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      漢武帝身為千古一帝為何對(duì)鬼神之說(shuō)深信不疑漢武帝的迷信思想是怎么來(lái)的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-18 21:54:17
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)?lái)漢武帝時(shí)期的迷信思想
        ，希望對(duì)你們能有所幫助
      。
      漢文帝被欺騙后
      ，殺了不少人
      。于是儒生
      、術(shù)士都不敢再進(jìn)言了
      。漢景帝直到他父親被騙的這些事
      ，對(duì)這些人也是抑而不用
      。竇太后見(jiàn)過(guò)他老公暴跳如雷的樣子
      ，也沒(méi)用過(guò)儒生術(shù)士
      ，直到漢武帝親政
      。
      劉徹自小是從民間長(zhǎng)大，深受姥姥家的思想影響
      。他們住的地方有個(gè)“神君”
      ，能夠說(shuō)家人小事，而且很靈驗(yàn)
      。田老太太貧賤的時(shí)候
      ，也侍奉過(guò)神君，后來(lái)女兒當(dāng)了皇太后
      ，外孫成了皇帝
      。兒子們都封侯拜相了，從此這個(gè)“神君”就更神氣了
      。漢武帝即位后
      ，還把神君請(qǐng)到皇宮問(wèn)事。
      田老太太是一個(gè)十分迷信的人
      ，漢武帝深受影響
      ，無(wú)論如何荒謬的迷信，他都能接受
      。有另一個(gè)神君說(shuō)
      ，五帝不是最尊貴的神，上面還有個(gè)“太一”
      ，五帝是輔佐太一神的
      。漢武帝信了，又有神君說(shuō)：古代的天子不單單是祭祀太一
      ，還有天一
      、地一，三個(gè)是一起祭祀的
      。漢武帝又信了
      。
      他們所說(shuō)的“古之天子”其實(shí)都靠不住地，按照現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)：
      1
      、前751年
      ，秦文公祭祀白帝。
      2
      、前672年
      ，秦德公祭祀青帝。
      3
      、全部422年
      ，秦靈公祭祀黃帝、炎帝
      。
      4
      、前205年
      ，漢高祖祭祀五帝，增設(shè)黑帝
      。
      到了漢武帝
      ，先是在五帝上面增設(shè)了“太一”，后又增加“天一
      、地一”和“太一”并列
      。六百年來(lái)，大神主要祭祀的真實(shí)史料如此
      。既然天下至尊的皇帝都給“太一”磕頭了，老百姓不管理解不理解
      ，總得接受這個(gè)事實(shí)
      。反正百姓是沒(méi)有資格祭祀五帝和太一的。
      漢武帝變更了六百年來(lái)祭祀“上帝”的禮儀
      ，這時(shí)候又來(lái)了一個(gè)公孫卿
      ，拿著一本《札書(shū)》，說(shuō)黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙的故事
      。漢武帝從此迷上了長(zhǎng)生不老之術(shù)
      。漢武帝高興地說(shuō)，我去掉妻子
      ，就像是脫鞋那樣簡(jiǎn)單
      。修仙對(duì)我來(lái)說(shuō)太簡(jiǎn)單了，于是公孫卿被拜為郎
      。截至到這里的改變是
      ，把秦民所奉的上帝和歷史人物進(jìn)行了統(tǒng)一，五帝不在是神的專(zhuān)祠
      ，而是由人間最高領(lǐng)導(dǎo)上升天界后的神位
      。再后來(lái)上古歷史中的三皇五帝都被造成天界的神了。
      漢武帝在方士的忽悠下
      ，不但給五帝按了一個(gè)“太一”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
      ，而且替他們?nèi)⒘宋鍌€(gè)太太。光有五帝可不行
      ，還得有五后
      。具體交辦下來(lái)，這事著落在太史令司馬談和祠官寬舒肩上
      。他們?cè)诜陉幵O(shè)立了祠堂
      ，漢武帝親自祭祀。這時(shí)候的大神系統(tǒng)不再是“天一
      、地一
      、太一”了
      ，而是“太一”下轄五帝五后。
      武帝深信泰山封禪是成仙的一條必經(jīng)之路
      ，泰山是人間最高的地方
      ，是最接近神的地方。在這個(gè)地方跟神進(jìn)行溝通交流
      ，一定可以感動(dòng)上天的
      。于是多半個(gè)帝國(guó)的精力，隨著漢武帝的注意力全部用在了封禪大禮上
      。這是漢帝國(guó)的最高典禮
      。
      武帝抱著無(wú)限的信心東游，數(shù)萬(wàn)齊人方士爭(zhēng)著要進(jìn)獻(xiàn)神怪奇方
      ，其中還有幾千人說(shuō)海上神山的事情
      ，于是漢武帝給了他們一艘大船，資助他們出海訪(fǎng)仙
      。據(jù)《封禪書(shū)》所記
      ，除了勇之一個(gè)人是粵人，其他人都是齊人
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢?jiàn)齊學(xué)勢(shì)力之大。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕齊方士
      ，形成帝國(guó)的宗教
      。司馬談帶著司馬遷，只能跟著這幫方士到處跑
      ，幫著撰祝詞
      ，捏造祥瑞。魯國(guó)儒生也只是陪著搞搞禮樂(lè)儀式
      。不少人學(xué)習(xí)“射?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睘榉舛U大典做準(zhǔn)備。
      有一個(gè)叫做欒大的方士借助鬼神之事
      ，表達(dá)了漢武帝的雄心壯志
      。欒大被奉為“五利將軍”，什么是“五利”呢?欒大說(shuō)：黃金可成
      ，不死之藥可得
      ，仙人可至，河決可塞
      ，匈奴可平
      。黃河決堤是靠方士做法去堵塞的，匈奴是靠方士去掃平的
      。史料記載
      ，丁夫人
      、雒陽(yáng)、虞初等人以“方”詛咒匈奴
      、大宛
      。不管你信不信，反正漢武帝是信了
      。司馬遷跟著這伙人
      ，巡祭名山大川，參與封禪大典
      ，后著《封禪書(shū)》
      ，是這段歷史的親歷者。
      

          
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