三國的各位君主分別有什么特點(diǎn)為什么說劉備“成也仁義，敗也仁義”

，做事堅(jiān)韌不拔的信心，能做到唯才是用。不同點(diǎn):曹操出身名門望族，兄弟一條心，桀驁不馴。劉備出身皇族以沒落，織席販履，屢敗屢戰(zhàn)的信心終成大事。孫權(quán)集父兄基業(yè)，終成大事。
　曹操：奸雄 雄才大略+殘忍
　　“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強(qiáng)盛莫敵.太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也.抑可謂非常之人,超世之杰矣.”（《三國志·武帝紀(jì)》陳壽）
　　“其惟殺伐小為過差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有.”
　　“明略最優(yōu)”、“清平之奸賊,亂世之英雄” （《后漢書·許劭傳》,裴松之注引孫盛《異同雜語》作“治世之能臣,亂世之奸雄”）
　　劉備：梟雄,仁德
　　三國志評(píng)曰：“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉.及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也.機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹.然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競(jìng)利,且以避害云爾.”
　　習(xí)鑿齒曰：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢(shì)逼事危而言不失道.追景升之顧,則情感三軍；戀赴義之士,則甘與同敗.觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”
　　《三國志》：郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之.客不忍刺,語之而去.其得人心如此.《魏書》曰：劉平結(jié)客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去.是時(shí)人民饑饉,屯聚鈔暴.備外御寇難,內(nèi)豐財(cái)施,士下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡(jiǎn)擇.眾多歸焉.
　　孫權(quán)： 前賢后昏
　　陳壽：“孫權(quán)屈身忍辱,任才尚計(jì),有勾踐之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之業(yè).然性多嫌忌,果于殺戮,暨臻末年,彌以滋甚.至于讒說殄行,胤嗣廢斃,豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉?其后葉陵遲,遂致覆國,未必不由此也.”
　　共同點(diǎn)：各逞雄才,識(shí)人用人一流

劉備是個(gè)常敗將軍

，為何可以受到各位諸侯尊重

？

劉備絕對(duì)是三國最牛逼的君主，強(qiáng)于曹操和孫權(quán)