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      此人憑實(shí)力靠上的進(jìn)士,當(dāng)官以后卻被貶為縣令

      揭秘歷史故事 2023-06-19 01:18:38

      此人憑實(shí)力靠上的進(jìn)士,當(dāng)官以后卻被貶為縣令

      大家好

      ,我是小編
      ,說(shuō)起劉蛻的話(huà)
      ,各位一定都有所耳聞吧

      俗話(huà)說(shuō)的好

      ,人一生之中一共有四件喜事
      ,那就是:“久旱逢甘露
      ,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜
      ,金榜題名時(shí)”
      。其中金榜題名是多少讀書(shū)人心中的夢(mèng)想,在古代社會(huì)
      ,一個(gè)普通人如果想要出人頭地
      ,要么就是在亂世,征戰(zhàn)沙場(chǎng)
      。要么就是和平年代
      ,挑燈夜讀,考上進(jìn)士
      ,進(jìn)入官場(chǎng)

      自隋唐以來(lái)

      ,科舉制度的完善
      ,讓更多的平民依靠科舉進(jìn)入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)。但是也有人讀了一輩子書(shū)
      ,最后卻是名落孫山
      。又有多少人,如同《儒林外史》的中的范進(jìn)那般
      ,苦讀了大半輩子
      ,終于在50歲的時(shí)候,高中舉人
      ,他的人生就迎來(lái)了新生

      也有人讀了一輩子的書(shū),卻依舊考不上進(jìn)士

      ,就比如唐朝晚期的荊南地區(qū)
      ,荊南地區(qū)就相當(dāng)于現(xiàn)在的湖南,雖說(shuō)局部地區(qū)有差異
      ,總體來(lái)說(shuō)還是湖南地區(qū)
      。荊南地區(qū),連續(xù)五十年
      ,都沒(méi)有一個(gè)人考中進(jìn)士
      。這主要是因?yàn)榍G南地區(qū)山多
      ,交通不發(fā)達(dá),再加上經(jīng)濟(jì)比較落后
      ,所以進(jìn)京趕考的學(xué)子全部鎩羽而歸
      。當(dāng)?shù)氐娜藗兙桶堰@一現(xiàn)象稱(chēng)為“天荒”。

      不過(guò)到了公元850年

      ,也就是唐宣宗時(shí)期
      ,荊南地區(qū)一個(gè)叫劉蛻的考生高中進(jìn)士,打破了荊南地區(qū)無(wú)進(jìn)士的魔咒
      。所以劉蛻高中進(jìn)士無(wú)疑就是“破天荒”
      ,后來(lái)“破天荒”就用來(lái)以前從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事,或第一次出現(xiàn)的事

      劉蛻高中進(jìn)士的事情

      ,不僅被當(dāng)?shù)匕傩湛诳诜Q(chēng)道,也得到了當(dāng)?shù)馗改腹俚恼J(rèn)可
      。當(dāng)時(shí)荊南的節(jié)度使是魏國(guó)公崔鉉
      ,他知道自己的治下有人高中進(jìn)士,十分高興
      ,就派人送給他七十萬(wàn)貫“破天荒”錢(qián)
      。劉蛻覺(jué)得自己考中進(jìn)士并不值得當(dāng)?shù)厝巳绱丝滟潱膊恢档霉?jié)度使賞賜這么多金錢(qián)給自己
      ,就謝絕了魏國(guó)公的好意

      劉蛻雖然高中進(jìn)士,這就是說(shuō)他已經(jīng)是官場(chǎng)上的人了

      ,但是他的仕途并不順暢
      。在朝廷里先任中書(shū)舍人,后任左拾遺
      ,官職都不高
      。拾遺的職責(zé)是批評(píng)皇帝的過(guò)失,劉蛻很是敬業(yè)
      ,經(jīng)常毫不留情地批評(píng)皇帝
      ,惹得皇帝老大不快。

      這劉蛻不僅批評(píng)皇帝

      ,當(dāng)朝的宰相他也沒(méi)有發(fā)過(guò)
      ,劉蛻發(fā)現(xiàn)宰相令狐绹的兒子未經(jīng)地方選拔而直接參加科舉考試,令狐绹的子弟也經(jīng)常貪污腐敗
      。作為一個(gè)正直的官員
      ,劉蛻自然不能容忍,他就向皇帝匯報(bào)了這些事

      皇帝看到這些奏折

      ,并沒(méi)有處置令狐绹
      ,只是提醒令狐绹要注意自己的言行,畢竟皇帝還需要令狐绹干活
      。但是令狐绹可不能這么算了
      ,他四處打聽(tīng)誰(shuí)打他的小報(bào)告
      ,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是劉蛻
      。為了整治劉蛻,令狐绹就派了一個(gè)小吏臥底在劉蛻的身邊
      ,為的就是收集他的黑料

      劉蛻雖然是一個(gè)正直的人,但是家鄉(xiāng)有人找他幫忙

      ,他就幫了
      。這事被令狐绹知道后,就小題大做
      ,直接以劉蛻受賄十萬(wàn)的罪名
      ,將他華陰當(dāng)一個(gè)小縣令,從此之后
      ,劉蛻就再也無(wú)出頭之日了

      范仲淹屢次被貶,不惜激怒皇帝也要進(jìn)諫
      ,他這樣做是圖個(gè)啥

      《史記》上歷史上開(kāi)始有了對(duì)于官員的類(lèi)型判定,并將行教

      、清廉
      、守法作為好官的主要的標(biāo)準(zhǔn),三國(guó)末年于始
      ,司馬懿的思想當(dāng)中總結(jié)出正式的為官標(biāo)準(zhǔn)
      ,有清、慎
      、勤
      ,清官也從此逐漸成為好官的代詞。

      細(xì)數(shù)歷朝歷代都出現(xiàn)過(guò)一身正氣

      、敢于直言上諫的清廉之官
      ,比如做過(guò)發(fā)、桀兩代夏王丞相的關(guān)龍逄因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫而以炮烙之刑殺害
      ,眾所周知的紂王帝辛之叔比干
      ,也因不愿妥協(xié)而慘遭剮心之刑
      。“天地?zé)o終極
      ,人命若朝霞”生命如此短暫可貴
      ,多少人為求長(zhǎng)生而精竭慮,但這些忠廉人士卻為何能將自己
      、將家人的生命置之度外始終不忘初心而不畏浮云遮望眼

      一:千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑

      范仲淹從知曉自己的身世開(kāi)始便獨(dú)自一人離開(kāi)富裕的朱家去應(yīng)天府求學(xué)

      ,求學(xué)期間三過(guò)家門(mén)而不入
      ,選擇住在醴泉寺過(guò)清苦自律的生活,終日米粥為伴
      ,衣裳不解
      ,通過(guò)刻苦努力考上進(jìn)士,從此開(kāi)啟了三起三落的為官之道
      ,每一次都是因直言上諫觸怒了仁宗或得罪朝中大臣而遭到貶謫

      但他從未因此而選擇妥協(xié),忘記自己的天下之憂(yōu)

      ,從穿著一身布衣去應(yīng)天府做院長(zhǎng)而被儒生嘲諷
      ,到他對(duì)晏殊說(shuō)自己一年有三十萬(wàn)錢(qián)的俸祿卻被發(fā)現(xiàn)竟是家徒四壁,只有破舊的書(shū)桌和堆滿(mǎn)的書(shū)籍
      ,每貶到一處都一如既往為民務(wù)實(shí)
      ,開(kāi)辦書(shū)院、澄清吏治
      ,成為人民愛(ài)戴的良吏
      ,那么他的直言都體現(xiàn)在哪些方面
      ,為何惹怒一向開(kāi)明的仁宗

      1

      、舍身取義,敢管帝王家務(wù)的憂(yōu)君之心

      范仲淹因?yàn)樯鲜琛渡蠄?zhí)政書(shū)》而受到朝中大臣的認(rèn)可

      ,在宰相和晏殊的推崇下一躍成為仁宗的秘閣校理令旁人艷羨
      ,然而范仲淹卻沒(méi)有因此而坐享人生,而是先后上奏讓垂簾聽(tīng)政多年而手握實(shí)權(quán)的劉太后的交權(quán)
      ,并阻止仁宗帶百官向太后朝拜為其祝壽言道:“皇帝有侍奉親長(zhǎng)之道
      ,但沒(méi)有為臣之禮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      由此得罪太后

