，成就夢想。
寫作加演講
，七倍速成長
。
越付出，越富有
！
昨天我們講到孔子開創(chuàng)了一個新時(shí)代
，就是付費(fèi)式學(xué)習(xí)。
你給我拿個見面禮或者交十條干肉作為學(xué)費(fèi)
，那我就非常認(rèn)真的來教育你
，引導(dǎo)你，有教無類
。
換句話說
，如果你真的想學(xué)習(xí)，想成長
，想進(jìn)步
，你就要付費(fèi)向老師學(xué)習(xí)，這也是對老師的一份尊重
，同時(shí)也是自己的一個態(tài)度和切實(shí)的行動
。
有了付費(fèi)這個關(guān)系，說明你愿意學(xué)
，老師也愿意教
，教學(xué)相長，才能夠真正的學(xué)好
。
那大家可能就會問
，孔子既然說要是盡心盡力的來教學(xué)生，那么他有什么方法嗎
？他有什么原則嗎
？還真有，這一章
，講的就是孔子的教學(xué)方法
。
他是怎么教學(xué)的呢
？我們來先看原文。
子曰：不憤不啟
，不悱不發(fā)
，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也
。
告訴大家
，啟發(fā)式教學(xué)就是從孔老夫子開始的。這一個教學(xué)方法
，2000多年過去了
，依然是最好的教學(xué)方法。
那么到底什么是啟
？什么時(shí)候發(fā)
？怎么啟發(fā)？都說舉一反三
，舉一反三
，什么叫舉一反三？怎么舉一反三
？
都在今天講的這一章
，短短的一二十個字里面。
這里面有一個憤
，憤是什么意思呢
？
有的解釋成為心求通而未得，學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng)
，反復(fù)思考，就差那么一點(diǎn)沒搞通
，憤了也就是急了
。
這個時(shí)候就是可通之機(jī)，到這個節(jié)骨眼兒
，你要是一啟發(fā)他
，他就豁然開朗了。
也有人說
，憤
，是激憤的心情，就是對于不知道的事
，好奇心上來了
，非知道不可，不知道渾身難受
，有強(qiáng)烈的求知欲
。
那這個時(shí)候怎么辦?div id="d48novz" class="flower left">
。咳l(fā)他
。
你一點(diǎn)他就透了
，因?yàn)樗麅?nèi)在的這種動力上來了，就像我們昨天講的
，不求不給
，是一個道理，他強(qiáng)烈的要求想知道
，你再告訴他
，一點(diǎn)就透。
這里給大家講一個故事
，講故事最能說明道理了
。
大家都知道清代有一個名將叫年羹堯，是雍正的三個重臣之一
，另外兩個重臣
，一個是李衛(wèi)，一個是田文鏡
。
可惜年羹堯后來結(jié)局不大好
。
但是他一度是雍正的最大功臣，雍正很多時(shí)候都稱他為恩人
，可見其人的重要性
。
他小的時(shí)候非常頑劣，父親給他找了好多老師
，都被他打跑了
，后來就沒有人敢教他了。
后來還真得就有一個老師
，據(jù)說是明末的大儒顧亭林的兄弟
，武功很高強(qiáng)。他覺得此子雖然頑劣
，但是很聰明
，孺子可教。
就去找到年羹堯他爹
。他爹說兒子太頑劣了
，怎么辦啊
？他說沒關(guān)系
，你給我弄一個大花園，圍墻高高的，不設(shè)置門
，只有花園沒有門兒
。
就是讓他在里面，不讓不來
，這個老先生就在里面
，也不教他，年羹堯打還打不了
。
抽空老先生就跳出圍墻
，因?yàn)闀p功嘛？出去瀟灑半天再回來
。
年羹堯在里邊憋得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
，這時(shí)候老先生吹笛子，聲音悠揚(yáng)悅耳
，年羹堯最后服氣了
，說：老師，你教教我吧
。三番五次要求之下
，老師才教他吹笛子，來教他養(yǎng)氣
，最后他真正服氣了
。
后來因?yàn)橛惺拢@個老先生走了
，走的時(shí)候說：此子后來成就小不了
