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    古人并沒有發(fā)現(xiàn)指紋之間的區(qū)別,古人為什么還要按手印
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-19 03:21:57
        
    

        
    
           
    古人并沒有發(fā)現(xiàn)指紋之間的區(qū)別,古人為什么還要按手印
    今天小編給大家?guī)砉湃税词钟?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
    。
    古代的人確實(shí)有簽字畫押的習(xí)慣和傳統(tǒng)
    ，簽字畫押發(fā)展到后來
    ，也慢慢包括了按指紋的形式
    。人們?cè)缭诠糯陀邪l(fā)現(xiàn)人與人之間沒有完全一樣的指紋這件事實(shí)
    ，并且在很久以前就擁有了指紋辨別的技術(shù)
    。試想如果古時(shí)候的人們并沒有發(fā)現(xiàn)人與人之間的指紋有別，那為什么還會(huì)有按手印的傳統(tǒng)呢?
    古人最早是在陶藝上發(fā)現(xiàn)人與人之間指紋的不同的
    。因?yàn)楣艜r(shí)候的燒陶工藝在燒制前
    ，陶藝工匠都會(huì)用雙手來為陶器塑形
    ，陶土在工匠的手中旋轉(zhuǎn)
    、慢慢成型，最后經(jīng)過燒制
    ，才會(huì)定型。而濕潤的陶土有著很好的拓印功能
    ，工匠們?cè)跓o意間發(fā)現(xiàn)了手指會(huì)在未燒制的陶土上留下印子
    ，指紋就由此而來。
    指紋的辨別技術(shù)
    ，以及指紋的運(yùn)用，其實(shí)都不是很晚才出現(xiàn)的人類智慧結(jié)晶
    。早在距今2500左右的戰(zhàn)國時(shí)期
    ，人們就已經(jīng)將指紋識(shí)別技術(shù)運(yùn)用到了刑偵破案中。雖說最早的指紋破案方法還比較原始
    ，是在一起入室盜竊案件中，被盜的人家偶然間發(fā)現(xiàn)小偷在落滿灰塵的地方留下了手
    、膝蓋
    、腳等身體部位的痕跡。由此一來
    ，人們就發(fā)現(xiàn)了與指紋識(shí)別共同的原理。
    隨著時(shí)代的發(fā)展
    ，術(shù)業(yè)有專攻
    ，專門學(xué)習(xí)指紋識(shí)別技術(shù)的人叫手相術(shù)士
    。這些手相術(shù)士雖然少有專門識(shí)別指紋的
    ，但他們所學(xué)習(xí)的專業(yè)最終還是會(huì)和指紋沾上邊。手相術(shù)士的主業(yè)是為人們看手相算天命
    ，在看手相的經(jīng)驗(yàn)積累中
    ，就慢慢習(xí)得了辨別人們指紋的技巧。
    所以說
    ，其實(shí)要識(shí)別指紋并沒有什么捷徑可走
    ，而機(jī)器識(shí)別只是加速了指紋識(shí)別的速度，放在古代的話
    ，其實(shí)人們用肉眼也是可以看出來手相的形狀和區(qū)別的，只不過費(fèi)事一點(diǎn)
    。
    不過說回最初
    ，古時(shí)候的人們?cè)谄跫s上按手印的初衷并不是為了防偽，而是一種契約精神的體現(xiàn)
    。畢竟那時(shí)候的人們知道人的手印各有不同，就認(rèn)為手印也是人身份的一種象征
    ，在簽訂一些房契地契的時(shí)候
    ，就以按壓手印代表身份證明，也彰顯了一種深厚的契約精神
      。既然這枚手印已經(jīng)摁上，就不可以再反悔
      。
    在秦朝時(shí)
      ，人們也已經(jīng)發(fā)明了運(yùn)用指紋防偽的辦法。這個(gè)原理和虎符的原理十分相似
      ，當(dāng)人們要互相傳輸信件、密函的時(shí)候
      ，會(huì)把指紋沾上印泥按在書信上
      ，而后再將書信一分為二、撕成兩份
      ，按在上面的書信人的指紋也會(huì)被撕成兩份。這樣一來
      ，如果不知道這份信件究竟是真的假的
      ，就可以將兩部分相拼合，如果兩邊指紋所有的紋路都能對(duì)得上
    ，那么這份書信的真?zhèn)尉蜎]有問題。
    古代沒有指紋識(shí)別技術(shù)
    ，為何簽字畫押需要按手印
    ？
    在很多歷史照片
    、古代影視劇作品中，犯人在衙門認(rèn)罪的時(shí)候
    ，都需要簽字畫押。然而在古代
    ，百姓的識(shí)字率很低
    ，想要簽字很難實(shí)現(xiàn)，于是手印和指紋
    ，成為主要的驗(yàn)證方式。
    
