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      獨(dú)孤皇后有多強(qiáng)悍獨(dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”

      以史為鑒 2023-06-18 21:56:56

      獨(dú)孤皇后有多強(qiáng)悍獨(dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”

      今天小編給大家?guī)愍?dú)孤伽羅為何能與楊堅(jiān)并稱“二圣”?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      獨(dú)孤皇后出身于鮮卑化的匈奴貴族

      ,對(duì)于當(dāng)時(shí)的鮮卑、匈奴等北方草原民族而言,本來就有“婦持門戶”、“多由內(nèi)政”的傳統(tǒng),女人的家庭地位遠(yuǎn)高于同時(shí)期的漢族。

      西魏大統(tǒng)十年(公元544年),秦州刺史

      、河內(nèi)郡公獨(dú)孤信有了自己的第七個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍崇尚佛教
      ,獨(dú)孤信也是如此
      ,并且他給自己的這個(gè)第七個(gè)女兒取了一個(gè)極富佛教色彩的名字:伽羅。就是這個(gè)女孩
      ,在三十七年后
      ,竟然掌控了中國歷史走向。

      獨(dú)孤伽羅的祖輩是依附拓跋鮮卑政權(quán)的代北匈奴貴族

      ,為北魏勛臣八姓之一
      。她的父親獨(dú)孤信是在北魏六鎮(zhèn)起義時(shí)登上政治舞臺(tái)的,曾協(xié)助宇文泰開創(chuàng)霸業(yè)
      ,位列西魏八柱國
      、大司馬,北周時(shí)進(jìn)太保
      、衛(wèi)國公
      。她的母親崔夫人是清河崔氏定著六房之一的鄭州崔氏,為北魏永昌太守崔稚長子崔彥珍之女
      。清河崔氏是中古時(shí)期首屈一指的漢族政治文化門閥
      ,世代重視德業(yè)儒教和文化傳承,人才輩出
      ,家族成員為北魏統(tǒng)一黃河流域立下過汗馬功勞。

      匈奴

      、鮮卑等民族有母系遺風(fēng)
      ,舊俗“婦持門戶”,《顏氏家訓(xùn)·治家篇》說
      ,“鄴下風(fēng)俗
      ,專由婦人主持門戶,訴訟爭(zhēng)曲直
      ,請(qǐng)托工逢迎
      ,坐著車子滿街走,帶著禮物送官府
      ,代兒子求官
      ,替丈夫叫屈
      ,這是鮮卑的遺風(fēng)吧!”由于禮法束縛較弱,北朝婦人發(fā)揮才能成為一種社會(huì)風(fēng)氣
      ,獨(dú)孤伽羅就是從這種風(fēng)氣里產(chǎn)生出來的杰出人物
      。也可能就是這個(gè)因素,在嫁給楊堅(jiān)以后
      ,仍然顯得十分強(qiáng)勢(shì)
      ,而楊堅(jiān)也有些懼內(nèi),對(duì)這個(gè)女人既寵愛又信服
      ,幾乎言聽計(jì)從
      。夫妻二人同期同居,幾乎形影不離
      ,這也使得獨(dú)孤皇后成為歷史上首個(gè)一夫一妻制的代表人物
      ,宮中將皇帝皇后并稱“二圣”。所以期間的一些政治決策
      ,很難分得清到底是不是楊堅(jiān)的主意

      在獨(dú)孤伽羅的輔佐下,隋文帝楊堅(jiān)穩(wěn)定了政局

      ,進(jìn)行了一系列具有深遠(yuǎn)意義的改革
      。首先恢復(fù)漢制,建立起了漢文化為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài);北破突厥
      ,重新建立起了以中原王朝為核心的政治新秩序;南平陳朝
      ,統(tǒng)一了分裂將近四百年的中華大地,并使得因長期分裂導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)文化分裂初步開始融合;開創(chuàng)科舉制度
      ,這一舉措一直到清朝都被后世在效仿
      。一系列的舉措,深深的影響了之后的唐朝以及未來一千多年封建王朝的發(fā)展
      ,對(duì)此
      ,獨(dú)孤皇后也是功不可沒的。