      ,被貶為通判,即使被告誡他的輕率之舉會(huì)影響仕途還會(huì)連累他人
      ,他也表明立場(chǎng)認(rèn)為侍奉皇上就當(dāng)要危言危行而不是遜言遜行
      ,只要有利于朝廷而不懼殺身之禍

      2、樂(lè)善好施

      ,卻請(qǐng)皇帝及后宮嬪妃食以野草的憂(yōu)民之心

      由于自己的早年經(jīng)歷和為官的坎坷仕途

      ,這使得范仲淹更對(duì)民間疾苦而熟悉,也屢次毫不避諱地對(duì)民間利病提出自己的意見(jiàn)
      。已是四十四歲的范仲淹
      ,在一次江淮和東京發(fā)生蝗蟲(chóng)災(zāi)害而奏請(qǐng)仁宗安排人員前去巡視救災(zāi),而仁宗卻以情況不實(shí)為由拒絕理會(huì)

      于是耿直的范仲淹竟在眾人面前直接當(dāng)面提出質(zhì)問(wèn)

      ,并在災(zāi)后將捆好的野草背回請(qǐng)皇帝與后宮之人品食災(zāi)民充饑的野草在警示宮貴戒除驕奢風(fēng)氣
      ,這些異常又大膽的行為常常讓仁宗面臨兩難的境地
      ,但也正是他居廟堂之高而憂(yōu)民決心,才使得他敢于直言不諱而為生民立命
      ,讓對(duì)他感到頭疼的仁宗也只好忍耐

      3、僭越上圖

      ,無(wú)畏得罪朝中權(quán)貴而決心整頓上下的憂(yōu)官之心

      官員的品行好壞對(duì)于國(guó)家的安危和人民的安居樂(lè)業(yè)來(lái)說(shuō)都有著十分重要的作用

      ,即使只是九品的縣令小官,他不僅要對(duì)所轄區(qū)域的治安負(fù)責(zé)還要管理當(dāng)?shù)氐亩愂?div id="m50uktp" class="box-center"> 、訴訟等權(quán)限較大
      ,因此如何選官、用官是朝廷維護(hù)統(tǒng)治和福澤百姓的必要舉措

      早在郭皇后事件之時(shí)

      ,范仲淹就與孔道輔、蔣堂等執(zhí)意與其諫爭(zhēng)而被貶睦州知州
      ,獲得人生中的第二次貶謫
      ,而后因蘇州治水有功返回朝堂卻乘機(jī)向仁宗上獻(xiàn)《百官圖》,而實(shí)質(zhì)上則是告發(fā)丞相呂夷簡(jiǎn)在暗中進(jìn)行官爵買(mǎi)賣(mài)交易
      、任人唯親的不良作為
      ,并請(qǐng)求削減郡縣、精簡(jiǎn)官吏
      、制定用官制度以皇帝親自掌握官員的升遷
      ,卻讓呂夷簡(jiǎn)以結(jié)黨營(yíng)私之罪告發(fā)而再度遭貶,范仲淹卻說(shuō):“寧鳴而死
      ,不默而生
      。”

      4

      、不畏貧寒
      ,邊陲守關(guān)多載的憂(yōu)國(guó)之心

      早在范仲淹還未入京師官職時(shí)就曾上書(shū)仁宗以表達(dá)對(duì)國(guó)家當(dāng)前的軍事

      、官兵情況的擔(dān)憂(yōu),內(nèi)容主要為宋朝在與外對(duì)抗時(shí)不能只是一味求和
      ,國(guó)家二十年未出兵打仗而兵力衰弱
      ,為保證國(guó)防力量、邊境安穩(wěn)以防范于未然而應(yīng)改辦軍事學(xué)堂
      ,選拔軍事人才等

      而后西夏李元昊企圖謀反多次率兵在邊境與宋軍交戰(zhàn),于是范仲淹與韓琦同時(shí)被派往前線(xiàn)

      ,期間范仲淹主張以守為攻
      ,全民皆兵、修筑牢固工事
      ,但是韓琦
      、夏竦、宋仁宗許多朝廷要臣都反對(duì)他的做法

      而在宋仁宗已經(jīng)發(fā)布攻打的詔書(shū)之后

      ,范仲淹仍然堅(jiān)持己見(jiàn),令人上密書(shū)與仁宗說(shuō)明各利益要害
      ,以一己之力最終選擇使仁宗放棄了原來(lái)的旨意而選擇休養(yǎng)生息
      。這充分展現(xiàn)出了范仲淹在面對(duì)國(guó)家大事時(shí),敢于違背帝王旨意的超高膽識(shí)

      二:千金易得

      ,良田易尋,明君卻難遇

      千里馬常有而伯樂(lè)不常有

      ,每個(gè)朝代都出現(xiàn)過(guò)為國(guó)為民而憂(yōu)的良臣名將
      ,然而這些良臣的命運(yùn)常常不掌握在自己的手里而是取決于擁有最終決定權(quán)的皇帝,正所謂“君要臣死
      ,臣不得不死”

      因此,人才是否能得到善用的原因不僅在于官員本身的能力

      ,還在于是否能得到帝王的賞識(shí)和重用
      ,比如:春秋時(shí)期的伍子胥多次勸誡吳王卻因其不辨忠奸而被逼自殺,明朝楊繼盛因彈劾丞相而在獄中被毒打至死等等
      ,所以對(duì)于能遭到三次貶黜,而仍然能有所作為的范仲淹來(lái)說(shuō),不得不慶幸自己出生在了一個(gè)好的朝代
      ,給予了他敢于上諫的機(jī)會(huì)。

      1

      、上諫是明忠心
      ,也是一場(chǎng)未知的博弈

      漢帝劉恒虛心納諫,善用賈誼、周亞夫

      、張釋之等人而開(kāi)創(chuàng)文景盛世
      ,唐朝時(shí)期的大理寺丞狄仁杰多次屢次犯上卻仍得太宗、玄宗
      、女皇武則天的重用而名揚(yáng)萬(wàn)世
      ,宋仁宗時(shí)期也出現(xiàn)了許多的治世名臣,比如:包拯
      、晏殊
      、歐陽(yáng)修以及范仲淹等等都是敢言敢做的優(yōu)秀人才,而他們之所以能夠得以重用最大的原因就在于宋仁宗一直堅(jiān)持的“從善如流”
      ,以仁治國(guó)

      2、諫官制度的存在及發(fā)揚(yáng)光大

      早在秦漢時(shí)就已在朝中設(shè)有諫官以諫君過(guò)

      ,到宋朝是諫官的權(quán)力達(dá)到頂峰
      ,上察帝君百官以肅正綱紀(jì),下至各州各地監(jiān)管民生民情
      。自能忍受諫官吐沫的仁宗之后
      ,宋神宗時(shí)期有張舜民僅做官七日就上書(shū)六十封
      ,徽宗時(shí)為官半年的任伯雨竟上書(shū)一百零八封
      。故此可見(jiàn),范仲淹不畏生死富貴,能夠獲得機(jī)會(huì)并敢于諫言,要得益于所處的時(shí)代風(fēng)氣和制度的支持。

      3

      、優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)以及眾多的支持者

      范仲淹在早年時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為其打下了良好的堅(jiān)毅品質(zhì)

      ,他的剛正不阿、嚴(yán)于律己以及軍事文學(xué)才能受到了許多人的贊賞
      ,在朝廷內(nèi)外都擁有眾多的支持者比如舉薦他的晏殊
      ,與其并稱(chēng)“韓范”的韓琦,愿意為其說(shuō)話(huà)而多次遭貶的歐陽(yáng)修等
      ,就連《清平樂(lè)》中仁宗在討論范仲淹時(shí)曾說(shuō)
      ,若是傷害了范希文則是傷了眾多天下儒士人的心,他將收到源源不斷的上諫之書(shū)

