他是李自成身邊最重要的人,沒有他,李自成就當(dāng)不了皇帝

。這種明知不可為而為之的行為需要很大的勇氣，而這里的行為在道教和儒學(xué)上有著分歧，道教認(rèn)為：這種事情既然“不可為”，那就不為;而儒學(xué)則認(rèn)為即便“不可為”，人們也應(yīng)該盡職盡責(zé)死而無憾!

然而

，李巖的身上便透露出了儒學(xué)所宣揚(yáng)的那種“大義凌然”的感覺。古代所宣揚(yáng)的仁人志士，賦予了這類人使命感，在他們之前有無數(shù)人作為先例，但是，使命卻讓他們做出了這樣的選擇。

這是何等高尚的品德呀!

他們并非是忠于皇帝

、朝廷，而是“以天下為己任”的信念促使他們這么做，這是一種品德。如果，我不這么做，還有誰會(huì)這么做呢?放任天下蒼生這種事情，絕對(duì)不是他們能夠做得出來的。雖說，死了會(huì)影響到自己，但是，對(duì)于他們而言，茍且偷生卻是不對(duì)的。

為了天下，為了救贖

，有多少仁人志士操碎了心，可是，最終的結(jié)果，卻實(shí)在是讓世人難以接受。

參考資料：

【《明季北略》、《明史·卷三百九·李自成傳》