今天小編為大家?guī)?lái)古代誅滅三族
古代的時(shí)候是沒(méi)有人權(quán)的
，因此出現(xiàn)了很多酷刑，這些酷刑是人們難以想象的。大部分酷刑都是非常殘忍的，時(shí)至今日，這些酷刑基本只能夠在電視劇、電影中看到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，酷刑已經(jīng)消失了。那么在古代的時(shí)候，犯人犯了法，就會(huì)被處以酷刑。
比如說(shuō)人們常常聽(tīng)說(shuō)的五馬分尸就是最好的例子
，現(xiàn)如今五馬分尸也是一個(gè)成語(yǔ)，出自《群音類選·北腔類·王昭君和番》。在古代的時(shí)候，五馬分尸指的就是用五匹馬分別拴住人的頭部和四肢，把人扯開(kāi)。當(dāng)作成語(yǔ)來(lái)說(shuō)古代的時(shí)候酷刑是非常多的，那么比酷刑更加殘忍的就是株連九族和誅滅三族
株連九族和誅滅三族
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)
，歷史上受族刑的人有很多。明朝時(shí)期，朱棣發(fā)動(dòng)了靖難之役，朱棣以清君側(cè)的名義將朱允炆趕下臺(tái)。此時(shí)就需要有人擬寫(xiě)詔書(shū)。大學(xué)士方孝孺無(wú)疑成為了最佳人選，方孝孺卻拒絕了。于是朱棣以“滅十族”的極刑處理了方孝孺家族。和方孝孺有關(guān)系的人都遭到了牽連
，八百多人被處死。誅九族的意思就是：“上自高祖，下至元孫，凡九族”，可以理解為，凡是有關(guān)系的人，都會(huì)受到牽連。那么問(wèn)題來(lái)了，在這樣的情況下，為何沒(méi)有人逃跑呢?原因就是根本不允許。首先來(lái)說(shuō)，古代的時(shí)候交通不發(fā)達(dá)
，在這樣的情況下換個(gè)角度說(shuō)
很多情況下
，一旦古人分別，那么一生都不會(huì)再次見(jiàn)面了。古人在交通不發(fā)達(dá)的情況下，很多人都是從出生到死亡，都是沒(méi)有離開(kāi)過(guò)出生地的。也就是說(shuō)一輩子沒(méi)走出過(guò)生長(zhǎng)的地方，天天抬頭見(jiàn)面的都是熟人。假如一個(gè)人逃跑，到了一個(gè)陌生的地方。在這種情況下
，當(dāng)?shù)氐陌傩瞻l(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生的面孔，肯定是會(huì)留意這個(gè)外來(lái)人，甚至?xí)a(chǎn)生敵意。假如逃跑的話，官府肯定是有通緝的，百姓看到通緝，肯定是會(huì)舉報(bào)這個(gè)逃犯的。更為重要的一點(diǎn)就是，古代的信息傳播速度有限。往往是犯人以及家屬還不知道處罰的具體
，這些人就被官府帶走了。官府來(lái)了之后，立即殺無(wú)赦東晉時(shí)期曾規(guī)定婦女可以不被牽連
這些人就算是逃跑了
第一：時(shí)效性
古代通信方式有多慢
，大家都知道，雖然電視劇中的人物各種騎著馬亂轉(zhuǎn)悠，但現(xiàn)實(shí)中你在古代能有個(gè)驢騎就不錯(cuò)了。誅九族雖然殘忍，但一般都是用在?謀逆?、?弒君?這樣的死罪上
第二：保密性
古代其實(shí)也是法治社會(huì)，如果判決犯人死刑
第三：古代的連坐制度
古代科技不發(fā)達(dá)，也沒(méi)有現(xiàn)在滿大街?jǐn)z像頭組成的天網(wǎng)
第四：對(duì)皇權(quán)的敬畏和對(duì)故鄉(xiāng)的不舍
看著這一點(diǎn)的時(shí)候
