，才確立了分封藩王的制度。換句話說
，朱元璋分封藩王的核心指導(dǎo)思想便是鞏固朱家的皇權(quán)統(tǒng)治
。但是歷史上分封藩王都會導(dǎo)致藩王勢力做大，以至于威脅到皇權(quán)內(nèi)部的統(tǒng)治
。為此
，朱元璋做出了一系列的措施來限制藩王的發(fā)展。
朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中又一條明確的規(guī)定
，那就是取消藩王自己選擇文官和首領(lǐng)官的權(quán)力
。換句話說，朱元璋盡管分封諸子為藩王
，但他們卻沒有在各自封地任命官吏的權(quán)力
。這一點使得諸王在政治上的權(quán)力大大減少。
另外
，在經(jīng)濟上
，朱元璋還做出了“列爵不管民，分封不錫土
，食祿不治事”的限制
。其大致意思便是，雖然分封的藩王具有爵位，但是其沒有管理百姓的權(quán)力
。不僅如此
，其雖然被分封藩王，但卻沒有土地
。
除此以外
，藩王雖然受領(lǐng)朝廷俸祿，但卻沒有幫助皇帝管理天下事務(wù)的權(quán)力
。再加上
，朱元璋廢除丞相等措施的實施，實際上他已經(jīng)把皇權(quán)牢牢抓在手中了
。
對此
，可能有些人會好奇，那些藩王的軍權(quán)怎么辦呢
？這確實是個問題
。因為明初藩王唯一值得稱道的特權(quán)就是軍權(quán)了。不過朱元璋對藩王王府所設(shè)立的護衛(wèi)兵也作了明確的限制
。
《明史》卷116中的諸王傳序中
，明確記載了諸王王府內(nèi)的護衛(wèi)兵數(shù)量，其“護衛(wèi)甲士數(shù)量少至三千
，多至萬九千人
，隸籍兵部?div id="d48novz" class="flower left">
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，朱元璋通過限制諸王兵員的數(shù)量以防止形成尾大不掉之勢，繼而導(dǎo)致皇權(quán)內(nèi)部的矛盾
。
除此之外
，朱元璋還重視對諸子的教育，他吸取了蒙元前期不立太子而引發(fā)的宮廷政變教訓(xùn)
，早早的立了嫡長子朱標為太子
。在太子朱標早夭之后
，又立太子嫡孫朱允炆為皇太孫。
便是如此
，朱元璋在分封藩王的同時，又對藩王的勢力做出了一定的限制
。通過這樣，朱元璋在自己治理天下期間
，穩(wěn)固了朱氏王朝的政權(quán)，使得天下安定起來
。
結(jié)語：朱元璋在世期間
，所分封的藩王安分守己，并沒有出現(xiàn)什么意外的狀況
。然而悲劇的是
，朱元璋死后的第二年，朱允炆登基為建文帝之后
，因急于削藩的緣故
，使得靖難之變發(fā)生
。
結(jié)果燕王朱棣將朱允炆從皇位拉了下來，自己登上了皇帝寶座
。盡管朱棣登上皇位的手段并不光彩
，但說實話，他在位期間做出的一系列成就
，確實是歷代帝王中少有能與之媲美的
。
為何討論明朝滅亡很少有人批評朱家宗室？
明朝滅亡時
，如萬歷皇帝的愛子福王朱常洵那樣
，自己肥得流油，卻于天下大亂一毛不拔的朱姓藩王
，其實只占宗室子弟的絕少部分
，而
絕大部分朱姓子孫，都是不許科舉做官、不許經(jīng)商營生，只能守著被官僚幾經(jīng)克扣那點祿米，勉強糊口的可憐人。
甚至貧困之極的遠支宗室
，上奏本想做小買賣貼補生計，皇帝都一邊哀嘆他們的遭遇
，一邊以祖制搪塞
，不肯允許。他們本身就是明朝畸形宗室制度的直接受害人
，又怎么能因明朝滅亡而批判他們呢
？
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即使是錦衣玉食的藩王，離開四方天的王府超過幾里就被當作造反
。這些被皇帝和官僚們以層層祖宗法度軟禁的高級囚犯
，他們除了欺凌小民、聚斂財富
、混吃等死
，又還有什么人生價值可言呢？
其實明朝衰亡一個很重要原因，就在于其徹底失敗的宗室制度
。朱元璋的宗室制度，相比于此前的漢唐宋各朝
，最大弊端在于
沒有降等襲爵制，導(dǎo)致隨著時間推移，每代帝王分藩各個皇子為親王
，每代親王又分出許多郡王
，枝繁葉茂下，給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔
