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    古代權(quán)臣篡位那么多,宋朝之后為何再也沒有出現(xiàn)
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-18 21:03:29
        
    

        
    
           
    古代權(quán)臣篡位那么多,宋朝之后為何再也沒有出現(xiàn)
    對權(quán)臣篡位很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來詳細的文章供大家參考。
    權(quán)臣篡位需要三個條件
      ，一是政治影響力、二是經(jīng)濟實力
      、三是軍事力量。
    北宋以前
    ，文武并不分家
    ，雙方之間地位對等
    ，武將比純粹的文臣還要高一些
    ，多的是文武雙全的人物
    。這主要與兩漢以來的政治形勢有關(guān)
    。
    劉邦立漢以后，大封功臣
    ，一口氣就封了一百多個侯
    ，由此形成了一個有食邑經(jīng)濟基礎(chǔ)
    ，而在政治上又形成聯(lián)盟的功臣集團，隨著察舉征辟制的發(fā)展
    ，功臣集團以舉主的身份籠絡(luò)了一大批從地方上出來的風(fēng)采人物，以功臣集團為基礎(chǔ)
    ，發(fā)展出來了士族階層
    。
    士族階層在地方上擁有強大的經(jīng)濟實力，在政治上以察舉征辟制網(wǎng)絡(luò)人才為自己所用
    ，影響國家決策
    ，在軍事上又能夠擁有一定程度的私兵部曲的為核心的軍事力量。但在西漢中后期
    ，士族力量還不足以動搖帝王統(tǒng)治
    。
    為了鉗制迅速發(fā)展的功臣士族集團，漢武帝時重用外戚力量
    ，外戚遂登上了政治舞臺
    ，逐漸成為了一支影響王朝走向的力量。外戚對于帝王而言是一把雙刃劍
    ，雖然他們依仗皇權(quán)而起
    ，比之功勛士族們，能夠輕易獲得權(quán)位
    。但倘若帝王暗弱
    ，外戚則趁勢而起，于士族集團結(jié)成聯(lián)盟
    ，進而架空皇權(quán)
    。
    西漢為何亡于王莽之手，就是外戚專權(quán)
    ，士族集團力量過于分散
    ，屬于騎墻派，卻又無法制衡外戚
    ，這才使得王氏外戚壟斷西漢末年的政局
    。
    及至東漢，外戚依然活躍在政治舞臺上
    ，加之東漢從第三代皇帝之后開始
    ，基本都是小朋友加上短命鬼，諸外戚輪番上陣
    ，士族或依附或抗衡
    ，之后為了制衡外戚
    ，皇帝不得不發(fā)展宦官力量，三股政治力量
    ，外戚權(quán)勢由皇權(quán)而來
    ，卻極力壓制皇權(quán)，宦官純粹依附于皇權(quán)
    ，沒有皇帝他們的權(quán)力就是無根之萍;士族在地方郡國擁有極大的實力
    ，但在中央權(quán)力分散并不能擰成一股繩，是故東漢政局在皇帝小的時候外戚一家獨大
    ，皇帝成年后宦官外戚爭得頭破血流
    ，士族們騎墻看風(fēng)向轉(zhuǎn)風(fēng)使舵。
    黃巾之亂后
    ，外戚
    、宦官的爭斗隨著董卓的入京而徹底瓦解，帝國開始崩潰
    ，地方士族們在州郡依仗經(jīng)濟實力
    ，或自行招兵買馬，或依附更大的士族形成各種軍閥割據(jù)的局面
    ，士族階層也隨著亂世進入了一個新的發(fā)展時期
    。
    三國就是士族舞臺，士族政治從三國開始隨著九品中正制的出現(xiàn)
    ，一步步走向與皇權(quán)平起平坐的格局
    ，在政治上，小士族依簪纓世家形成強力政治力量攫取更多的政治利益
    ，從而能夠在地方擁有更多的土地
    ，經(jīng)濟實力十分強勁，在經(jīng)濟的支持下
    ，又能夠在軍事上大肆擴張部曲
    ，對抗中央皇權(quán)。
    這種亂局一直持續(xù)了四百年魏晉南北朝
    ，延續(xù)到了隋唐
    ，隋文帝、隋煬帝為打擊這種士族集團發(fā)展出來的門閥政治
    ，或在經(jīng)濟上奪其戶口
    ，或在軍事上收攏權(quán)力，或在政治上以科舉制奪取人才
    ，削弱力量
    ，但最終隋煬帝死在門閥的手中。
    及至唐代
    ，隨著科舉制的進一步發(fā)展
    ，門閥的政治影響力逐漸削弱
    ，均田制和府兵制大大削弱了門閥的經(jīng)濟實力和軍事力量，科舉制雖然發(fā)展緩慢
    ，但也一定程度上削弱了門閥的政治影響力
    。
    后來隨著人口激增，均田制崩壞
    ，府兵制瓦解，募兵制下的藩鎮(zhèn)出現(xiàn)
    ，形成了武將掌握地方軍政的局面
    ，最終釀成安史之亂，中央權(quán)威大大削弱
    ，地方藩鎮(zhèn)自成體系
    ，士族們或依附軍鎮(zhèn)，或投效唐廷
    ，再無兩漢魏晉之實力
    。
    而唐廷中央，因藩鎮(zhèn)的驕悍而對武將充分不信任
    ，于是形成了宦官掌中央軍權(quán)的格局
    ，從而釀成了宦官動輒廢立皇帝的情形。中晚期的唐朝亂成一團
    ，隨著黃巢之亂
    ，最終分崩離析，五代十國軍閥割據(jù)
    ，手中有兵便能稱王稱霸
    。
    五代十國的亂局是士族政治的墳?zāi)梗谲婇y的屠刀之下
    ，他們的文治再無用武之地
    ，及至趙匡胤立宋，舊士族已經(jīng)成為了歷史的塵埃
    。為加強皇權(quán)
    ，結(jié)束軍閥亂政的局面，中國歷史走上了另外一條路
    。
    趙宋以武立國
    ，在軍事上以文制武、政治上以文抑武
    。自此帝國政治格局形成了士人階層一家獨大的局面
    。所謂士人階層，即依靠科舉制而走上政治舞臺的讀書人們
    ，他們并不像兩漢三國魏晉南北朝士族那樣
    ，能夠形成控制地方經(jīng)濟
    、影響中央政治、掌握一定武力的以薦主家族為核心的勢力
    。
    士人們的政治權(quán)力取決于皇權(quán)
    ，依托科舉制成為天子門生，從而形成了“習(xí)得文武藝
    ，貨與帝王家”的思想
    ，皇權(quán)可以一言而決斷了士人的政治生命，而士人只能在政治上形成一定的聯(lián)盟
    ，在軍事上雖有一定權(quán)力
    ，但并不能繞過皇權(quán)自行其是，而經(jīng)濟上早已無法形成舊士族那種規(guī)模了
    。
    成為一個權(quán)臣
      ，他的權(quán)力來源不僅僅是皇權(quán)，還有本身極強的政治
      、軍事
      、經(jīng)濟實力，才能完成整合或者威懾其他勢力的能力
      ，從而挑戰(zhàn)皇權(quán)
      。兩宋以后，士人無門閥
      、武人無兵權(quán)
    、且二者之間涇渭分明，形成了士人對武人的鄙視鏈
    ，士人們在政治上單打獨大
    ，極難形成士族集團那樣的聲勢，而他們對從武人又十分鄙夷
    ，以武事為恥
    ，更加不可能形成軍事力量。
    所以自宋以后
    ，權(quán)臣極少
    ，即便出現(xiàn)那么一兩個，實際上也是皇權(quán)下的產(chǎn)物
    ，他們或依托皇權(quán)而制諸臣
    ，但絕對不敢挑戰(zhàn)皇權(quán)，或君弱時
    ，代行皇權(quán)
    ，但絕對不可能取而代之。畢竟此時的權(quán)臣只是一個人
    ，或擁有一定的政治聯(lián)盟
    ，但絕對沒有真正忠于自己的政治集團
    ，但凡只要有僭越皇權(quán)的情形出現(xiàn)，就會被其他文臣群體而攻之而趕下臺
    。
    權(quán)臣篡權(quán)古來有之
    ，為什么偏偏宋朝和明朝沒有發(fā)生過
    ？
    首先這跟宋朝和明朝當(dāng)時的社會環(huán)境有關(guān)系，不僅宋朝的開國皇帝做到了杯酒釋兵權(quán)
    ，而且明朝的朱元璋更狠
    ，可以說是殺光了所有的開國功臣，這間接的導(dǎo)致了在后期朱允炆和朱棣的爭斗過程當(dāng)中
      ，形成了沒有將領(lǐng)可用的情況
      。
    