。因?yàn)槟旮蚴俏奈涠己軈柡芪哪芪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，時(shí)間不夠
，后來年羹堯品質(zhì)出問題了，功高震主
，敢對雍正不敬
，最后落得滿門抄斬，否則的話他不是這個下場
。
但是年羹堯他對這個老師是非常服氣
，以后對自己的孩子選擇老師
，也是非常嚴(yán)格
。他寫了一副對聯(lián)：
不敬師尊，天誅地滅
，誤人子弟
，男盜女娼。
就是可以想見孔子教學(xué)的原則
，必先刺激他的思想
，使他發(fā)憤
，有堅(jiān)強(qiáng)的求知心，強(qiáng)烈的求知欲
，你再來啟發(fā)他
，才能讓他本有的智慧出來，才能真正的去學(xué)好
。
第二個是不悱不發(fā)
。
悱是什么意思呢？有的說是想說
，還說不出來的這種狀態(tài)
。另外一說是什么呢？就是有懷疑
，有疑問
，不是那么很服氣，覺得還不能完全贊同
。
這一點(diǎn)大家要注意
，就是我們?nèi)ヂ犎说臇|西，他說什么都對
，你真聽明白了嗎
？你真的沒有疑問嗎？沒有關(guān)節(jié)卡點(diǎn)嗎
？不一定
。
那怎么辦呢？
這個時(shí)候你再來啟發(fā)他
，給他講明白
，他一看，噢
，豁然開朗了
，明白了，這個點(diǎn)被打通了
。
就是說
，對于學(xué)問不是盲從，說老師說的都是對的
，不能改變
，只是服從接受，如果只是呆板的服從接受
，那么學(xué)習(xí)會越來越差
，我們要有一定的獨(dú)立思考，去求證，這樣學(xué)到手才是自己的東西
。
如果說他還沒到這個程度
，我們也不要輕易地去告訴他，否則他自己體會不深
，輕飄飄的就學(xué)了
，好似知道了，但真知道了嗎
？鬼知道
！他自己都沒深入思考，他自己都沒有提出問題來
，你給他講了
，也不過是我們知道了，對方未必真的是理解透徹
，理解到位
。
說到這里給大家講一個樊登講的，我認(rèn)為這還是非常恰當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他舉這個例子
。
什么例子呢？就是大家知道說母雞孵小雞
，現(xiàn)在可能機(jī)械化作業(yè)了
。
過去都是母雞把雞蛋放在自己身子底下焐，焐熱28天
，到時(shí)候小雞兒從里邊開始啄蛋殼
，聽著嘭嘭響。
這個時(shí)候里邊是小雞啐
，母雞從外邊是用嘴啄殼
，這樣一打開，一個新生命
，一個小雞就誕生了
。
里邊開始伸嘴啐，外邊母雞開始口琢
，要同時(shí)進(jìn)行
。如果進(jìn)行早了，里邊還沒有啐
，這個母雞就啄蛋殼
，啄破了，那么這個雞它活不了
，因?yàn)闀r(shí)候不到
。
如果這個小雞在里面琢了，母雞沒看到
、沒聽到
，結(jié)果它里面沒有空氣，就憋死了
。必須同時(shí)進(jìn)行
，里面一發(fā)出信號，外面母雞立即配合
，這個小雞兒從內(nèi)打破
，生命出來了，這才一個新生命的誕生
。
這就與我今天我們今天講的啟發(fā)式教學(xué)特別的相像
，而且貼切。
說白了內(nèi)在和外在缺一不可
，我們學(xué)習(xí)
，你首先要有內(nèi)在動力，或者說要激發(fā)出你的內(nèi)在動力
。你想學(xué)才能學(xué)到手
，學(xué)到手了才是你的，你不想學(xué)
，我說的再精彩沒有用
。
比如我每天都給大家解讀論語，精不精彩
？我相信是非常精彩的
。
為什么這樣說？因?yàn)槲蚁铝撕艽蠊Ψ虻?div id="jfovm50" class="index-wrap">，我綜合了樊登的
、南懷瑾的、華杉的
，加上我?guī)资甑娜松啔v
，消化吸收，再反哺出來告訴大家
。
集眾人之所長
，沒有價(jià)值嗎？有價(jià)值
！
但有的戰(zhàn)友不當(dāng)回事兒
，什么玩意兒，還用你說