指紋雖然在古代就有所使用
    ，但是古代沒有電子指紋識(shí)別技術(shù)
    ，不能利用電子設(shè)備
    ，自動(dòng)進(jìn)行指紋對(duì)比和識(shí)別
    ，那么古代的簽字畫押真的具有實(shí)際效果嗎？
    

    

    古代識(shí)字率不足20%
    ，并且集中在達(dá)官貴族：
    
在古代
    ，讀書識(shí)字往往是貴族人家的日?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；顒?dòng)
      ，普通平民很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)識(shí)字，直到科舉制度出現(xiàn)
      ，古代的識(shí)字率開始有了大幅度提升，到了明清時(shí)期
      ，民眾的識(shí)字率甚至高達(dá)80%
      ，也出現(xiàn)了很多文學(xué)著作。
    
民眾識(shí)字率較低的時(shí)候
      ，絕大多數(shù)人并不會(huì)寫自己的名字，因此簽字畫押中的“簽字”就成了無稽之談
      ，使用指紋“畫押”成了最為主流的證明手段
      。
    
但是古時(shí)候沒有電子指紋識(shí)別系統(tǒng)
      ，這些文件上的指紋，如何在日后進(jìn)行確認(rèn)呢
      ？
    

    古代的指紋并非毫無用處，而且古代確實(shí)也可以對(duì)指紋進(jìn)行驗(yàn)證和對(duì)比
      ，其方法就是——肉眼觀察
      ！小時(shí)候，我們應(yīng)該都觀察過自己的指紋
      ，人類指紋其實(shí)并非難以觀察，只要眼力足夠好
    ，就可以看到指紋的大致紋路
    ，如果把指紋印到紙張上面，紋路會(huì)更加清晰
    。
    
如果古代需要進(jìn)行指紋的驗(yàn)證對(duì)比，那么只需要讓對(duì)方把指紋印到一張白紙上面
    ，兩張紙上面的指紋重疊在一起
    ，就可以大致判斷出指紋是否屬于對(duì)方。
    

    
指紋印到紙張上的做法
    ，其實(shí)并不利于后續(xù)的識(shí)別，但是古代人員的流動(dòng)非常少
    ，而且人口不多
    ，樣本數(shù)量少，如果真的遇到一些大事件
    ，即使挨個(gè)進(jìn)行比較，也可以很快找到目標(biāo)
    。
    
中國古代利用指紋
    、手印破案的記錄，可以追溯到秦朝的《睡虎地秦簡》
    ；應(yīng)用指紋、手印表明身份
    ，可以追溯到唐朝
    。中國也是公認(rèn)的指紋運(yùn)用的起源。
    

    

    古代指紋學(xué)傳到西方，近代指紋學(xué)出現(xiàn)：
    
雖然在紙張上面按下手印
    ，利用肉眼也可以大致分辨，但是紙張上的指紋根據(jù)保存環(huán)境以及其他因素
    ，可能會(huì)出現(xiàn)褪色
      、缺損等情況，時(shí)隔多年的文件進(jìn)行人工肉眼分辨
    ，很非常容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。
    