      在開皇末年

      ,獨(dú)孤皇后在廢太子楊勇立次子楊廣的決策問題上發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用
      。這也使得開局一片大好的隋朝在楊廣的治下迅速崩潰,客觀來說
      ,雖然獨(dú)孤皇后參與了太子“廢舊立新”
      ,但是從當(dāng)時(shí)的選擇來說,獨(dú)孤皇后和隋文帝選擇楊廣
      ,其實(shí)是沒有什么錯(cuò)誤的
      ,易儲(chǔ)是為了鞏固新政權(quán)統(tǒng)治的出發(fā)點(diǎn)考慮的,而不是一己之私。只是楊廣當(dāng)上皇帝以后太過好大喜功
      ,這是之前并未暴露出來的缺點(diǎn)
      。后世都將隋朝的覆滅歸咎于獨(dú)孤皇后,顯然是不夠客觀的
      ,她雖然參與了政治
      ,不僅在后宮輔政,還親自參與朝政
      ,但她并無個(gè)人野心私欲

      獨(dú)孤皇后去世以后,隋文帝一下失去了生活的重心

      ,不到兩年的時(shí)間也隨之離開人世
      ,臨終前,隋文帝仍然希望能夠在地下永恒的世界里和妻子重逢
      ,夫妻情深
      ,不過如此。隋文帝和獨(dú)孤皇后可謂創(chuàng)造了中國古代帝王后宮生活的奇跡

      歷史上的獨(dú)孤伽羅是個(gè)怎樣的女人
      ?為什么隋文帝楊堅(jiān)臨死前大呼:獨(dú)孤誤我

      從獨(dú)孤伽羅的身世,就可以大致了解她是怎么的女人

      父親是北周八柱國之一的獨(dú)孤信

      ,母親來自清河崔氏。這兩人分別從屬于新興的關(guān)隴貴族集團(tuán)和沒落的正統(tǒng)高門大族
      。來自父系的鮮卑族殺伐決斷和來自母系的禮教和權(quán)謀
      ,在獨(dú)孤伽羅身上也體現(xiàn)的淋漓極致。


      雖說是出生于頂級(jí)貴族家庭

      ,但十四歲就慘遭家變
      。父親獨(dú)孤信與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣宇文護(hù)政斗失敗被逼自盡,家族被流放到蜀地
      。在外部環(huán)境動(dòng)蕩不安的時(shí)代
      ,使得家道中衰。所以政治敏感性是不言而喻的
      。亂世中的每個(gè)人,都不得不變強(qiáng)大
      。無疑也鍛煉出了獨(dú)孤伽羅政治上非凡的能力
      ,甚至高于楊堅(jiān)。

      所謂頂級(jí)權(quán)貴家庭,也就意味的隨時(shí)處于危險(xiǎn)的邊緣

      。楊堅(jiān)沒被除掉
      ,除了因?yàn)槠涓笚钪业牡匚唬儆芯褪仟?dú)孤伽羅的扶持
      。夫妻二人在被排擠時(shí)保持低調(diào)
      ,不站隊(duì)。最終迎來宇文邕的崛起
      ,宇文護(hù)被鏟除
      ,楊堅(jiān)夫妻無異于劫后余生。如果沒有獨(dú)孤伽羅
      ,楊堅(jiān)能否撐過來
      ,真不好說。

      但不幸緊接著又來了

      ,宇文邕英年早逝
      ,其子宇文赟繼位,又是個(gè)昏庸的暴君
      。楊堅(jiān)之女楊麗華是宇文赟的元配皇后
      。但國丈楊堅(jiān)卻并沒有哦得到什么好處。

      宇文赟相繼冊(cè)立四個(gè)皇后

      ,又要賜楊后自盡

      女兒如果真的自盡了,也就標(biāo)志著楊家的政治生命走到盡頭

      ,難免被株連之厄
      。遭遇過家族覆滅的獨(dú)孤伽羅闖宮,頭磕出血來
      ,大罵當(dāng)朝皇帝
      。女兒得以免死。

      不久

      ,宇文赟也死了
      。此時(shí)的楊堅(jiān)執(zhí)掌大權(quán),是做一個(gè)輔佐幼主的好臣子
      ,還是取而代之
      。面臨如此重大抉擇,又是獨(dú)孤伽羅在幫助拿定主意