，他不在意的時(shí)候你說再好也沒有用
。
而像秋艷
，雪雪，在座的各位
，包括新來的慎獨(dú)
，真的有這個欲望，求知欲強(qiáng)烈
，真想知道
。
那我再來一解釋立馬就豁然開朗了，原來如此
，是這個意思
，大家明白了嗎？
舉一隅不以三隅反
，則不復(fù)也
。
隅就是桌子的角，或者屋角
，大家知道
，屋子也罷，桌子也罷
，一般都是方的
。
就是我跟你講其中的一個角是怎么回事，你明白了
，你就應(yīng)該能夠推理
、想象、明白另外三個角
。這叫舉一反三
，觸類旁通。
如果能夠做到這一點(diǎn)
，那說明你機(jī)智靈活
，我再給你往下講。咱們就是相當(dāng)于教學(xué)
，往下進(jìn)行
。
如果說我跟你講了半天，你還是不懂
，那我也就沒有必要再往深里講了
，因?yàn)樵僦v別的，你還是不懂
，你卡在這里了
，就是卡點(diǎn)。
大家知道嗎
？
我們很多時(shí)候特別是大家有沒有這種體會
，因?yàn)槟骋粋€時(shí)候
，在某一個點(diǎn)不通，卡住了
，結(jié)果這一刻就壞了
，一到這個點(diǎn)就不知道怎么回事兒。
直到好幾年及以后再回看
，原來是這樣，如果當(dāng)初明白這一點(diǎn)啥都明白了
。
孔子的教學(xué)方法就是因材施教
，因人而異，這種針對每個學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)
。
而現(xiàn)在大家看到了沒有
，我們的教學(xué)就是，一個屋子里坐了很多人
，很多學(xué)生有學(xué)習(xí)好的
，有學(xué)習(xí)不好的，還有學(xué)習(xí)中不溜的
。對于學(xué)習(xí)不好的人講
，他原先都沒學(xué)明白，現(xiàn)在跟他講
，他一臉懵逼
。
而對于學(xué)習(xí)好的人來講，這些東西太簡單了
，覺得沒有意思
。而中間的一部分人可能還好一點(diǎn)。那最后你會發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)特別好的
，有學(xué)習(xí)一般的
，剛能跟上的，有的干脆就根本就跟不上趟的
。
而孔子來講課
，他有弟子三千，那會兒可沒有現(xiàn)在的教室
，也沒有現(xiàn)在的課堂
，怎么講？
那其實(shí)像佛陀一樣
。
講到孔子
，就說到印度的這個佛教鼻祖釋迦牟尼，他出家以后進(jìn)行修道
，吃了無數(shù)的苦
，后來有很多信徒跟著他
，一共有1250個人跟著他修行。
在哪里
？在田間
，在樹下，在竹林
，講經(jīng)布道
，跟著弟子們一塊兒去討飯，化緣
，然后吃飽喝足一坐
，專心講經(jīng)布道。
那孔老夫子其實(shí)也是如此
。
身體力行
，我是怎么做的？我為什么這么做
？告訴大家
。
看到誰有強(qiáng)烈有求知欲了，點(diǎn)撥一下你
，你再好好的去鉆研
，去求學(xué)。
所以說后來才有孔子那么多門徒
，而他的一些門徒
，一部分做官，大部分人都是做教育
，什么曾子
、游子、宰我
、澹臺滅明等等
，一大批思想家和教育家。
說到這里再給大家講一個故事
，是南懷瑾老先生講的
，特別有意思，也就是對不憤不啟
，不悱不發(fā)來說的一個反面教材
。
說清朝乾隆時(shí)代，有一位世代書香的大員
，有個兒子文學(xué)很好
，但是不成器，行為不檢點(diǎn)
。
有一年這個大員就給他兒子五百兩銀子
，說你去上京趕考
，求個功名，將來也好立身處世
。結(jié)果他到了京城
，五百兩銀子很快就花光了，花哪里去了
？上妓院去逍遙去了
。
妓院那個地方大家都知道的，你有錢
，鶯歌燕舞
，都叫你爺。你沒錢
，對不起
，我們不養(yǎng)窮鬼
，錢花光了
，被趕出來了。
剩下了一身病
，骨瘦如柴
。
回到家里，老太爺知道啦
，氣的半死
，在檢閱他的行李時(shí)，發(fā)現(xiàn)他寫了兩句詩
