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    春秋時期的諸侯稱呼有公和伯,兩者之間是如何區(qū)分的

    以史為鑒 2023-06-19 04:10:10

    對諸侯稱呼很感興趣的小伙伴們

    ,小編帶來詳細的文章供大家參考

    翻開《左傳》,我們會看到

    ,文中對諸侯的稱呼大部分時候分為兩種
    ,一種是鄭伯
    、秦伯
    、齊侯
    、楚子
    、陳公等
    ,另一種是鄭莊公、秦穆公
    、齊桓公等
    。這兩種稱呼都存在
    ,如果認真區(qū)別這兩種稱呼的話,也比較簡單

    這里拿秦穆公來說

    ,秦穆公生前,是被稱作秦伯的;等秦穆公去世后
    ,世人多半會稱呼他為秦穆公
    。春秋時期的諸侯,去世后基本都是稱作某某公
    ,當然楚國是例外
    ,楚國最早稱王,所以楚國的國君去世之后
    ,是被稱為楚某王的

    最能體現(xiàn)這兩種稱謂的是《左傳·隱公八年》中的這個記載:

    “秋七月庚午,宋公

    、齊侯
    、衛(wèi)侯盟于瓦屋。八月
    ,葬蔡宣公
    。”

    意思是

    ,魯隱公八年的七月
    ,宋公、齊侯和衛(wèi)侯在瓦屋會盟
    ,到了八月
    ,蔡宣公要下葬。那么
    ,為什么在這樣一段話中
    ,會出現(xiàn)兩種稱呼呢?這兩種稱呼又代表了什么呢?

    其實前面說的宋公、齊侯和衛(wèi)侯就是他們生前的稱謂

    ,即宋國的國君被叫做宋公
    ,齊國的國君被叫做齊侯,而衛(wèi)國的國君被叫做衛(wèi)侯
    ,之所以有公
    、侯之分,這就和當時的諸侯國爵位有關系

    而后面提到的蔡宣公

    ,則是因為蔡國的國君去世之后,就有了自己的謚號,然后就不能再被稱為蔡侯了
    ,而只能叫他蔡宣公
    ,這個稱謂的格式一般就是:諸侯國國名+謚號+尊稱,“公”是當時對諸侯國國君的尊稱
    。這里就大體說一下當時的爵位和謚號

    當初周武王建國后,“封建親戚

    ,以屏藩周”
    ,將周王室子弟、功勛之臣
    、古國后裔都分封出去
    ,共同護衛(wèi)周王室的安全。而在封建過程中
    ,諸侯國的爵位也分了好幾檔
    ,大體上就是公、侯
    、伯
    、子、男五檔
    。像陳國
    、宋國等古國后裔建立的諸侯國一般是公爵國,所以他們的國君生前被稱為陳公
    、宋公等

    而齊國、衛(wèi)國

    、蔡國等諸侯國都是侯爵國
    ,所以他們的國君生前被稱為齊侯、衛(wèi)侯
    、蔡侯等;鄭國
    、秦國等諸侯國則是伯爵國,所以他們的國君生前被稱為鄭伯
    、秦伯等;楚國在西周時期被封以子男之田
    ,所以國君被稱為楚子。

    在所有的諸侯國中

    ,楚國和秦國比較特殊
    ,楚國在周成王時期才勉強被封以最低等的子男之田,僅僅方五十里的土地
    。楚人在丹陽一帶篳路藍縷以啟山林
    ,最終發(fā)展成后來的大國
    ,而因為地處蠻夷之地,所以一直被諸夏歸為異類
    ,后來楚人果斷以蠻夷自居
    ,并自己稱王

    所以我們會看到

    ,早在春秋時期,楚國的國君去世之后就被稱為楚某王
    ,而不是楚某公
    。而秦國特殊在它一直處在周王室的最西邊,和西戎爭奪土地
    ,在周宣王時期才終于成為西垂大夫

    西周末年,周幽王被殺

    ,秦襄公領兵救援周王朝
    ,才終于被周平王封為諸侯,當時周平王還許下承諾:“戎無道
    ,侵奪我岐
    、豐之地,秦能攻逐戎
    ,即有其地
    。”意思就是你有本事
    ,搶回來的土地就是你的

    從這個時候開始,秦國才正式成為伯爵諸侯國

    ,從此以后
    ,秦國的國君被正式稱為秦伯。接下來再說一下謚號
    。古代歷史上的謚號出現(xiàn)在西周初期
    ,最開始是專門為周公旦和太公望準備的,因為他們對周王朝的功勞很大
    ,因此在死后獲得了謚號
    ,從此之后就出現(xiàn)了謚號。

    謚號一般用于天子

    、諸侯
    、大臣以及一些有功之人,在他們死后
    ,會被加上謚號
    。有了謚號
    ,就不能再用原來的稱謂來稱呼他們,而要用到謚號
    ,以及特定的尊稱
    。比如周天子死后的稱謂就是:周+謚號+王,比如周宣王
    、周幽王
    、周平王等等,中間的那個字就是他們死后獲得的謚號

    而諸侯的話

    ,則是:國名+謚號+公,比如秦穆公
    、齊桓公
    、晉文公等,也有一些人的謚號有兩個字
    ,比如趙武靈王
    ,謚號就是武和靈。

    天子或者諸侯的謚號一般就是死后

    ,新任天子或者諸侯給他們上謚號
    ,大部分是子為父取謚號,大臣的一般就是朝廷給定下的謚號
    ,謚號就是用一個或者兩個字來概括這個人的一生
    ,一般來說,謚號都比較符合這個人生前的所作所為
    ,只有很少一部人能可能會有不太符合

    后來秦始皇統(tǒng)一天下之后,一度廢除了謚號制度

    ,但后世又開始用謚號
    。不過后世的謚號變得越來越長,到了清朝時期就是一長串
    ,比如十全老人乾隆皇帝的謚號是:法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝

    這長度完全記不住啊,就算是要背

    ,也得背好一會才可能記得吧
    ,所以謚號也逐漸不再成為稱呼,大約從唐朝開始
    ,皇帝們的死后的稱呼開始用廟號來表示
    ,比如李隆基,其廟號是玄宗
    ,所以一般被稱為唐玄宗
    ,而他的謚號則是至道大圣大明孝皇帝

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