      隋朝建立

      ,楊堅(jiān)稱帝,獨(dú)孤伽羅成為皇后
      。一時(shí)間
      ,與楊堅(jiān)并稱“二圣”


      楊堅(jiān)改朝換代時(shí),必然遭到前朝權(quán)貴的反撲。尉遲迥就是一個(gè)

      。在尉遲炯兵敗被殺后
      ,他的孫女淪為宮女。一次在宮中偶然被楊堅(jiān)撞見
      ,當(dāng)時(shí)就被臨幸

      可崇尚禮教的獨(dú)孤皇后卻受不了了。別人家都是大婆打小三

      。她直接就給殺了
      。楊堅(jiān)也無可奈何,只是騎馬跑出城
      ,哀嘆“吾貴為天子
      ,不得自由!”

      六宮虛設(shè)

      ,五兒五女皆為皇后所出

      太子楊勇奢侈

      、好色,寵愛小妾
      ,冷落正妻
      ,不遵守禮秩。又是獨(dú)孤氏果斷出手
      ,廢掉楊勇
      ,另立楊廣為太子。這么做也是為了整個(gè)家族的興衰

      遇到奸臣就忍著

      ,遇到昏君也敢拼命。遇到機(jī)會(huì)
      ,也絕不放過
      。看到兒子不爭(zhēng)氣
      ,就換掉
      。遇小三,果斷殺掉

      她是大家閨秀

      ,是政治家,是虎媽
      ,是悍妻


      作為一個(gè)女兒看到父親被殺,家族離散

      ;作為一個(gè)母親
      ,看到兒子相殘
      ,女兒守寡;作為一個(gè)妻子跟著幾番起落
      ,受盡磨難,難道不也悲哀嗎

      說“獨(dú)孤氏誤我”

      ,主要是在楊堅(jiān)臨終前,發(fā)生了兩件事

      第一件事

      楊堅(jiān)生病

      ,楊廣在宮中陪伴。楊廣眼看自己就要繼位了
      ,擔(dān)心再出什么變故

      就給楊素寫信,問怎么應(yīng)對(duì)

      。結(jié)果
      ,宮人把楊素的回信送錯(cuò)了,直接送進(jìn)了楊堅(jiān)的手里
      。楊堅(jiān)看信
      ,肯定不好受?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔疫@還沒死呢
      ,就開始給我安排上了?”

      這也是人之常情

      。畢竟等了這么久
      ,就要當(dāng)皇帝了,怎么能不擔(dān)心呢

      第二件事

      有點(diǎn)說不過去的是這件事

      。在父親楊堅(jiān)即將去世,自己即將執(zhí)掌大權(quán)
      。這么悲傷和緊張的時(shí)候
      ,楊廣還有心情去調(diào)戲后媽陳夫人。并且被楊堅(jiān)發(fā)現(xiàn)

      這兩件事接連發(fā)生

      ,楊堅(jiān)便想到是因?yàn)楠?dú)孤氏才把楊勇廢掉,立楊廣為太子
      。追根溯源
      ,就是獨(dú)孤氏看走了眼,必然大呼上當(dāng)


      歷史上的獨(dú)孤皇后是指誰?

      是指獨(dú)孤伽羅

      文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅(544年—602年9月15日)

      ,河南洛陽人,漢化鮮卑人
      ,北周衛(wèi)國公
      、關(guān)隴集團(tuán)重要成員獨(dú)孤信嫡女,母清河崔氏

      十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅(jiān)

      。同年父親政斗失敗被殺,家道中衰
      ,丈夫亦遭權(quán)臣猜忌
      。獨(dú)孤伽羅保持低調(diào)謙恭作風(fēng),以期為夫消禍
      ;周隋交替之際
      ,親自勸勉楊堅(jiān)定下立隋大計(jì);之后拜為隋王妃
      、隋王后
      ;隋朝開國乃為皇后。

      獨(dú)孤皇后深度參與朝政

      ,終身對(duì)隋文帝保持了強(qiáng)烈影響力
      ,于開皇之治功不可沒,宮中并尊帝后為“二圣”

      晚年主導(dǎo)罷黜宰相

      、廢易太子引發(fā)史學(xué)界爭(zhēng)議評(píng)價(jià)。隋文帝和皇后夫妻恩愛
      ,“誓無異生之子”
      ,共誕育有十個(gè)兒女。