      三:總結(jié)

      朝廷無(wú)憂(yōu)有范君

      ,京師無(wú)事有希文。范仲淹的一生是豐富多彩的一生
      ,從九品小官經(jīng)歷三起三落
      ,做過(guò)應(yīng)天府院長(zhǎng)、仁宗身邊的文閣秘書(shū)甚至官職丞相
      ,功績(jī)累累
      。但最為人敬佩的就是其不畏權(quán)貴、不畏生死
      、不戀榮華而多次犯言上諫
      ,從帝王的家務(wù)事
      、文武百官的選任以及民情民生等無(wú)所不及,屢次遭貶而初心不該
      、品性不移
      ,當(dāng)然他之所以能夠獲得充分發(fā)揮自己的才能并得以善終這不僅得益于他的真才實(shí)干和光明磊落的品質(zhì),同時(shí)也歸功與善于納諫的仁愛(ài)之君
      ,根基深厚的諫官制度的支持
      ,以及擁有報(bào)國(guó)熱情的儒學(xué)人士和社會(huì)風(fēng)氣作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。

      吏歸文言文翻譯

      1. 文言文《吏道》的翻譯 獲得有才有賢德的人并且任用他們

      ;如果仍然沒(méi)有解決問(wèn)題
      ,就廢除有司,撤職縣令(或者:使有司廢除
      ,使縣令撤職)
      ,聽(tīng)?wèi){(任憑)天下人按自己意思來(lái)治理亂世、處理安危
      ,不也勝過(guò)(更好)嗎
      ? 大意 河?xùn)|人薛存義將要離開(kāi)這里了,我準(zhǔn)備好了酒肉
      ,趕到江邊為他餞行

      并且告訴薛存義說(shuō):“你知道地方官的職責(zé)嗎?他們是百姓的仆役

      ,而不是奴役百姓的
      。凡是靠種地生活的人,拿出他們收入的十分一來(lái)雇傭官吏
      ,目的是要官吏公平地為自己辦事?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)在的官吏拿了百姓的錢(qián),而不好好給百姓辦事的
      ,普天之下到處那是
      。他們哪里只是不好好辦事,而且還要貪污
      、敲詐百姓的財(cái)物
      。假若家里雇一個(gè)仆人,他接受了你的報(bào)酬
      ,卻不好好干活
      ,而且還盜竊你的財(cái)物,那么你必然很惱怒而要趕走他
      ,處罰他?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的,而百姓卻不敢像對(duì)待怠工又偷東西的仆人那樣,盡情發(fā)泄自己的憤怒和驅(qū)逐責(zé)罰他們
      ,這是什么原因呢
      ?這是因?yàn)槊衽c官同主與仆的情況和地位不同啊。雖然情況和地位不同
      ,道理都一樣
      ,究競(jìng)應(yīng)該怎樣對(duì)待我們百姓?懂得這個(gè)道理的人
      ,能不感到害怕而有所警惕嗎

      薛存義代理零陵縣令兩年了。在這期間

      ,他清早就起來(lái)辦事
      ,夜里還在考慮問(wèn)題,勤勤懇是
      ,盡心竭力
      。使打官司的得到公平處理;使納稅的人得到公允的負(fù)擔(dān)
      。無(wú)論老少都對(duì)他心不懷欺詐
      ,面不露憎恨,這證明他確實(shí)沒(méi)有白拿百姓的錢(qián)
      ,他是懂得不好好給百姓辦事還要敲榨百姓財(cái)物的可怕而有所警惕的

      我現(xiàn)在是受貶謫、地位低下的人

      ,不能參與考核官吏政績(jī)的優(yōu)劣而提出應(yīng)該升降的意見(jiàn)
      ;因此,當(dāng)薛存義將要離開(kāi)的時(shí)候
      ,我為他餞行,并寫(xiě)了這篇贈(zèng)序

      2. 吏狼 文言文翻譯 聊齋志異.夢(mèng)狼》翻譯

      原文:

      異史氏(注)曰:“竊嘆天下之官虎而吏狼者

      ,比比也。即官不為虎
      ,而吏且將為狼
      ,況有猛于虎者耶!夫人患不能自顧其后耳
      ;蘇而使之自顧
      ,鬼神之教微矣哉!”

      鄒平李進(jìn)士匡九

      ,居官頗廉明
      。常有富民為人羅織,役嚇之曰:“官索汝二百金,宜速辦
      ;不然
      ,敗矣!”富民懼
      ,諾備半數(shù)
      。役搖手不可。富民苦哀之
      ,役曰:“我無(wú)不極力
      ,但恐不允耳。待聽(tīng)鞠時(shí)
      ,汝目睹我為若白之
      ,其允與否,亦可明我意之無(wú)他也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鄙匍g,公按是事
      。役知李戒煙
      ,近問(wèn):“飲煙否?”李搖其首
      。役即趨下曰:“適言其數(shù)
      ,官搖首不許,汝見(jiàn)之耶
      ?”富民信之
      ,懼,許如數(shù)
      。役知李嗜茶
      ,近問(wèn)“飲茶否?”李頷之
      。役托烹茶
      ,趨下曰:“諧矣!適首肯
      ,汝見(jiàn)之耶
      ?”既而審結(jié),富民果獲免
      ,役即收其苞苴(注)
      ,且索謝金。

      嗚呼

      !官自以為廉
      ,而罵其貪者載道焉
      ,此又縱狼而不自知者矣。世之如此類(lèi)者更多
      ,可為居官者備一鑒也

      [注]異史氏:蒲松齡在《聊齋志異》中的自稱(chēng)。

      苞苴:蒲包

      ,此指饋贈(zèng)的禮物

      翻譯:

      異使氏說(shuō):“我私下哀嘆,天下當(dāng)官的 兇如老虎為吏 的惡似狼

      ,這種情況到處都是.即使當(dāng)官的不是虎
      ,為吏的也常常是狼,何況還有比老虎更兇猛的呢
      !人們的禍患往往在于不能自顧其后
      ;而復(fù)活以后卻讓他能夠自顧,鬼神的勸戒是多么 的精深?yuàn)W妙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!”

      鄒平有一個(gè)進(jìn)士叫李匡九,做官頗廉潔賢明.曾經(jīng)有一個(gè)富人

      ,被人羅織一些罪名而送官究治.開(kāi)堂之前
      ,門(mén)役嚇唬他說(shuō):“當(dāng)官的想你索取兩百兩銀子,你要趕快回去措辦
      ; 不然的話(huà)
      ,官司就要打輸了!”富人害怕了
      ,答應(yīng)給一半. 門(mén)役搖搖手
      ,表示不行.富人哭哭地哀求他.門(mén)役說(shuō):“ 我沒(méi)有不盡力幫忙的,只怕當(dāng)官的不允許罷了.等到聽(tīng)審時(shí)
      ,你可以親眼看到我為你說(shuō)情
      ,看看當(dāng)官是不是允許,也可以讓你明白我沒(méi)有別的意思.”過(guò)了一會(huì)兒
      ,李匡九升堂審理這個(gè)案子. 門(mén)役知道李匡九早已戒煙
      ,卻走到他跟前低聲問(wèn):“你要吸煙嗎?”李匡九搖搖頭. 門(mén)役馬上跑下去對(duì)富人說(shuō):“我剛才把你的數(shù)目告訴他
      ,他搖頭不答應(yīng),你看見(jiàn)了吧
      ?”富人相信了
      ,心里很害怕,答應(yīng)如數(shù)送兩百兩. 門(mén)役知道李匡九喜歡喝茶
      ,有走到他跟前小聲的問(wèn):“你要喝茶嗎
      ?” 李匡九點(diǎn)點(diǎn)頭. 門(mén)役假托去泡茶
      ,快步走下來(lái)對(duì)富人說(shuō):“給你說(shuō)妥了!剛才他點(diǎn)頭
      ,你看見(jiàn)了吧
      ?”接著就審理結(jié)案,富人獲得了無(wú)罪釋放
      ,門(mén)役就收下了用作賄賂的錢(qián)
      ,還向他索取謝金.