。
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而明成祖朱棣以藩王之身奪取皇位后
，為防止其他藩王效仿，更是采用以經(jīng)濟特權(quán)換取藩王軍事和政治權(quán)利的方式來削藩
，用通俗的話說
，就是「
國家出錢從生到死，大包大攬，把藩王和宗室都當豬養(yǎng)廢
。」
明英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟以后
，更有鑒于自己土木堡兵敗被俘，在京城監(jiān)國弟弟明代宗朱祁鈺
，被群臣擁立為帝的教訓(xùn)
，從此對藩王更是嚴防死守。甚至到了連親王的親生母妃去世
，想回京奔喪都不被允許的地步
。
這樣一來，明朝人數(shù)不斷增長的眾多宗室
，既給國家財政造成了愈來愈重的包袱
，又完全不能和此前各朝那樣，成為皇權(quán)在政治軍事上的助力
，幾乎是整個中國史上罕見的特例
，即使是嚴防近支宗室參政、卻重用遠支宗親（曹仁
、曹真、曹休）的曹魏王朝
，亦不能及
。而由此產(chǎn)生的最大弊端，便是讓皇室孤弱無依
。
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從歷史上的兩晉南北朝一直到隋朝和唐初
，以及北魏、北周
、金
、遼、蒙元
、滿清這些胡族王朝
，宗王一直是各代皇室的最重要拱衛(wèi)勢力，出將入相
，督軍地方
。
即使唐朝玄武門之變后，唐朝以及之后宋朝的宗室
，也可以正常參政做官
，入朝可為宰相，在地方可以做知州
、刺史
，在邊疆甚至可為節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)大軍
。
在唐朝
，甚至那些爭皇位失敗者的子孫也可不被猜忌地得到重用
，如廢太子李承乾的孫子李適之，唐玄宗時為宰相
，吳王李恪的長子成王李千里是禁軍大將
，孫子李祎更是唐玄宗時一代名將。而著名的權(quán)相李林甫
，是李淵堂弟的后裔
。
在宋朝，如宋太宗趙光義的八世孫趙汝愚
，宣麻拜相
；如宋孝宗的親兄長秀王趙伯圭，擔任明州知州十年
，加館職龍圖閣學(xué)士
，還曾帶兵驅(qū)逐海盜。
宋朝允許宗室參政
，除并無定論的“宋太宗燭影斧聲”疑案
，三百年內(nèi)并沒有一例藩王謀逆，
大明朝從明成祖后嚴防死守
，對宗室之打壓縱觀以往歷朝皆不能比
，然則即使不算朱棣這個“非法轉(zhuǎn)正"的前任燕王，其他公然稱兵造反的藩王就有3個
，漢王
、安化王、寧王們一一打臉
，圖謀不軌有謀逆之心的藩王
，還得再加十個不等，如趙王
，荊王
，遼王……這就是
堵不如疏的道理。
歷史上的明朝皇帝
，正是相信了不欲宗室來分享權(quán)柄的官僚士大夫們那套言辭
，真以為宗室就是皇權(quán)的天敵該被嚴防，更因此把外戚和武官勛貴的參政渠道也一一堵塞
，代價就是朝堂上科舉士大夫一家獨大
，最后皇帝卻不得不依靠太監(jiān)的內(nèi)官集團來制衡。
可那些挨了一刀的太監(jiān)們
，寡廉鮮恥和聚斂財貨原是理所當然
，公忠體國才是鳳毛麟角，他們連自己的身體和榮辱都不顧惜
，又有多少會真心為皇帝不惜一切
？就算太監(jiān)們忠于某個皇帝私人
，也只是以天子家奴自居。既然明朝太監(jiān)并不像唐朝宦官那樣形成了宦官家族
，世代掌有神策軍兵權(quán)
，成為王朝支柱，那他們又怎會真將國家社稷和王朝福祉放心上
？
所以
，無論漢晉隋唐宋，除了明朝皇帝外
，還有誰將自己原本足可制衡士大夫官僚的依靠力量都一一廢掉的
？
而明朝皇帝之所以會相信士大夫，竭力壓制宗室
、外戚
、勛貴、武臣
，很重要一點
，就在于他們與生俱來受到的教育，自己也“儒生化”“士大夫化”了
。越到后期
，越是如此，和朱元璋朱棣這種馬上天子
，已經(jīng)完全不是同一類人
。
比如崇禎帝
，如果剝離皇帝身份的話
，其行事作風，和一個儒生士大夫
，還有什么不同
？簡直就是最信奉儒家信條，嚴格律己修身的那類“清教徒”式儒生
，他一生的勤勉和克己并非“作秀”
，而是發(fā)自內(nèi)心地相信，自己把“修身齊家”做得完美了
