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同為大一統(tǒng)王朝后的亂世,三國無疑是其中最為有名的一段歷史
唐朝滅亡之后的一段亂世
五代十國從公元907年朱溫篡唐,至979年北宋滅北漢
安史之亂后
朱溫篡唐后建立后梁,但他并未獲得所有藩鎮(zhèn)的認(rèn)可
,只是一個藩鎮(zhèn)型的朝廷。后朱溫被次子朱友珪所殺,而朱友珪又被其弟朱友貞所殺。之后,后梁軍隊(duì)面對晉國的進(jìn)攻節(jié)節(jié)敗退。923年,李存勖在魏州稱帝
,史稱后唐,不久攻滅后梁,朱友貞兵敗后命皇甫麟將自己殺死石敬瑭在位期間對契丹稱兒皇帝
十國方面
,江南地區(qū)初期以吳國最強(qiáng),而后被李昪篡位,建國南唐,其次有吳越國與閩國等。湖廣則被荊南、南楚與南漢等占據(jù)。南唐國力最強(qiáng),先后攻滅閩國、楚國,但多次用兵使得國力衰退,最后敗于后周。蜀地有前蜀、后蜀,國家富強(qiáng),是僅次于南唐的強(qiáng)國,然而耽于安樂,最后亡于中原。北漢是十國中唯一在北方的一國,是后漢高祖劉知遠(yuǎn)的弟弟劉祟所建。趙匡胤建立宋朝后,與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄,最后于公元979年攻滅北漢,基本統(tǒng)一全國,十國結(jié)束。為何五代歷史沒有三國著名?
毫無疑問
,與三國歷史比起來,大部分人對于五代十國的歷史的確較為陌生,而之所以會造成這一局面,我認(rèn)為主要是由于以下幾點(diǎn)原因造成的。1、五代史不符合傳統(tǒng)價值觀
。三國時期雖然也是亂世,但人物之間的忠孝節(jié)義還較為符合傳統(tǒng)價值觀,例如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、揮淚斬馬謖等等,因而得以廣為流傳。然而,五代十國的歷史顯然更為混亂,且充滿了父子兄弟相殘(朱友珪殺朱溫、朱友貞殺朱友珪、王繼鵬殺王延鈞等)、武將犯上作亂(郭威篡后漢、趙匡胤篡后周),以及出賣國家利益(石敬瑭割讓幽云十六州)等等,這些無疑與傳統(tǒng)的價值觀相違背。不論是歷代王朝還是史學(xué)家,基本對這段歷史持否定態(tài)度,自然也就無法廣為流傳了。2
3、五代十國歷史太過復(fù)雜
。三國雖然也是亂世,但從漢末的十八路諸侯討董卓到群雄爭霸,再到三國鼎立,歷史的總體脈絡(luò)還比較清晰,人們理解起來并不難。五代十國則不同,五代十國大多數(shù)國家均源自于唐朝以來的藩鎮(zhèn),導(dǎo)致同時期存在的政權(quán)太多,且相互之間的關(guān)系極為錯從復(fù)雜,要梳理起來相對較為困難,并不便于理解。而這一點(diǎn),同樣給文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了難度綜上所述
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