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    諸葛亮把劉禪當(dāng)成君主還是當(dāng)成一個劉備囑托的孩子

    揭秘歷史故事 2023-06-18 18:36:54

    我們說到歷史上的“忠臣”,三國時期的諸葛亮絕對是不二人選

    。“三顧頻煩天下計(jì)
    ,兩朝開濟(jì)老臣心”,杜甫的一首詩
    ,可謂把諸葛亮拔高到一個無以復(fù)加的地位
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒牵聦?shí)真的是這樣嗎?感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看

    從三顧茅廬出道開始,整個《三國演義》里

    ,諸葛亮的形象
    ,確實(shí)無比偉大
    。不僅為劉備立下汗馬功勞,還對蜀漢忠心不二
    。尤其劉備夷陵之戰(zhàn)吃了敗仗
    ,白帝城托孤一幕
    ,劉備哽咽而說:“君才十倍曹丕
    ,必能安國
    ,終定大事
    。若嗣子可輔,輔之;如其不才
    ,君可自取”

    諸葛亮聽了劉備這番話

    ,可謂誠惶誠恐。至少
    ,表面上表現(xiàn)出來的是這樣
    ,回答說:“臣敢竭股肱之力
    ,效忠貞之節(jié),繼之以死!”
    ,可謂聲情并茂
    ,感人至深

    我們仔細(xì)回顧一下諸葛亮的生平,劉備托孤之時

    ,五虎上將關(guān)羽張飛黃忠都已經(jīng)死了,唯有趙子龍和魏延支撐殘局
    。魏延一生都不為諸葛亮所喜
    ,趙子龍卻是對諸葛亮言聽計(jì)從
    。此時能夠制約他的人,確實(shí)不多
    ,難怪劉備臨終之前
    ,要以此相試了

    我們今天對諸葛亮的認(rèn)識,大多來自《三國演義》或者《三國志》

    ,可惜
    ,這兩本書
    ,對諸葛亮都似乎比較偏袒,評價也都非常高
    ,但總覺得有點(diǎn)失于公允

    要知道

    ,諸葛亮在出道之前
    ,就以“管仲樂毅”自居,對自己的才華那是相當(dāng)?shù)淖载?fù)
    。一般來說
    ,有才華的人
    ,如果有制約
    ,那就會安分地發(fā)揮自己的才華
    ,如果失去制約
    ,就很容易膨脹的。

    劉備死后

    ,此時的蜀漢
    ,對外而言
    ,非常疲羸,對內(nèi)而言
    ,幾乎只有諸葛亮一人可以掌控大局
    。此時的劉禪
    ,還只是一個17歲的少年,根本無法對諸葛亮掣肘
    。才華蓋世的諸葛亮,真的就希望自己一身的才華
    ,浪費(fèi)在“扶不上墻的阿斗”身上嗎?

    其實(shí)

    ,答案是否定的。雖然蜀漢沒有史官
    ,未能記載下諸葛亮掌控蜀漢幾十年的細(xì)節(jié)
    。但是,我們可以從諸葛亮自己留下的文章里
    ,發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡,足以證明
    ,彼時的諸葛亮
    ,雖然沒有篡逆謀反取劉禪而代之
    ,實(shí)際上、至少潛意識里
    ,對后主劉禪是無視的

    諸葛亮留下的傳世名篇,以前后《出師表》為最

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !氨怼?div id="m50uktp" class="box-center"> ,就是奏章
    ,也就是封建臣子呈獻(xiàn)給君主的建議。這種體裁是非常嚴(yán)肅的
    ,歷史上有很多例子
    ,因?yàn)槔锩娴挠迷~
    、語法等問題被殺頭的數(shù)不勝數(shù)
    。諸葛亮的《出師表》是怎么樣的呢?

    “宮中府中

    ,俱為一體,涉罰藏否
    ,不宜異同—……宜付有司—……不宜偏私”。這段話是非常有名的
    ,也確實(shí)體現(xiàn)了作為“相父”的諸葛亮,對劉禪的殷切期望
    。如果是一個父親對兒子的書信
    ,這本沒有錯。

    但是請注意

    ,這是臣子對君主的“表”
    、非常正式的奏章
    。里面竟然連續(xù)出現(xiàn)了三個“宜”字。這是一種什么語氣?所謂“宜”
    ,就是“應(yīng)該”這么做,通俗地所說就是“只能這么做
    ,不能那么做”
    ,這是一個臣子能用的語氣嗎?

    或許在諸葛亮的心中

    ,劉禪還是一個“孩子”,受先帝劉備所托
    ,諸葛亮以相父的身份
    ,如果是兩個人私下的交流
    ,這么說是沒有問題的。但是在“表”上出現(xiàn)這種語氣
    ,可以說是千古以來唯一的一次
    。即使曹操董卓之流
    ,狼子野心天下皆知
    ,但在給漢獻(xiàn)帝的“表”上
    ,還是非常注意,不會出現(xiàn)這種語氣。

    這其實(shí)就說明,在諸葛亮的內(nèi)心深處

    ,有意無意、潛意識地認(rèn)為
    ,后主劉禪在其心目中是一種“無所謂”的地位,充其量也就是一個“象征”而已

    實(shí)際上,諸葛亮不僅限于文字表述上對劉禪的“大不敬”

    ,在行動上,對劉禪也是多方限制
    。諸葛亮率軍出征
    ,留在后方的是些什么人?侍中
    、侍郎郭攸之
    、費(fèi)祎
    、董允這些人。這些人雖然表面上是蜀漢的侍中
    、侍郎
    ,實(shí)際上
    ,都是在丞相府干活的人,也就相當(dāng)于曹操開府之后的“府官”

    諸葛亮對劉禪的囑咐

    ,也是“宮中之事
    ,事無大小,悉以咨之
    ,然后施行”
    。你說要是軍國大事
    ,劉禪年輕不懂事
    ,需要向大家咨詢,這還情有可原
    ,芝麻蒜皮的小事,也得向這些侍中
    、侍郎“請示”,劉禪還有半點(diǎn)君主的風(fēng)范嗎?還能學(xué)到成長的經(jīng)驗(yàn)嗎?于是
    ,也可以說,諸葛亮其實(shí)也在變相地架空后主劉禪

    劉備在世之時

    ,諸葛亮對劉禪的評價使“智量甚大
    ,增修過于所望?div id="d48novz" class="flower left">
    !敝T葛亮也在《與杜微書》中
    ,說 “朝廷年方十八
    ,天資仁敏,愛德下士”
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢妱⒍U也并非“扶不上墻的稀泥”
    。可是
    ,待到劉禪22歲之時
    ,諸葛亮對他的評價
    ,就成了“慮后主富于春秋,朱紫難別”
    。即使劉禪真的蠢到了“朱紫難別”的地步,還不都是拜諸葛亮所托而來?沒有歷練
    ,哪來的成長啊!

    所以

    ,我們從《出師表》里的用詞
    ,多次使用宜與不宜
    ,這種口氣不是臣對君的語氣
    ,完全是父對子
    、上對下的語氣
    ,我們可以看出來,盡管諸葛亮沒有像曹丕那樣逼迫后主禪讓
    ,其實(shí)他的內(nèi)心里
    ,還真沒有把劉禪當(dāng)回事
    ,不知道您對此怎么看?

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