，自然就可以“天下太平”
，一直到煤山殉國時，才被無情的現(xiàn)實打醒
。
根據(jù)滿清官方檔案資料
，他們?nèi)腙P(guān)時八旗總?cè)丝诓贿^區(qū)區(qū)34萬，其中還有26萬是歷次戰(zhàn)爭俘虜投降的”漢軍八旗”
，再加3萬左右的蒙古降卒
，真正的滿洲八旗部眾只有5萬多人
。而明末的宗室子弟丁口之興旺，遠比當時的滿清八旗人數(shù)更多
。
這些從明成祖朱棣起兵靖難后
，就被打壓了二百多年的天潢貴胄龍子龍孫，原本應(yīng)該是明朝皇帝真正的統(tǒng)治基礎(chǔ)
，是明朝皇室的天然擁護者
，也可能是如漢朝之劉秀、劉備那樣
，朱氏皇朝最后起死回生的備份
。只因為其他所有人都可以投滿清，投李闖
，只有他們這些朱家子孫在大明滅亡了
，就是死路一條。
然而當明朝中原大亂時
，唐王朱聿鍵（后來的隆武皇帝）率王府護軍千人北上勤王
，和農(nóng)民軍交鋒數(shù)次，互有勝負
，最后卻被勃然大怒的崇禎帝廢為庶人
，囚禁鳳陽高墻，折磨整整七年幾乎被整死
。
都死到臨頭了
，還拘泥于所謂“祖制”，不肯放下對幾十萬宗室子弟的約束猜忌
，不肯讓他們和其他國民一樣不受約束地為官從軍
，白白拋棄了這些皇室之屏藩，是不是明朝皇帝和大臣的責任呢
？
明朝時期，江蘇地區(qū)為什么沒有藩王？
要弄清楚這個問題首先要弄清楚明太祖朱元璋設(shè)置藩國的初衷是什么。朱元璋給出的理由是：“天下之大
，必建藩屏
，上衛(wèi)國家，下安生民
，今諸子既長
，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國。朕非私其親
，乃遵古先哲王之制
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！笨瓷先ビ行﹩?div id="d48novz" class="flower left">
，總結(jié)起來實際上就八個字“眾建藩屏、以衛(wèi)王室”
。明初的藩王不僅有屏藩京師的職責
，封國位于邊疆地區(qū)的藩王還兼具守土戍邊的職責。簡單說就是
，設(shè)置藩國實際上就是為了保衛(wèi)王室
、保衛(wèi)京師。
那么
，王室
、京師在哪里？南京
。朱元璋開元建國之后
，定都應(yīng)天府（南京），同時將其老家升格為中都鳳陽府
，并且將現(xiàn)在江蘇省和安徽省的絕大部分地域納入直隸地區(qū)范圍之內(nèi)
。明成祖遷都北京之后，雖然皇帝不在南京了
。但是
，南京原有的京師地位和六部并沒有廢除。實際上
，明朝實行的是兩京制
，南京名義上仍然是京師，只是重要性較北京要低一些
。因此
，朱棣遷都北京之后
，在北京地區(qū)設(shè)立北直隸的同時
，將原南京地區(qū)由直隸更名為南直隸。
何為直隸
，直接隸屬中央
、隸屬皇帝之意。打個不太恰當?shù)谋扔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，如果把明朝的藩國比作是周天子分封的諸侯
。那么，南北直隸相當于就是周天子的直屬領(lǐng)地。當然
，制度根本不同
，二者實際上并不存在可比性，但大致是這么個意思
。既然南北直隸是明朝皇帝的直屬領(lǐng)地
，又怎么可能再在這一地域設(shè)置藩國呢？
除此之外
，還有一個重要原因
。明朝時，江蘇地區(qū)的經(jīng)濟地位已經(jīng)和現(xiàn)代差不多了
，處于全國的頂層
。將藩國設(shè)置于江蘇地區(qū)，無疑會使得藩王的實力大增
。要知道
，明初的藩王可不是后來錦衣玉食的囚徒，如此設(shè)置必然會增加對于皇權(quán)
、皇位的威脅
。更何況，江蘇地區(qū)還緊鄰京師南京
。朱元璋分封建藩的另外一個目的就是讓兒子們遠離京師
，避免諸子爭寵奪嫡。又怎么可能在京師附近設(shè)置藩國呢
？“靖難”之后
，鑒于朱棣以藩王身份武力奪位的歷史，朱棣本人及其之后的明朝皇帝大肆削弱藩王實力
，就更加不會將藩王分封于南直隸地區(qū)了
。
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