      仁壽二年八月

      ,皇后崩逝
      。隋文帝迷信皇后升化為妙善菩薩,并親自為其送葬
      ;又營造天下最盛佛寺為皇后祈福
      ,臨終前企盼和愛妻“魂其有知,當(dāng)?shù)叵孪鄷?huì)”
      。仁壽四年七月文帝病逝
      ,十月帝后合葬太陵,皇后謚曰文獻(xiàn)

      擴(kuò)展資料: 隋開皇元年二月十四日(公元581年)

      ,楊堅(jiān)即皇帝位,建立隋朝
      ,三天后即冊(cè)獨(dú)孤伽羅為皇后
      ,從此夫妻嘔心瀝血為隋帝國的強(qiáng)大發(fā)展傾注了畢生的精力心智與心血
      ,獨(dú)孤皇后也是中國歷史上罕見的對(duì)君主終生保持有強(qiáng)烈影響力的后妃 。

      獨(dú)孤皇后通達(dá)書史

      ,聰明過人
      。每次隋文帝上朝,她必與之同輦而行
      ,至殿閣而止
      ,派宦官跟隨而進(jìn)溝通聯(lián)絡(luò),“政有所失
      ,隨則匡正,多有弘益”
      。待到文帝下朝
      ,她早已在等候,夫妻“相顧欣然”一起回宮
      ,同起同居形影不離

      在平常生活中,她一有閑暇便手不釋卷

      ,學(xué)問不凡
      。隋文帝對(duì)這位愛妻是既寵愛又信服,幾乎是言聽計(jì)從
      ,宮中同尊帝后為“二圣”
      。所以,開皇年間的政治決策
      ,很難分得清哪些是隋文帝的主意
      ,哪些是獨(dú)孤皇后的的主意,而她的政治影響力也不僅限于影響隋文帝而已

      參考資料來源:百度百科--獨(dú)孤伽羅

      楊堅(jiān)和獨(dú)孤伽羅的真實(shí)歷史是什么?

      獨(dú)孤伽羅十四歲嫁給大將軍楊忠的嫡長子楊堅(jiān)

      。不久
      ,父親在政爭(zhēng)中失敗被殺,家道中落
      。她對(duì)外低調(diào)謙恭
      ,對(duì)內(nèi)夫妻恩愛,育有十個(gè)兒女
      ,并輔助楊堅(jiān)建功立業(yè)

      隋朝開國后,冊(cè)封皇后

      。她“雅好讀書
      、識(shí)達(dá)今古”
      ,參預(yù)朝政,對(duì)于“開皇之治”功不可沒
      ,與楊堅(jiān)并稱“二圣”

      晚年主導(dǎo)罷黜宰相高颎、廢黜太子楊勇

      ,支持晉王楊廣
      ,引發(fā)后世爭(zhēng)議。仁壽二年
      ,獨(dú)孤伽羅去世
      ,時(shí)年五十九歲,與楊堅(jiān)合葬于泰陵
      ,謚號(hào)“文獻(xiàn)皇后”

      主要成就

      一代賢后

      獨(dú)孤皇后雖然深度地參與了國家管理,不僅在后宮輔政

      ,還把觸角直接伸到了政治前臺(tái)
      ,親自參與處理朝政。但她并無個(gè)人野心私欲
      ,而且以身作則
      、嚴(yán)于律己,堪稱母儀天下的賢內(nèi)助

      隋文帝對(duì)獨(dú)孤皇后的寵愛滿朝皆知

      ,他甚至允許皇后和他并尊二圣,共享皇權(quán)榮光
      。當(dāng)時(shí)
      ,有關(guān)部門曾趁機(jī)上奏討好皇后:“根據(jù)《周禮》,百官之妻的命婦頭銜都應(yīng)該由皇后授予
      ,請(qǐng)求恢復(fù)古制
      。”這其實(shí)是給皇后找一個(gè)大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)
      。但獨(dú)孤皇后一口拒絕
      ,她認(rèn)為:如果讓皇后冊(cè)封命婦,恐怕會(huì)開了婦人參與國務(wù)活動(dòng)的口子
      ,甚至發(fā)展到干權(quán)亂政的程度
      ,所以此舉不妥。

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