阿拉伯商人在唐朝時(shí)期
    ，游歷中國后
    ，將古代指紋的應(yīng)用記錄在書中傳到了西方，在17世紀(jì)
    ，西方開始利用現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)指紋進(jìn)行分析
    ，并找到了指紋的三個(gè)特點(diǎn)：
    

指紋基本終生不會(huì)改變；
指紋可以進(jìn)行識(shí)別
    ；
指紋可以進(jìn)行分類
    。

利用指紋的三大特點(diǎn)，指紋學(xué)開始逐漸成型
    ，指紋也成為一個(gè)人的獨(dú)特標(biāo)志
    。
    
雖然指紋學(xué)在17世紀(jì)就已經(jīng)初具雛形
    ，但是指紋的分辨非常麻煩
    ，直到現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，指紋學(xué)才真正得到了普及
    ，利用電子設(shè)備記錄指紋并進(jìn)行識(shí)別，讓指紋可以快速識(shí)別到個(gè)人
    。手機(jī)出現(xiàn)指紋驗(yàn)證系統(tǒng)
    ，讓指紋開始普及到生活的方方面面。
    

    

    個(gè)人特性
    ，是最方便
    、最安全的驗(yàn)證工具：
    
隨著時(shí)代的變遷
    ，實(shí)體化的驗(yàn)證工具開始逐漸消失
    ，實(shí)體驗(yàn)證工具再精密
    ，密碼再復(fù)雜
    ，也容易被他人竊取，但是個(gè)人特性很難被竊取，無論是指紋
    、面部、聲音
    、視網(wǎng)膜
    ，這些個(gè)人特征都可以代表我們自身，而且?guī)缀趺恳粋€(gè)人都會(huì)“隨身攜帶”
    。
    
無論實(shí)體的驗(yàn)證工具多么安全
    ，我們也有可能會(huì)忘記攜帶
    ，或者忘記密碼
    ，但是對(duì)于指紋，我們不需要知道指紋的模樣和紋路
    ，將手指按到指定的位置
    ，就可以輕松驗(yàn)證身份
    。面部識(shí)別開始普及的今天
    ，出行消費(fèi)甚至不需要攜帶手機(jī)，只需要在商家付款的地方刷一下臉
    ，就可以自動(dòng)確定身份進(jìn)行付款
    。
    
如果未來可以把手機(jī)植入大腦
    ，或者變成視網(wǎng)膜成像設(shè)備
    ，那么我們基本不需要攜帶任何設(shè)備，再也不用擔(dān)心忘帶手機(jī)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？萍嫉陌l(fā)展
    ，讓實(shí)體工具逐漸變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù)
    ；我們的身體，就是證明自己的最佳方式
    ！
    古人的智慧
    ，古代沒有指紋識(shí)別
    ，為什么還要按手印
    ？
    雖然古代沒有指紋識(shí)別的奇數(shù)，但古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的指紋都不同
    ，可以根據(jù)指紋的紋路和長短來?追蹤?主人
    ，從而起到簽字畫押、作保的作用
    。
    
相信大家都在電視上看過，古代官員斷案之后往往會(huì)讓罪犯簽字畫押
    ，如果罪犯不識(shí)字
    ，那會(huì)讓人把罪狀念給他聽，然后由他人代簽
    、犯人按手印。從這一點(diǎn)看
    ，古人已經(jīng)有了明顯的?指紋意識(shí)?，能夠從指紋追蹤人
    。那么
    ，沒有儀器和成套技術(shù)的古代，究竟是如何發(fā)現(xiàn)指紋的秘密
    ？
    