      唉!當(dāng)官的自以為廉潔

      ,但是罵他貪贓的人卻很多
      ,這是眾狼行兇而自己卻不知道了.世上這類(lèi)事情更多,可以為當(dāng)官的人備下一面鏡子.

      3. 文言文翻譯 趙國(guó)的大將

      、封為馬服君的趙奢的妻子
      ,是趙括的母親。

      這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)

      ,趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將
      。將要出征,趙括的母親呈上書(shū)信向趙王訴說(shuō)道:“趙括不可以被任命大將
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      趙王問(wèn)道:“這是為什么呢?”趙括的母親說(shuō):“原先我事奉趙括的父親時(shí)

      ,孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將
      。他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以‘十’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算;他所結(jié)交的朋友要以‘百’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算
      ;國(guó)王和王室貴族賜贈(zèng)的錢(qián)財(cái)絲綢
      ,他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫
      ;從接受出征命令的日子起
      ,就不再過(guò)問(wèn)家中私事。

      現(xiàn)在趙括一日作了大將

      ,面向東接受軍吏的拜見(jiàn)
      ,軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人;趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢
      ,他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái)
      ;況且每天尋找可買(mǎi)的合宜的田地房屋,總想擴(kuò)充自己的私有
      。國(guó)王您認(rèn)為他象他的父親嗎
      ?父親、兒子不同
      ,居心有著差異

      我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧

      !”趙王說(shuō):“作為趙括的母親,你還是放下這事不要管了吧
      ,我的計(jì)劃已經(jīng)決定了
      。”趙括的母親說(shuō):“國(guó)王您最終要派遣他為將
      ,那么如果有了不稱(chēng)大將職責(zé)的情況發(fā)生
      ,我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎?”趙王說(shuō):“不會(huì)連累你的
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      趙括既已領(lǐng)兵出征,代替廉頗才十多天

      ,趙軍果然大敗
      ,趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先
      ,所以終于沒(méi)有加罪于她

      4. 文言文《吏道》的翻譯 獲得有才有賢德的人并且任用他們;如果仍然沒(méi)有解決問(wèn)題

      ,就廢除有司
      ,撤職縣令(或者:使有司廢除,使縣令撤職)
      ,聽(tīng)?wèi){(任憑)天下人按自己意思來(lái)治理亂世
      、處理安危,不也勝過(guò)(更好)嗎

      大意

      河?xùn)|人薛存義將要離開(kāi)這里了

      ,我準(zhǔn)備好了酒肉,趕到江邊為他餞行

      并且告訴薛存義說(shuō):“你知道地方官的職責(zé)嗎

      ?他們是百姓的仆役,而不是奴役百姓的
      。凡是靠種地生活的人
      ,拿出他們收入的十分一來(lái)雇傭官吏,目的是要官吏公平地為自己辦事?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)在的官吏拿了百姓的錢(qián)
      ,而不好好給百姓辦事的,普天之下到處那是
      。他們哪里只是不好好辦事
      ,而且還要貪污、敲詐百姓的財(cái)物
      。假若家里雇一個(gè)仆人
      ,他接受了你的報(bào)酬,卻不好好干活
      ,而且還盜竊你的財(cái)物
      ,那么你必然很惱怒而要趕走他,處罰他?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在的官吏大多是像這樣的
      ,而百姓卻不敢像對(duì)待怠工又偷東西的仆人那樣,盡情發(fā)泄自己的憤怒和驅(qū)逐責(zé)罰他們
      ,這是什么原因呢
      ?這是因?yàn)槊衽c官同主與仆的情況和地位不同啊。雖然情況和地位不同
      ,道理都一樣
      ,究競(jìng)應(yīng)該怎樣對(duì)待我們百姓?懂得這個(gè)道理的人
      ,能不感到害怕而有所警惕嗎

      薛存義代理零陵縣令兩年了。在這期間

      ,他清早就起來(lái)辦事
      ,夜里還在考慮問(wèn)題,勤勤懇是
      ,盡心竭力
      。使打官司的得到公平處理;使納稅的人得到公允的負(fù)擔(dān)
      。無(wú)論老少都對(duì)他心不懷欺詐
      ,面不露憎恨,這證明他確實(shí)沒(méi)有白拿百姓的錢(qián)
      ,他是懂得不好好給百姓辦事還要敲榨百姓財(cái)物的可怕而有所警惕的

      我現(xiàn)在是受貶謫、地位低下的人

      ,不能參與考核官吏政績(jī)的優(yōu)劣而提出應(yīng)該升降的意見(jiàn)
      ;因此,當(dāng)薛存義將要離開(kāi)的時(shí)候
      ,我為他餞行
      ,并寫(xiě)了這篇贈(zèng)序。

      第三段

      吾賤且辱

      ,不得與考績(jī)幽明之說(shuō)
      ,於其往也,故賞以久而重之以辭

      第三層

      分析了為什麼當(dāng)時(shí)的人民絲毫不敢驅(qū)逐那些一點(diǎn)都不稱(chēng)職的官吏

      。提到說(shuō)是因?yàn)槟切┕倮敉颊朴邢鄬?duì)人民強(qiáng)大的權(quán)力
      ,而且人民又是給那些荼毒人民的貪官污吏所管的。

      5. 文言文翻譯 禰衡擊鼓

      禰衡被魏武謫為鼓吏①

      ,正月半試鼓
      ,衡揚(yáng)枹為漁陽(yáng)摻撾②,淵淵有金石聲③
      ,四坐為之改容
      。孔融曰:" 禰衡罪同胥靡
      ,不能發(fā)明王之夢(mèng)④
      。" 魏武慚而赦之。

      「注釋」

      ①禰衡:字正平

      ,少有才華
      ,恃才傲物?div id="jfovm50" class="index-wrap">?兹谙虿懿倥e薦他
      ,只做了鼓吏。后歸劉表
      ,被黃祖殺害

      ②枹(f ú):鼓槌。漁陽(yáng)摻撾(s ānzhu?div id="jfovm50" class="index-wrap">。汗淖V寫(xiě)名

      ③淵源:形容鼓聲深沉?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对?shī)經(jīng)

      。小雅。采芑》:" 伐鼓淵源
      。"

      ④胥靡:服刑的犯人

      。此指傅說(shuō)(yuè)。傳說(shuō)殷高宗武丁夢(mèng)見(jiàn)天賜賢人
      ,于是繪像尋找
      ,結(jié)果找到正在服刑的傅說(shuō),用為大臣

      「譯文」

      禰衡被魏武帝(曹操)貶為鼓吏

      ,正月十五試鼓,禰衡揚(yáng)起鼓槌演奏《漁陽(yáng)摻撾》
      ,鼓聲深沉
      ,有金石之聲,滿(mǎn)座為之動(dòng)容?div id="jfovm50" class="index-wrap">?兹谡f(shuō):" 禰衡之罪
      ,和殷時(shí)服刑的犯人傅說(shuō)相同,可是沒(méi)能激發(fā)明君的思賢之夢(mèng)
      。" 魏武帝很慚愧
      ,就赦免了禰衡。

      6. 嘉定縣吏人 古文翻譯 請(qǐng)人翻譯連原文都不貼

      ,還要人自己去找,還急~~~~~

      洪武三十四年

      ,蘇郡人有為嘉定縣吏者?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?ぶ幸秽l(xiāng)人以事詿誤
      ,至縣潛白吏求直之,吏曰:「今上自郡府
      ,下及縣首領(lǐng)官
      ,皆廉公奉法,吾曹亦革心戒謹(jǐn)
      ,豈敢私出入文牘耶
      ?然汝事既直,第公理之
      ,決無(wú)枉理
      。」鄉(xiāng)人如教
      ,果獲伸雪
      。感吏情,以米二石饋之
      ,吏驚愧欲去
      ,辭讓久之,吏曰:「我以鄉(xiāng)曲之故
      ,為君受一斛
      。」鄉(xiāng)人別去
      。既半載
      ,吏假歸,遂以原粟奉鄉(xiāng)人之母
      ,曰:「此若兒寄我處之物耳
      ,今以還母。」