    
所以說這種情況下
      ，沒有將軍出來掌握天下的兵權(quán)
      ，也就沒有篡位這一說了，縱觀古往今來
      ，凡是能夠篡位的大部分都是手里面握有兵權(quán)的
      ，也正驗證了毛主席的那一句話，槍桿子里面出政權(quán)
      ，武力才是最重要的
      。
    

    
不僅如此還跟明朝和清朝的統(tǒng)治方式有關(guān)系，因為這兩個朝代可以說極大的重文輕武
      ，導(dǎo)致經(jīng)常被北邊的那些蠻夷民族所欺負(fù)
      ，這點在宋朝的時候尤為明顯。宋朝的兩個皇帝都被遼國掠去了當(dāng)俘虜
      ，當(dāng)然這兩個皇帝是非常懦弱的一點復(fù)國的想法都沒有
      ，還因為自己的女兒嫁給了那邊的王公貴族而沾沾自喜，所以也就出現(xiàn)了歷史上有名的靖康之恥
      。
    

    
所以說試想一下你連皇帝都已經(jīng)是這樣了
      ，更別指望下面的臣子會有什么想法？因為他們已經(jīng)被這種幾十年下來的教育思想束縛了自己的大腦
      ，基本上形成了這種愚忠的思想
      ，這點在岳飛的身上就可以體現(xiàn)的出來，當(dāng)時趙構(gòu)那么對他
      ，他都沒有逆反的心理
      ，還是乖乖的把兵權(quán)交出來，最后他的下場也是很悲慘的
      。反觀明朝的情況和宋朝也差不了哪里去
    ，也都是文人當(dāng)?shù)馈?/p>
    

          
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