)生這種現(xiàn)象?因為蘇軾和白居易很多詩文是不寫三偽文學(xué)的，而遼國不學(xué)其精神
      ，只學(xué)其皮相，于是產(chǎn)生了“三偽文學(xué)”遍地
      ，遼國人口雖多
      ，作家盈街塞巷，卻都是三偽文學(xué)
      ，自然會被歷史淘汰。
      那么西夏呢?
      西夏占據(jù)了今甘肅和陜西北部
      ，歷史上這里在漢人治下
      ，出現(xiàn)過不少文學(xué)大師。但是
      西夏文學(xué)作品傳世極少
      ，黑水城文獻中有西夏文詩歌的寫本和刻本，保存數(shù)十首詩歌
        ，反映西夏詩歌的藝術(shù)成就
      。西夏文諺語集《新集錦合辭》中，保存大量多種類型的西夏諺語
      ，以醇厚的民族風(fēng)格展示了西夏社會風(fēng)情與黨項羌的民族倫理
      、道德觀念
      。西夏崇尚漢文化
      ，但用漢文創(chuàng)作的文學(xué)作品傳世不多
      。崇宗乾順特別重視文學(xué)，本人有很高的文學(xué)修養(yǎng)
      ，曾作《靈芝歌》與大臣王仁忠酬唱，成為西夏文學(xué)之圭臬。西夏人寫作皆以此為極則
      ，皇室規(guī)定了詩歌韻律
      ，一般為對稱結(jié)構(gòu)，通常是五言或七言體
      ，也雜有多言體。西夏佛教盛行
      ，文人都為佛教寫“三偽文學(xué)”
      。
      遼和西夏的文學(xué)雖然都是“外藩內(nèi)漢”
      ，但其實只是學(xué)習(xí)其皮毛，結(jié)果走向三偽文學(xué)
      ，這兩個國家都沒有真正形成自己成熟的文化
      ，在歷史上最終被人消滅或同化
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/27764.html.
      
          
      
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