      ————————————————————

      明太祖洪武三十四年

      ,蘇郡人有做嘉定縣小吏的
      ,他家鄉(xiāng)的一個(gè)人被別人犯罪連累到了,就到縣里悄悄找他
      ,求他幫忙伸雪(冤屈)
      。小吏說(shuō):“現(xiàn)在上到郡府,下及縣里的首領(lǐng)官員
      ,都是公正廉明
      、奉行法令的,我們這些下面的官吏也戒備謹(jǐn)慎
      ,改正錯(cuò)誤思想
      ,哪里敢私下出入文書(shū)?不過(guò)你的事情既然本來(lái)就是被牽累的
      ,只要坦白應(yīng)對(duì)
      ,到時(shí)候決沒(méi)有被冤枉的道理?div id="m50uktp" class="box-center"> !编l(xiāng)人按他教的做了
      ,果然得到昭雪。于是感謝他的恩情
      ,送給他二石米
      。小吏驚愧地想走掉,長(zhǎng)久地推辭
      ,最后說(shuō):“我因?yàn)槭峭l(xiāng)人的緣故
      ,接受一斛吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!编l(xiāng)人于是告辭離去
      。半年后,小吏假期回鄉(xiāng)
      ,就把原先收下的米奉還給鄉(xiāng)人的母親
      ,說(shuō):“這是你兒子寄存在我這里的東西,現(xiàn)在還給您
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      7. 《宋吏.包拯轉(zhuǎn)》文言文翻譯 包拯字希仁,是廬州合肥(今安徽合肥)人

      最初考中進(jìn)士

      ,被授為大理評(píng)事,出任建昌縣的知縣
      。因?yàn)楦改赣H年紀(jì)都大了
      ,包拯辭官不去赴任。

      得到監(jiān)和州稅的官職,父母又不想讓他離開(kāi)

      ,包拯就辭去官職
      ,回家贍養(yǎng)老人。幾年之后
      ,他的父母親相繼去世
      ,包拯在雙親的墓旁筑起草廬,直到守喪期滿(mǎn)
      ,還是徘徊猶豫
      、不忍離去,同鄉(xiāng)父老多次前來(lái)勸慰勉勵(lì)

      過(guò)了很時(shí)間

      ,包拯才去接受調(diào)遣,當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣
      。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭,牛主人來(lái)到(縣衙)告狀

      包拯說(shuō):“(你)只管回家去

      ,殺了牛賣(mài)了它?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈痪糜钟幸蝗藖?lái)到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛
      ,包拯說(shuō):“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭,又來(lái)告他的狀
      ?”這個(gè)盜賊感到很震驚
      ,也很服氣。

      (包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府

      ,升為殿中丞
      。端州出產(chǎn)硯臺(tái),此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)
      ,來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴

      包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿(mǎn)足貢數(shù),當(dāng)政滿(mǎn)一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家

      。 (包拯)出使契丹
      ,契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō):“(你們國(guó)家的)雄州城最近開(kāi)了便門(mén),就是想引誘我國(guó)的叛徒
      ,以便刺探邊疆的情報(bào)吧
      ?”包拯說(shuō):“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén),刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門(mén)呢
      ?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了

      (包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹,升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅

      ,貴戚宦官因此而大為收斂
      ,聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。

      人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)

      。小孩和婦女
      ,也知道他的名聲,叫他“包待制”

      京城里的人因此說(shuō):“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)

      ,有閻羅王和包老頭?div id="4qifd00" class="flower right">
      !卑磁f規(guī)矩
      ,凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。

      包拯打開(kāi)官署正門(mén)

      ,使告狀的人能夠到跟前陳述是非
      ,辦事小吏因此不敢欺瞞。朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭
      ,侵占了惠民河
      ,因而使河道堵塞不通,正逢京城發(fā)大水
      ,包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉

      有人拿著地券虛報(bào)自己的田地?cái)?shù),包拯都嚴(yán)格地加以檢驗(yàn)

      ,上奏彈劾弄虛作假的人
      。 包拯性情嚴(yán)峻剛正,憎惡辦事小吏茍雜刻薄
      ,務(wù)求忠誠(chéng)厚道
      ,雖然非常憎恨厭惡,但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的

      (他)跟人交往不隨意附和

      ,不以巧言令色取悅?cè)耍匠](méi)有私人信件
      ,連朋友
      、親戚都斷絕來(lái)往。雖然地位高貴
      ,但(穿的)衣服
      、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣

      (他)曾經(jīng)說(shuō):“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?div id="d48novz" class="flower left">

      ,假若貪贓枉法
      ,不得放歸老家,死了不得葬入家族墓地
      。假若不聽(tīng)從我的意志
      ,就不是我的子孫?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      8. 文言文翻譯 曹沖智救倉(cāng)庫(kù)的官吏

      曹操的馬在庫(kù)里

      ,可是被老鼠咬了.倉(cāng)庫(kù)的官吏怕自己肯定要被處死,和大家商議想要自首請(qǐng)罪
      ,又怕不能被赦免.曹沖說(shuō):"你在家里待上三天然后再自首."

      曹沖于是用刀戳破了衣服

      ,就像被老鼠咬了的樣子,謊稱(chēng)內(nèi)心有不快活的事
      ,看上去愁眉苦臉.曹操問(wèn)他為什么
      ,曹沖回答說(shuō):"世上一般人認(rèn)為被老鼠咬破衣服這見(jiàn)事,他的主人不吉祥.小兒的衣服被咬破了
      ,因此而悲傷."曹操說(shuō):"這只不過(guò)是一派胡言
      ,你不必為此煩惱."不多時(shí)倉(cāng)庫(kù)的官吏就把馬被咬這件事報(bào)告給了曹操,曹操笑著說(shuō):"我兒的衣服就穿在身上
      ,都被咬破了
      ,更何況馬被栓在了柱子上呢?"對(duì)這件事絲毫不加追究. (選自《三國(guó)志》)

      9. 翻譯文言文 本始三年

      ,這一年,穎川太守趙廣漢擔(dān)任京兆尹

      穎川人

      ,豪杰互相結(jié)成朋黨的人?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?たh大姓原
      、褚宗族橫行,賓客犯為盜賊
      ,前二千石不能擒獲制止

      廣漢已經(jīng)到了幾個(gè)月,被原

      、褚首惡
      ,郡中震動(dòng)。先是穎川豪強(qiáng)大姓一起為婚姻
      ,官吏世俗黨派

      廣漢擔(dān)心的,激勵(lì)使其中可用的預(yù)言

      ,出有案問(wèn)
      ,一旦罪名
      ,行法律懲罰的。廣漢是筒
      ,接受官吏百姓上書(shū)
      ,使相互告發(fā)。

      于是互相抱怨

      ,奸黨解散
      ,盜賊不敢發(fā)。投降的匈奴人說(shuō)匈奴中都聽(tīng)說(shuō)廣漢名
      ,因此
      ,入朝任京兆尹。

      廣漢遇到官吏殷勤周到

      ,事推功好
      ,歸之于下,行為是出于至誠(chéng)
      ,官吏都愿為他效勞
      ,倒下無(wú)所畏懼。廣漢聰明
      ,都知道他的能力的合適
      ,全力與否;他們或者失敗的
      ,就逮捕的
      ,沒(méi)有逃避;根據(jù)的
      ,證據(jù)確鑿
      ,立即服罪。

      尤其擅長(zhǎng)為鉤距

      ,為了了解事情的真相
      ,鄉(xiāng)里分量的邪惡都知道的。長(zhǎng)安幾個(gè)青年人會(huì)窮里空舍
      ,計(jì)劃共劫持人
      ,坐下話(huà)沒(méi)說(shuō)完,廣漢派屬吏逮捕治
      ,穿好衣服

