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      元朝在南方少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的土司制度是什么
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-19 05:29:41
        
      

        
      
           
      大家好
      ，這里是小編，今天給大家說說元朝的故事
      ，歡迎關(guān)注哦。
      南方民族地區(qū)施行的土司制度始于元朝
      ，這種制度對南方民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展起過重要作用。
      忽必烈攻滅大理國后
      ，在云南及附近地區(qū)設(shè)置“五城”和19個(gè)萬戶府?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！对贰な雷嫒氛f：至元四年(1338)，世祖遣云南王忽哥赤鎮(zhèn)大理
      、鄯闡、茶罕章
      、赤禿哥兒、金齒等處
      ，設(shè)19個(gè)萬戶府，分別在大理
      、威楚
      、善闡
      、陽城堡等處?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拔宄恰焙?9個(gè)萬戶府由駐大理的云南王所統(tǒng)轄
      。至元八年(1271)
      ，元朝又分大理國三十七部舊地為南北中三路，設(shè)達(dá)魯花赤總管
      。
      至元五年(1268)
      ，元朝“敕給黎
      、雅
      、嘉定新附民田”.至元十九年(1282)
      ，元朝籍云南新附戶
      ，《元史》說自兀良合臺出鎮(zhèn)云南
      ，
      “凡八籍民戶
      ，四籍民田
      ，民以為病。至是朝廷令已籍者勿動
      ，新附者籍之”
      。
      忽必烈在云南建立行省，把重任交給政治經(jīng)驗(yàn)十分豐富的大臣賽典赤·贍思丁
      。賽典赤進(jìn)入云南后
      ，了解到云南政出多門，于是上奏忽必烈：“云南諸夷未附者尚多
      ，今擬宣慰司兼行元帥府事，并聽行省節(jié)制”
      。于是將宣慰司
      、元帥府置于行省的統(tǒng)領(lǐng)之下
      ，又設(shè)置路府州縣
      ，廢除以萬戶制度管理民政的做法。至元十三年
      ，正式建立云南行省
      。
      云南土官儂士貴率大小首領(lǐng)2000余人投降元朝
      ，“降者八十余州
      ，籍四十萬戶”
      ，元朝 “不勞一矢而安定”。 賽典赤了解到宋朝在廣西實(shí)行的羈縻府州制度
      ，制定了土官制度，試行以后頗見在南方民族地區(qū)推行
      。
      土官制度的基本內(nèi)容
      ，是朝廷任命土官為正式官吏
      ，允許世襲
      。土官有正式品秩
      ，在待遇
      、權(quán)利與義務(wù)方面均有規(guī)定。在邊疆的行省下設(shè)軍事機(jī)構(gòu)性質(zhì)的宣慰司
      ，同時(shí)廣泛任用土官為宣慰司各級官吏
      。組成由地方民族為成員的土軍，平時(shí)由土官管轄
      ，必要時(shí)朝廷可征調(diào)參戰(zhàn)。土官及所管轄的土軍
      ，還在各地參加軍民屯田
      。元朝廣泛任用邊疆民族首領(lǐng)為各級土官，對土官給予充分的信任
      。凡民族首領(lǐng)來降，朝廷根據(jù)勢力大小授予以不同官職
        。以后若反叛，歸降后仍可官復(fù)原職
        。
      元朝建立后，將經(jīng)營重點(diǎn)從北方逐漸轉(zhuǎn)移到南方
        ，為此積極經(jīng)營云南、廣西等南部邊疆地區(qū)
      。蒙元統(tǒng)治者與南方少數(shù)民族同是漢人眼中的“蠻夷”
      ，有明顯的親近感。蒙元在南方民族地區(qū)推行土官制度
      ，授南方民族以協(xié)助統(tǒng)治的權(quán)力，同時(shí)給予較高的待遇和信任
      ，縮小與南方少數(shù)民族的距離感
      ，并增強(qiáng)改造和任用南方民族的信心
      ，這些對后世都產(chǎn)生了極大的影響。
      通過實(shí)行行省制度和土官制度
      ，元朝對南部民族地區(qū)的統(tǒng)治明顯深入
      ，一方面使南部民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)
      、交通業(yè)
      、礦冶業(yè)
      、商業(yè)也有很大的發(fā)展，為明清兩朝進(jìn)一步經(jīng)營這一地區(qū)
      ，奠定了十分有利的基礎(chǔ)
      。蒙元?jiǎng)?chuàng)造并廣泛推行土官制度
      ，還標(biāo)志著中原王朝對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治，開始了因地制宜和具體化統(tǒng)治的時(shí)期
        。王朝統(tǒng)治者開始注意到接受統(tǒng)治的邊疆民族
        ，在歷史發(fā)展傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)文化
        、習(xí)俗等方面的特點(diǎn)