眾所周知，古代（以漢朝為例）的受教育率很低
    ，只有總?cè)丝诘?％不到
    。也就是說，100個(gè)人里面只有五個(gè)人識(shí)字
    ，剩下的95個(gè)人該如何解決生活中用字問題呢
    ？不知道是誰發(fā)現(xiàn)的
    ，每個(gè)人的指紋全都不同
    。之后，人們就開始用指紋代替簽名
    。畢竟對(duì)那些不識(shí)字的人來說
    ，讓他們寫下自己的名字實(shí)在是難于登天
      ，相比之下
      ，摁個(gè)手印就簡單多了。
    
發(fā)展到后來，人們已經(jīng)可以通過指紋的花紋和線條的長短來追蹤人
    。只要找到嫌疑對(duì)象，采集到他的指紋就能和之前的指紋進(jìn)行比對(duì)
    ，得出結(jié)論
    。雖然比對(duì)的爭取率不高，花費(fèi)時(shí)間較長
    ，和現(xiàn)在的指紋識(shí)別技術(shù)完全比不了
    ，但這也是古人智慧的體現(xiàn)
    。
    
正因?yàn)橹讣y有如此方便快捷的特點(diǎn)
    ，所以我們經(jīng)常看到古人咬破手指?簽字?
    。若是涉及到重要人物作證或見證某件事情時(shí)
    ，也要請(qǐng)見證者摁下手印
    。畢竟筆跡可以模仿
    ，但每個(gè)人的指紋是獨(dú)一無二的，無法模仿
    。
    
從這一點(diǎn)看
    ，古代已經(jīng)有了初步的刑偵意識(shí)和指紋檢索思想
    。也就是說
    ，中國現(xiàn)在的指紋識(shí)別不是起源于西方，我們的老祖宗早就在用了
    。
    古時(shí)候沒有指紋鑒定
    ，那么為什么還要犯人按指印呢？
    在很多文學(xué)和影視作品中
    ，我們總能看到這樣一幕
      ，那就是在審理犯人的時(shí)候
      ，都會(huì)讓犯人簽字畫押
      ，也就是除了簽名之外，還要按手印
      。除此之外
      ，在很多房契、地契或者是借據(jù)上都是如此
      。
    
看到這里我們不禁會(huì)問：“古代時(shí)期并沒有指紋識(shí)別技術(shù)
      ，那為什么還要按手印畫押呢？”
    
事實(shí)上
      ，早在幾千年前
      ，我國的古人已經(jīng)掌握了“指紋技術(shù)”
      ，只不過使用的方法跟現(xiàn)在不一樣而已
      。
    

    

    

    
所謂指紋，通俗的解釋便是人體表皮上突起的紋線
      ，人在出生后的第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生
      ，到六個(gè)月左右就形成了
      。不過指紋只會(huì)隨著人的成長而放大變粗
      ，其指紋樣式并不會(huì)發(fā)生改變。
    
此外
      ，每個(gè)人指紋重復(fù)的幾率很小
    ，大約只有150億分之一
    ，可以忽略不計(jì)，因此指紋也被稱作是“人體身份證”
    。
    

    

    

    
而早在西周時(shí)期
    ，古人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一奇妙之處。只不過那時(shí)候還沒有現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的技術(shù)
    ，也并沒有進(jìn)行多方面的運(yùn)用而已。直到后來
    ，指紋才正式被運(yùn)用到了各種場(chǎng)合上面
    ，比如在刑事訴訟中的運(yùn)用、在文書契約中的應(yīng)用
    、還有在婚姻家庭方面的應(yīng)用等等
    。
    
據(jù)相關(guān)史料記載
    ，我國歷史上最早將指紋運(yùn)用到刑事訴訟案件中的時(shí)間
    ，大概在2200年前。
    
1975年12月的時(shí)候
    ，考古隊(duì)在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地發(fā)掘出了十二座戰(zhàn)國末期到秦朝時(shí)期的墓葬
    ，并且在當(dāng)時(shí)的第十一號(hào)秦朝墓中發(fā)掘出了大量的竹筒，其上面記載的大都是法律文書
    、治獄文書程式和刑事偵查方法
    。
    