      他的頭發(fā)像神壞人。京兆府政清

      ,官吏百姓們贊不絕口

      老人們傳,認(rèn)為從漢朝興起

      ,研究京兆的沒(méi)有誰(shuí)能比

      北宋大理寺正卿彭延年簡(jiǎn)介
      ,彭延年因何事被貶到潮州為官

      簡(jiǎn)介 彭延年字舜章,是唐朝吉州刺史彭的后裔

      ,生于北宋祥符二年(1009年)三月
      。他“幼勤學(xué)善文,六經(jīng)子史
      ,研究甚精”
      。于《易》更有獨(dú)到的見(jiàn)解,認(rèn)為其意無(wú)須疏注
      ,“但熟讀則見(jiàn)”
      。彭之為文以先秦、兩漢為范
      ,不屑于六朝的綺麗文風(fēng)
      ;為詩(shī)則宗李、杜
      ,有元和氣格
      ,其遠(yuǎn)房表兄歐陽(yáng)修嘗見(jiàn)其所賦,“稱(chēng)賞不已”
      ,說(shuō)必能名于今傳于后
      ,“后果領(lǐng)鄉(xiāng)薦,登進(jìn)士第”

      勤于案牘 政聲上達(dá) 皇v元年(1049年)

      ,彭延年登科進(jìn)士。據(jù)所載
      ,彭延年中進(jìn)士后,皇上曾“召問(wèn)”
      ,并曾召至隆儒殿
      ,后授福州府推官,主管一州司法
      ,專(zhuān)掌推勘
      、刑獄、訴訟
      。彭延年到任之后
      ,“勤于案牘”,不善交朋接友
      ,卻頗能詳察聞見(jiàn)
      ,就是“窮民賤胥”
      ,也得以轉(zhuǎn)達(dá)衷曲。由于他秉公執(zhí)法
      ,政聲上達(dá)
      ,被提拔為大理寺評(píng)事。他以先王“好生洽民”之道為宗旨
      , *** 了不少冤獄
      ,在京城內(nèi)外深得人心。時(shí)泗州漕運(yùn)押糧兵因漕糧受盜而將被處以極刑
      。該案評(píng)議時(shí)
      ,他指出漕運(yùn)途遙險(xiǎn)多,“盜者非一日”
      ,如此量刑
      ,“殺人多矣”,為此
      ,他力為申辯
      ,使復(fù)審之后,免除了五人死罪

      宋仁宗皇佑五年(1052年)

      ,朝廷商議要嚴(yán)懲在儂智高起義中棄城官吏五十余人,彭延年根據(jù)廣南許多州縣沒(méi)有修筑城壘
      ,且駐軍甚少
      ,無(wú)力抵抗的實(shí)際情況,上疏仁宗
      ,奏議從輕裁黜?xiàng)壋枪倮?div id="m50uktp" class="box-center"> ,從而使幾十名官員得以從輕發(fā)落。有關(guān)官員竟以此彈劾彭延年
      ,彭引用先王“恤刑(慎用刑法)”之旨
      ,理直氣壯地予以反駁。不久
      ,彭延年升為大理寺少卿
      ,他在任內(nèi)“奉命錄囚,畿內(nèi)多所 *** ”

      治平四年(1067年)

      ,宋神宗即位,改元熙寧
      。熙寧二年(1069年)
      , 王安石參知政事,次年
      ,又升任宰相
      ,大力推行新法
      。彭延年在奏議中反對(duì)青苗法,認(rèn)為青苗法并沒(méi)有給老百姓帶來(lái)實(shí)惠
      ,“惟視民所欲
      ,不強(qiáng)以必從”。雖不合時(shí)宜
      ,而“語(yǔ)極剴切”
      ,神宗為之撫慰“甚久”,命其參與修撰《英宗實(shí)錄》

      熙寧九年(1076年)春二月

      ,彭延年奉旨督漕運(yùn),他不畏權(quán)勢(shì)
      ,一上任就據(jù)理駁回了一李姓內(nèi)侍關(guān)于“沿汴置鋪”
      ,以省去六萬(wàn)挽卒的脫離實(shí)際的奏章,保護(hù)了漕運(yùn)
      。督漕期間
      ,他見(jiàn)江淮旱災(zāi)、蝗災(zāi)接踵而至
      ,趕緊奏請(qǐng)朝廷派使臣巡視
      。有關(guān)官吏卻遲遲未予轉(zhuǎn)報(bào)。他不禁著急地奏道:“宮中半日不食如何
      ?”在他的催促下
      ,朝廷終于“遣使開(kāi)倉(cāng)賑恤”,使江淮災(zāi)民“歸而復(fù)業(yè)者三千余戶(hù)”
      。接著
      ,他又奏準(zhǔn)免去災(zāi)區(qū)鹽稅。

      當(dāng)時(shí)

      ,彭延年與廣陵人孫洙
      ,都緣于博學(xué)而多次受到“禮遇”,朝中每有什么疑義
      ,必向他倆咨詢(xún)
      。神宗曾與他議及“知人之難”,他說(shuō)
      ,堯也以知人為難,卻終于知難而易
      ;用人要重視真才實(shí)學(xué)
      ,不要只看到在小功近利上的業(yè)績(jī)。如此用人觀(guān)
      ,即使在今天也不無(wú)借鑒價(jià)值

      遷謫潮州 治政有方 盡管彭延年不贊同王安石的變法

      ,但王安石一直對(duì)他很器重。據(jù)說(shuō)
      ,王安石曾對(duì)他說(shuō)
      ,子少親我,即階顯列矣(你只要稍微親近我
      ,不就可以位列顯要的官階了)
      。彭延年聽(tīng)后只付之一笑。于是
      ,他終被遷謫為知潮州軍州事

      宋代設(shè)知州為一州之長(zhǎng),主持軍政事務(wù)

      ,全稱(chēng)為知軍州事
      。宋代時(shí)潮州遠(yuǎn)在東南海隅,地處偏遠(yuǎn)
      ,相對(duì)落后
      。彭延年赴任潮州后,面對(duì)的不僅是天災(zāi)頻仍
      ,而且流寇海盜猖獗
      ,民生維艱,動(dòng)亂不斷
      。一入梅州地界
      ,即遇饑民嘯聚。他見(jiàn)狀真誠(chéng)地對(duì)饑民說(shuō)“吾赤子也”
      ,并當(dāng)機(jī)立斷
      ,派遣兵將招諭,得“丁壯萬(wàn)余”
      ,充入軍籍
      ;上司傳檄責(zé)交“羨財(cái)”(多余之財(cái)),他直言回絕說(shuō)
      ,潮梅正鬧饑荒
      ,何來(lái)余財(cái)上繳?彭延年深諳富民與強(qiáng)國(guó)的辯證關(guān)系
      ,把“擾民”當(dāng)成大流弊
      ,特別注重不要“擾民”,以讓人民在災(zāi)害之后
      ,減輕負(fù)擔(dān)
      ,安定生活,發(fā)展生產(chǎn),恢復(fù)元?dú)?div id="4qifd00" class="flower right">
      。例如
      ,他知潮之后,潮之茶
      、鹽兩宗已逐年遞增收入
      ,從二萬(wàn)緡?yán)墼鲋涟巳f(wàn)緡。有人建議鼓勵(lì)“告訐”以增賦稅
      ,他認(rèn)為這是“擾民之舉”
      ,斷然表示,“吾不為也”

      元豐三年(1079年)

      ,海盜侵?jǐn)_東南沿海,潮
      、循(今河源等地)二州受禍尤烈
      。彭延年從海盜多次進(jìn)擾中,看清了“來(lái)船朋倭而力聚
      ,去船協(xié)從而眾”的實(shí)情
      ,下令分頭打擊“來(lái)船”,以“鋤根消萌”
      ,在柘林
      、馬頭營(yíng)等地“斬獲甚多”。越二年
      ,邕州(今南寧)史一郎引交趾海盜入犯循州
      ,進(jìn)而竄擾潮州的赤砂澳、大金門(mén)等處
      。剛好廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使王罕在潮巡察
      ,乃協(xié)同剿賊。王罕率舟師
      ,彭延年掌陸師
      ,水陸夾擊,大敗進(jìn)犯海盜