第五：城池制度和生態(tài)、治安原因
這個(gè)大家肯定也有疑問(wèn)
眾所周知
，古代封建王朝最重的刑罰是?株連九族?，這是一種極其嚴(yán)苛的連坐制度，只要有一人被判處誅九族的極刑，基本上他所屬的家族都會(huì)被牽扯進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，在正常情況下，皇帝還是要顧忌民心所向，不會(huì)隨意施行，一般只有謀逆之舉才會(huì)惹來(lái)這樣的殺身滅族之禍。
株連九族是古代刑罰族誅的一種，九族包括父族四
、母族三、妻族二，這里的族人指的都是直系親屬和配偶。獲罪的族人不逃跑不是不想逃，而是無(wú)處能逃、無(wú)法可逃，還有其他諸多客觀原因和主觀原因的限制
需要指出的是
，無(wú)論是在哪個(gè)朝代或是哪個(gè)國(guó)家，罪犯逃跑或者越獄都是不被允許的行為，他們一旦被抓住，將會(huì)面臨更加嚴(yán)峻的懲罰。在封建社會(huì)，如果有誰(shuí)被誅九族牽連而逃跑，最終卻不幸被官府抓捕，那么等待他的恐怕就不止是一刀兩斷這么簡(jiǎn)單了，甚至可能會(huì)被官府處以凌遲極刑以震懾世人。在罪加一等的情況下，還敢冒險(xiǎn)逃跑的人寥寥無(wú)幾。
其次事情發(fā)生得太突然
。所說(shuō)的免死的人群畢竟是小范圍的，更多的族人們都難逃一死，那他們之所以不逃跑，最大的一個(gè)原因，就是事情發(fā)生得太突然了。族刑可不會(huì)提前通知人的，不是說(shuō)有人來(lái)告訴你：?哎，你們家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)犯了滅族罪，你準(zhǔn)備準(zhǔn)備，兩天以后過(guò)來(lái)抓你了啊?。沒(méi)有這種情況，往往都是在自己還不知道已經(jīng)受到牽連的情況下，就被抓起來(lái)了。這樣就算想跑，也沒(méi)有跑的機(jī)會(huì)了。
最后換位思考下
，如果你在家得知皇帝要將你滿門(mén)抄斬你是跑還是不跑？留得青山在不愁沒(méi)柴燒的道理很多人都懂，畢竟小命只有一條，說(shuō)到底還是古代通訊不發(fā)達(dá)，沒(méi)有電腦手機(jī)這種即時(shí)性傳遞消息的工具，古代大多是驛站傳遞消息，快馬加鞭一來(lái)一回往往就得十天半個(gè)月，如果是被誅滅九族的官是在南方的話曹爽認(rèn)為就算投降也還是大富人家，只是退出政治舞臺(tái)
在高平陵之變的時(shí)候，曹爽的智囊團(tuán)桓范在城門(mén)關(guān)閉后
，跑去跟曹爽說(shuō)，讓他挾天子去許昌，調(diào)結(jié)四方兵力來(lái)輔助自己擊敗司馬懿，許昌那里距離近，而且武器兵力足，可以一戰(zhàn)。否則投降只有被殺的份。曹爽一直猶豫不決。
他和曹羲一直從初夜坐到五更
。最后經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，曹爽決定放棄，向司馬懿投降。他還天真地認(rèn)為自己就是退出政治舞臺(tái)，但是他還是曹家人，能過(guò)上富貴人家的日子。他的智囊桓范哭泣著說(shuō):曹子丹這樣有才能的人，卻生下你們這群廢物！今日我要受你們的連累被滅族了。曹爽還是不信
。然而司馬懿并不會(huì)像曹爽一樣天真，政敵只有滅口才行。最終，曹爽跟他的親信以謀反罪被滅三族。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/28712.html.
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