        ，重視分類施治
        ，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治的有效性和持續(xù)性，對于蒙元有效統(tǒng)治南方少數(shù)民族地區(qū)具有重要意義
        。
      蒙元對南方民族地區(qū)的統(tǒng)治也存在明顯的不足與時(shí)代的局限：
      首先
        ，元朝統(tǒng)治中后期出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗
        ，直接影響到統(tǒng)治的持續(xù)有效性。這在西南民族地區(qū)造成的消極影響是顯而易見的
        。通過統(tǒng)治從當(dāng)?shù)孬@取人力以補(bǔ)充軍力，是蒙元統(tǒng)治者最關(guān)心的
        ，至于全面進(jìn)行統(tǒng)治并維持其穩(wěn)定，則是較次要的問題
        。這些都反映出蒙元統(tǒng)治南部民族地區(qū)
        ，在深度和可持續(xù)的程度方面
        ，都存在較為明顯的問題。
      其次
      ，蒙元在西南民族地區(qū)設(shè)立的機(jī)構(gòu)不夠穩(wěn)定
      ，經(jīng)常變動
      。至元二十二年
      ，元朝以荊湖行省所隸八番
      、羅甸隸西川行省。至元二十六年
      ，以八番羅甸宣慰使司隸四川行省
      ，以八番
      、羅甸隸湖廣行省。以后又改思州安撫司為軍民宣慰司
      ，隸湖廣行省。元貞元年又以亦奚不薜復(fù)隸云南行省
      。大德七年(1303)
      ，仍以順元改隸湖廣行省
      。
      蒙元施行的土官制度在施行中的隨意性也較明顯。除任用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)外
      ，還任用一些蒙古人、色目人擔(dān)任地方官員
      ，許可世襲
        。 “元立行省設(shè)官，蒙古
        、漢人、土人錯(cuò)雜
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蓖瑫r(shí)，一些本地的土官則被調(diào)換任職
        ，事實(shí)上已成為流官。一些土官坐大甚至割據(jù)一方
        ，朝廷對此也束手無策
      。比如大理國王后裔段氏降元后，被授宣慰司元帥之職
      。從元代中期起
      ，段氏與鎮(zhèn)守云南的蒙古梁王相對抗
      ，雙方屢動刀兵
      。最后蒙元只得被迫任命段寶為云南行省右丞兼任大理總管之職，承認(rèn)了段氏在云南西部地區(qū)的割據(jù)
      。
      元朝滅亡后
      ，明代沿其舊制而行之
      ，于西南邊疆設(shè)置衛(wèi)所
      ，在衛(wèi)所駐扎地區(qū)之外的區(qū)域普遍推行土司制度，但實(shí)行土司制度的地區(qū)基本上是邊疆和僻地
      。明朝的目的是維持西南邊疆的穩(wěn)定
      ，并沒有對西南地區(qū)系統(tǒng)經(jīng)營與全面開發(fā)的打算
      。所以在西南邊疆推行由前代土官制度發(fā)展而來的土司制度，將其作為羈縻和維系本地“蠻夷”的政策
      ，便成為朝廷必然的選擇
      。
      與元朝不同的是，明朝的各項(xiàng)制度不僅縝密細(xì)致
      ，還體現(xiàn)出相互制衡的特點(diǎn)，土司制度也是如此
      。明朝在南方少數(shù)民族地區(qū)立宣慰
      、宣撫
      、安撫
      、長官諸司
      ，其府州縣的土官，與府州縣的流官職掌皆同
      ，凡司府州的縣土官
      ，準(zhǔn)予世襲，
      “有長有屬
      ，自食其土
      ，不給以祿
      ，歲各量出差發(fā)銀
      ，多寡有額?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      明朝在西南邊疆的衛(wèi)所，主要安置在農(nóng)業(yè)地區(qū)及形勝險(xiǎn)要之處
      ，衛(wèi)所屯田自給。明代后期
      ，西南邊疆地區(qū)獲得迅速發(fā)展，以衛(wèi)所將士及其后裔形成的市民
      、士紳階層
      ，是西南邊疆維持穩(wěn)定的重要社會基礎(chǔ)
      ，漢族移民融合本地居民的衛(wèi)所
      ，形成新的群體，也有助于衛(wèi)所地區(qū)的管理
      。
      不管是元朝還是明朝，都沒有很好的解決土司割據(jù)的問題
      。這與土司制度自身局限性有關(guān)
      。就連土司辦理承襲手續(xù)
      ，官府都經(jīng)常拖沓推諉
      ，使不少應(yīng)該承襲的土司勢力反叛
      。元代民謠唱道：
      “官府只愛一張紙(指土司委任狀)
      ，打失地方兩千里?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      元、明兩朝在西南邊疆實(shí)行的土司統(tǒng)治
      ，使得土司管理的地區(qū)長期滯留在封閉、落后的社會階段
      ，與其他地區(qū)差距不斷擴(kuò)大
      ，直到雍正施行“改土歸流”
      ，才解決了這一長期存在的問題。
      

          
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