      元豐五年(1082年)

      ,潮州韓江大水決堤,“溺民田舍”
      ,災(zāi)民“棄家舍業(yè)以避”
      。彭延年趕忙組織修堤。筑堤所需費(fèi)用
      ,大半出自他自己的俸金
      。同時(shí)
      ,他采取了減輕賦稅,休養(yǎng)生息等政策
      ,于是,“民遂復(fù)業(yè)”

      元豐六年(1083年)

      ,福建長(zhǎng)汀、江西虔州匪患作亂
      ,與海盜共同劫掠潮
      、循二州。彭延年披堅(jiān)執(zhí)銳
      ,招募驍勇二千余人
      ,固守城池奮力抵抗。在匪寇?chē)堑娜兆永?div id="jfovm50" class="index-wrap">,彭延年開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民
      ,浚井三十六口,使城中百姓免于饑渴
      。后來(lái)城中糧食將盡
      ,彭延年與屬下將校流涕盟誓曰:士死志,將死鼓
      ,臣死君
      ,子死父,生人之大節(jié)也
      。若夫弁耄綱常
      ,傳舍朝闕,與世轉(zhuǎn)凡
      ,哭啼嚅睨而耄焉以終者
      ,何以自立于世。彭延年于是“躬犯矢石”
      ,前后“凡四大戰(zhàn)”
      。一次戰(zhàn)斗中,他甚至“被賊斷一指”
      ,仍忍痛指揮
      。他料敵如神,出奇制勝
      ,曾預(yù)知賊兵將偷襲
      ,即設(shè)伏于城西南,待賊殺至
      ,伏兵驟起
      ,盡殺其驍將。與此同時(shí),他先挑選勇士
      ,繞道奇襲
      ,“焚其營(yíng)”。至此
      ,在援軍未到的情況下
      ,經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn),汀
      、虔流寇內(nèi)外失利
      ,終于落荒遁逃。

      彭延年因在治潮多有建樹(shù)

      ,從而深得潮汕百姓擁戴
      。神宗聞其政績(jī)遂親賜“璽書(shū)褒諭”,并召回朝中任大理寺正卿
      。據(jù)載
      ,他臨行之時(shí),潮民感其恩德
      ,不停挽留
      ,“老幼遮道涕泣”,竟至流連七日不得動(dòng)身
      。彭延年感于潮民的深情厚意
      ,將許氏、黃氏兩位夫人和六個(gè)兒子全部留下
      ,“單車(chē)詣闕”
      ,自己?jiǎn)紊砘爻懈叭巍K紊褡谔貧J賜一品服色
      ,出使西遼
      。彭延年不辱使命,終于為大宋王朝完了與西遼和好之愿
      。契丹王耶律洪基親用玉杯賜飲
      ,對(duì)左右說(shuō):“(宋)有臣如此
      ,佳哉
      !”并賜馬四匹,派二使者
      ,一勇士送其南歸

      閑云野鶴 歸隱彭園 出使西遼歸來(lái)后

      ,彭延年更是名重一時(shí),引起“當(dāng)事者”嫉忌
      。他已是年近古稀之身
      ,本就有歸隱之念
      ,至此不禁心灰意冷,翌年即毅然上書(shū)辭職
      ,告老歸田
      。神宗既愛(ài)其才,也憐其情
      ,遂賜紫衣金帶
      ,賞地百畝,讓他致仕歸潮
      。彭延年乃隱居于于潮州浦口村(今廣東省揭陽(yáng)市厚洋村)建彭園。他用皇上欽賜錢(qián)財(cái)興建粵東第一座獨(dú)具特色的私家園林彭園
      。該園布局依山面水
      ,樓、堂
      、亭
      、閣、花木
      、藥圃頗得自然真趣的境界
      。也有不可忽視的歷史作用,它引進(jìn)和傳播了中原地區(qū)的建筑
      、雕刻藝術(shù)
      、促進(jìn)潮州營(yíng)造技術(shù)發(fā)展,為繁榮潮州的私家園林起了推波助瀾的作用
      。該園在北宋盛極一時(shí)
      ,譽(yù)傳中外。彭園于宋末元初毀于戰(zhàn)亂
      。幸得當(dāng)年彭延年將設(shè)計(jì)圖紙交給建園的彭大匠帶回老家廬陵
      ,迨20世紀(jì)40年代廬陵彭姓老者將園圖帶至泰國(guó)交由旅泰鄉(xiāng)親收藏,20世紀(jì)90年代初彭氏后人又從泰國(guó)帶回浦口村
      ,這才使彭園得以按圖復(fù)建
      。這一曲折故事的確不失為園林建筑史上的一段千古美談。 近年來(lái)多次修繕
      ,現(xiàn)被列為市級(jí)文物保護(hù)單位
      。園有藥圃,軒有東堂
      ,更筑四望樓
      、碧漣亭、書(shū)齋
      、武館
      、假山
      、回廊?div id="m50uktp" class="box-center"> !败幱袞|堂
      ,左竹右松,負(fù)山面澤
      ,有書(shū)在架
      ,有鶴在庭,命車(chē)載酒
      ,社友聚應(yīng)于德星
      ,牧唱漁歌,忘返適情于伏臘
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      彭延年隱居后,朝廷續(xù)有“誥賜”

      。作有《浦口村居詩(shī)》五首言其行狀
      ,中有“浦口村居好,清貧勝富華
      ,堆書(shū)為伴侶
      ,種藥是生涯。吟苦詩(shī)成癖
      ,心閑道長(zhǎng)芽”及“太平無(wú)事日
      ,處處盡桑麻”之詩(shī)句,足證明其時(shí)生活趣向
      。除此他關(guān)心揭陽(yáng)文化教育
      ,“宣揚(yáng)教化重要,天下不穩(wěn)定
      ,很大程度就是化不宣……”
      。在他捐資興建的揭陽(yáng)學(xué)館,知州王滌新親自為學(xué)生講第一課
      。后來(lái)揭陽(yáng)學(xué)館名氣越來(lái)越大
      ,秀才、舉人
      、進(jìn)士人才輩出
      ,學(xué)館遂改名揭陽(yáng)學(xué)宮,成為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)術(shù)中心
      。此后
      ,紹圣二年(1095年)八月初三日,彭延年在浦口度過(guò)了11年“堆書(shū)為伴侶
      ,種藥是生涯”
      ,“稻田千萬(wàn)頃
      ,農(nóng)舍兩三家”的田園生活之后,怡然與世長(zhǎng)辭
      ,享年87歲
      。彭延年卒后葬于浦口浮丘山,是謂彭墓
      ,位于揭陽(yáng)梅云鎮(zhèn)林厝寮浮丘山
      ,坐南朝北,建于宋紹圣三年(1096)
      。該墓與彭園
      、彭祠一并列為揭陽(yáng)市文物保護(hù)單位。 彭延年有子6人
      ,曰:銓
      、C、銳
      、鉞、(钅營(yíng))
      、(钅監(jiān))
      。惟有C、(钅營(yíng))兄弟鄉(xiāng)試第一
      、第二
      ,任福建古田縣令、湖南桂陽(yáng)縣令
      。其余兄弟皆太學(xué)士
      、博士。如今潮汕揭西等地及梅州市梅縣區(qū)
      、五華
      、大埔、興寧
      、豐順
      、蕉嶺、平遠(yuǎn)
      ,陸河縣
      ,惠州、東莞
      、深圳等地
      ,皆有彭延年之后裔。彭延年有六子八孫
      ,皆學(xué)有所成
      ,業(yè)有所就
      ,其后代除遍布粵東各地外,也繁衍于海內(nèi)外
      ,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)
      ,至今子孫已有200余萬(wàn)人。

      青苗法之爭(zhēng) 如前所述

      ,彭延年對(duì)王安石的青苗法持反對(duì)態(tài)度
      ,認(rèn)為青苗法有擾民之弊。究竟青苗法有沒(méi)有擾民之弊
      ?是不是一點(diǎn)都反對(duì)不得