    

    

    
而在這其中發(fā)現(xiàn)的《封診式》一書中有《穴盜》一文
    ，里面則記載了一件盜竊案件的偵查情況，從報(bào)案到后來偵查訊問等
      ，全過程記錄得都非常清楚，其中記錄手印的發(fā)現(xiàn)情況有：
    
“內(nèi)中及穴中外壤上有厀（膝）
      、手跡
      ，厀（膝）、手各六所
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
這也就是說
      ，在房內(nèi)
      ，洞中和洞外的泥土上都發(fā)現(xiàn)了有膝蓋和手的印痕，痕跡總計(jì)有六處
      。要知道
      ，這可是在2000多年前對(duì)手印勘察的文字記載，是世界各國都還沒有的
      。
    

    

    

    
到了宋代時(shí)期，手印則已經(jīng)正式成為刑事訴訟的物證了
    。比如在《宋史·元絳傳》中就曾記載了一起欺詐案件：
    
“安撫史范仲淹表其材
    ，知永新縣。豪子龍聿誘少年周整飲博
    ，以技勝之，計(jì)此貲折取上腴田
    ，立券
    。久而整母始知之，訟于縣
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？h索卷為證
    ，則母手印存
    ，弗受
    。又訟于州，于使者
    ，擊登聞鼓，皆不得直
    。絳至
    ，母又來訴，絳視卷
    ，呼謂聿曰：‘券年月居印上
    ，是必得周母他牘尾印
    ，而撰偽券續(xù)之耳
    。’聿孩謝
    ，即日歸整田
    。”
    
這段記載的意思是說
    ，有一個(gè)叫做龍聿的富人，使用計(jì)謀與周整賭博
    ，并賭贏了
    ，于是便讓周整以上等田折合成錢來抵債，所用之計(jì)便是在留有周整之母手印的空白紙上立下字據(jù)
    ，落款年月于手印之上。
    
周母得知后便將龍聿告上了官府
    ，州縣官吏開始因看到字據(jù)上有周母的手印為證，因此并沒有細(xì)究
    。等到元絳就任永新縣知府后
    ，周母再次起訴龍聿。元絳發(fā)現(xiàn)字據(jù)上是先有手印后有字據(jù)
    ，因此便判定這份字據(jù)就是龍聿偽造的，于是便判其田歸還周母
    。
    
這一記載
    ，可以說充分的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)在處理刑事訴訟案件時(shí)以手印為證已經(jīng)是慣例，而且這也說明了
    ，當(dāng)時(shí)已經(jīng)能夠鑒別手印是誰所留
    。
    

    

    

    
除此之外，在元朝姚燧的《牧庵集》還記載了一起冤假案件
    ，其載曰：
    
“轉(zhuǎn)僉山北遼東道提邢按察使
    ，事治有田民殺其主者，獄已結(jié)矣……又有訟其豪室
    ，奴其一家十七人
    ，有司觀故數(shù)十年不能正。公以凡今鬻人皆畫男女左右食指橫理于卷為信
    ，以其疏密判人短長壯少
    ，與獄詞同。其索券視
    ，中有年十三兒
    ，指理如成人。曰：‘偽敗在此
    ！’為召郡兒年十三者數(shù)人
    ，與符其指，皆密不合
    。豪室遂屈毀卷
    。”
    
這段記載是說浙西廉訪副使潘澤在復(fù)查案件時(shí)
    ，發(fā)現(xiàn)了一起冤假案件。一個(gè)富豪將一家17口當(dāng)作家奴
    ，數(shù)年來經(jīng)過了多個(gè)司法官員的審理
    ，但最終都沒能為其伸張正義。潘澤在對(duì)案件進(jìn)行復(fù)審時(shí)
    ，發(fā)現(xiàn)其中的指紋紋線的疏密與其年齡不相符
    。
    
于是他便在郡中找來多個(gè)十三歲左右的少年
    ，通過他們的指紋來與案件中的指紋作比較
    ，更加證實(shí)了案件中的指紋與成年人指紋不符合。于是經(jīng)過一番審理之后
    ，得出結(jié)論
    ，該富豪以少年指紋冒充成年人指紋做偽證，最終判其敗訴
    ，終于澄清了此冤案。
    

    

    

    
當(dāng)然了
    ，手印除了在古代的刑事訴訟案件中可以作為破案線索和證據(jù)之外
    ，還可以作為審查供詞或者是結(jié)案的工具
    。比如在《水滸傳》的第二十六回中，武松為了審查嫂嫂潘金蓮和西門慶通奸并毒死兄長武大郎一案
    ，便要胡正卿將潘金蓮和王婆的口供寫在紙上，然后畫押
    。
    
所以由此可見
    ，指紋技術(shù)早在古代時(shí)期，就已經(jīng)得到了很好的運(yùn)用
    。因此可以說
    ，在人類的歷史長河中
    ，指紋術(shù)和其他發(fā)明創(chuàng)造一樣
    ，在很大程度上為推進(jìn)人類社會(huì)歷史的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高作出了不可磨滅之貢獻(xiàn)。    看完之后
    ，你有沒有長知識(shí)呢
    ？
    古代沒有指紋識(shí)別
    ，為何非要按手?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?/span>
    眾所周知
    ，現(xiàn)代指紋識(shí)別技術(shù)在屏幕解鎖
    、驗(yàn)證個(gè)人身份等多個(gè)方面發(fā)揮著它獨(dú)特的作用
    。追溯歷史
    ，雖然古代的科學(xué)技術(shù)沒有像現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)，但古代的中國人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人的指紋都是不同的
    ，可以作為破案
    、識(shí)別個(gè)人身份
    、用按手印的方式代替簽字
    。在秦簡《封診式穴盜》中有寫道?內(nèi)有及穴中外壤有膝
    、手跡
    、膝手各處。?這句話的意思就是盜墓者它的手和手腕處和普通人不一樣
    ，在盜墓時(shí)會(huì)留下手的印記
    。由此可見，早在秦朝
    ，手印就用來破案
    ，手印成了破案的關(guān)鍵性證據(jù)。
    

    
在古代
    ，手印另外一個(gè)作用就是識(shí)別個(gè)人身份。早在宋朝一部《宋史-元絳傳》中
    ，記錄著地方各部門會(huì)挨家挨戶的采集老百姓的指紋
    。這樣一來，無論老百姓走到哪里
      ，需要檢驗(yàn)身份的時(shí)候
      ，從戶籍地調(diào)取指紋信息，就可以確定個(gè)人信息
      。一個(gè)人的外貌無論怎么變化，指紋永遠(yuǎn)不會(huì)改變
      。
    

    
在古代
      ，雖然讀書人很多，但像普通的平民和家中的女子
    ，因?yàn)榧彝l件和封建思想的影響
    ，沒有讀書寫字
    ，導(dǎo)致古代文盲很多
    。他們甚至連自己的名字都不會(huì)寫，這嚴(yán)重影響當(dāng)官者對(duì)社會(huì)的管理
    。于是他們便想出了用手印代替簽字的方法
    ，這樣提高了辦事效率，也方便了平民百姓的生活
    。
    

    
雖然古代手印在當(dāng)今現(xiàn)代生活中很少有人使用，現(xiàn)代人都是借助一定的輔助工具與指紋聯(lián)系起來
    ，從而達(dá)到識(shí)別個(gè)人身份的作用
    。古代手印雖不是那么準(zhǔn)確，但也充分證明了古代人的智慧
    。而且國外到了18世紀(jì)末
    ，英國才出現(xiàn)指紋識(shí)別的由此可見，中國古代還是有先進(jìn)思想的
    。
    

          
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