      不能否認(rèn),王安石實(shí)行青苗法

      ,目的首在富國(guó)
      ,也不失有為農(nóng)民利益著想的主觀(guān)意愿。但事實(shí)上
      ,朝廷放貸
      ,利息也高達(dá)二分,并不比高利貸者低多少
      ,“救民”本意完全成為一句空話(huà)
      。而且,王安石繞過(guò)“三冗”
      ,企圖以增收實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)
      ,殊不知執(zhí)行起來(lái),意想不到的問(wèn)題卻一大堆:發(fā)貸之時(shí)
      ,如何防止貪污受賄
      ?會(huì)不會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)制抑配之事?錢(qián)到農(nóng)民手中
      ,如何防止妄用
      ?到期之時(shí),如何保證錢(qián)能歸庫(kù)
      ?若歸不了庫(kù)
      ,要不要?jiǎng)有虘吞帲鐣?huì)會(huì)不會(huì)動(dòng)蕩
      ?總之
      ,利民之措,會(huì)不會(huì)變成擾民之舉
      ?所有這些
      ,當(dāng)年從蘇轍到蘇軾、司馬光
      、韓琦等等都曾先后提出異議遺憾的是
      ,王安石在一片質(zhì)疑聲中
      ,缺乏集思廣益,從諫如流的作風(fēng)
      ,未能使青苗法在執(zhí)行中得到必要的調(diào)整
      、補(bǔ)充、完善
      。王安石聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)
      ,在其一意孤行之下,新法的弊端日見(jiàn)明顯
      ,最后終于走向失敗
      。視此,實(shí)不宜簡(jiǎn)單地以改革和保守去界定王安石變法中的持異議者
      。彭延年與諸多新法反對(duì)者一樣
      ,曾奏言“祖宗之制,原無(wú)輕改”
      ,其中當(dāng)不無(wú)真情切切
      ,衷心可表,故才引致神宗慰勉
      。他一到潮州
      ,農(nóng)民都訴說(shuō)受青苗法之困擾,他淡定地表示:“惟視民所欲
      ,不強(qiáng)以必從?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼麤](méi)有由此而公開(kāi)反對(duì)新法
      ,但明確地表明尊重民意,避免了已凸現(xiàn)弊端的青苗法擾民
      ,何等清醒
      ,又何等得體。

      事跡真?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,亟需考證 然而彭延年的事跡

      ,在史書(shū)中全然無(wú)記載。
      ,元人修《宋史》
      ,帙卷浩繁,條目詳盡
      ,幾乎所有人物都有詳加記載
      。然而學(xué)者翻遍《宋史》,竟無(wú)《彭延年傳》
      。這就不得不使人疑惑:其一
      ,彭延年到底有無(wú)此人
      ?其二,彭延年若有
      ,那個(gè)成為大理寺卿的人為何沒(méi)有記載
      ?經(jīng)多方考究得出結(jié)論:那個(gè)做潮州知府的彭延年,并沒(méi)有在朝廷中樞做過(guò)官
      ,而他轟轟烈烈的事跡
      ,基本都是后代子孫的虛構(gòu)。

      其一

      ,宋代沿海并無(wú)?div id="d48novz" class="flower left">
      ?芮?jǐn)_,反而是明朝倭寇屢屢侵犯東南沿海
      ,導(dǎo)致生靈涂炭
      ,而此事跡應(yīng)該是明朝文人杜撰,將?div id="d48novz" class="flower left">
      ?艿氖乱苹ń幽镜脚硌幽晟砩系?div id="d48novz" class="flower left">

      其二,耶律洪基不是西遼國(guó)主

      ,西遼是遼國(guó)被完顏阿骨打滅亡后逃離到西域重新建國(guó)的遼國(guó)分支
      ,北宋時(shí)期,遼國(guó)尚未覆滅
      。其次,史書(shū)中并無(wú)此記載
      ,這個(gè)故事是夸大的

      其三,宋朝并無(wú)《英宗實(shí)錄》

      ,反倒是明朝有《英宗實(shí)錄》
      ,這個(gè)情節(jié)也應(yīng)該是從明朝移花接木過(guò)去的。

      后人評(píng)價(jià)

      、剔奸辨冤
      ,秉公執(zhí)法。

      、賑災(zāi)祛弊
      ,復(fù)業(yè)重農(nóng)。

      、修武御寇
      ,平亂決勝。

      延年彭公之家訓(xùn) 誥爾子孫,誡爾子孫

      。原爾所生
      ,出我一本。雖有外親
      ,不如族人
      。榮辱相關(guān),利害相及
      。宗誼為重
      ,財(cái)器為輕。急危相濟(jì)
      ,善惡相正
      。為父者當(dāng)慈,為子者當(dāng)孝
      。為兄者宜愛(ài)其弟
      ,為弟者宜敬其兄。士農(nóng)工商
      ,各勤其事
      。冠婚喪祭,必循乎禮
      ,樂(lè)土敬賀
      。隆師教子,奉公守法
      ,及人推已
      。閨門(mén)有法,親朋有義
      。立行必誠(chéng)而無(wú)偽
      ,御下必恩而有禮。務(wù)勤儉而興家
      ,務(wù)謙厚而處鄉(xiāng)里
      。毋事貪H
      ,毋習(xí)賭博
      。毋爭(zhēng)訟以害俗,毋酗酒以喪德
      。毋以富欺貧
      ,毋以貴驕賤。毋恃強(qiáng)凌弱
      ,毋欺善畏惡
      。毋以下犯上,毋以大壓小。毋以小忿而失大義
      ,毋聽(tīng)婦言以傷和氣
      。毋為虧心之事,而捐陰騭
      。毋為不潔之行
      ,以辱先人。毋以小善而不為
      ,毋以小惡而為之
      。毋謂無(wú)知,冥冥見(jiàn)曉
      。毋謂無(wú)人
      ,寂寂聞聲。依我訓(xùn)者
      ,是其孝也
      ,我其佑之。違我訓(xùn)者
      ,是不肖也
      ,我其覆之。

      誥爾子孫

      ,戒爾子孫
      ,原爾所生,出我一本
      ,雖有外戚
      ,不如族人,榮辱相關(guān)
      ,利害相及
      ,宗誼為重。財(cái)器為輕
      。危急相濟(jì)
      ,善惡相正。為父者當(dāng)慈
      ,為子者當(dāng)孝
      ,為兄者宜愛(ài)其弟,為弟者宜敬其兄
      ,士農(nóng)工商
      ,各勤其事,冠婚喪祭
      ,必循乎禮
      ,樂(lè)士敬賢
      ,隆師教子,守份奉公
      ,及人推己
      ,閨門(mén)有法,親朋有義
      ,立行必誠(chéng)而無(wú)偽
      ,御下必恩而有禮,務(wù)勤儉而興家庭
      ,務(wù)謙厚而處鄉(xiāng)里
      ,毋事貪淫, 毋習(xí)賭博
      ,毋爭(zhēng)訟以害俗
      ,毋洶酒以喪德,毋以富欺貧
      ,毋以貴驕賤
      ,毋恃強(qiáng)凌弱,毋欺善畏惡
      ,毋以下犯上
      ,毋以大壓小,毋因小忿而失大義
      。毋聽(tīng)婦言以傷和氣
      ,毋為虧心之事,而捐陰騭
      ,毋為不潔之行
      ,以辱先人,毋以小善而不為
      ,毋以小不善而為之
      。毋謂無(wú)知。冥冥見(jiàn)曉
      ,毋謂無(wú)人
      ,寂寂聞聲。依我訓(xùn)者
      ,是其孝也
      ,我其佑之,違我訓(xùn)者
      ,是不孝也
      ,我其覆之
      。不唯覆之
      ,令其絕之,子子孫孫,咸聽(tīng)斯訓(xùn)
      。 備注 本詞條內(nèi)容引自《剛腸烈膽彭延年》(黃贊發(fā)撰)
      ,有刪節(jié)。

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