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      古代女子為什么不愛出門,不是不愿意出門而是被逼無奈
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-19 06:05:25
        
      

        
      
           
      今天小編給大家?guī)砉糯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
        。
      在《現代漢語詞典》中，禮教指舊傳統(tǒng)中束縛人的思想行動的禮節(jié)和道德
      。古人將“禮教”與“樂教”并提，它們的本義，不過是以禮為教
      、以樂為教
      。禮教
      ，指禮的教育。此語出《列子·楊朱》一文：“衛(wèi)之君子多以禮教自持
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！倍Y是指：符合社會整體利益的行為準則。
      多年的常識告訴我們：古代女子大多都宅在家里
      ，不愛出門
      。
      但是，有人想過為何會出現這種情況么?
      這里
      ，說到女子不出門，我們第一個想到的就是古代嚴格的封建禮教
      。按照禮教的規(guī)定
        ，正經人家的女子不能隨意地拋頭露面，那些常年在外的女子往往被時人認為是“不合婦道”之人
        。但其實
        ，女子不出門的原因，并無我們所想的那么簡單
        。
      首先
        ，我們來說說惱人的封建禮教，我們古代大多數時候都是一個男尊女卑的社會
        ，這其中
      ，最突出的一個表現便是一夫多妻制度
      。那時候的男人
      ，不管你是什么地位，只要有錢
      ，你都是可以娶到許多個老婆的
      ，這在法律上是允許的，道德上也符合規(guī)范
      。
      但是，相比之下
      ，女子就沒有類似的一妻多夫制度
      ，一個女子只能事一夫，即使丈夫死了
      ，女子改嫁都會或多或少被人們認為是不忠貞的行為
      ，而那種守寡守到老的女人，往往作為范例被人們口口傳揚
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！抖Y記》中就有類似的“大道理”，說：“丈夫的妻子的天
      ，妻子不能有兩個丈夫，就好比世界不能有兩個天?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      在古代
      ，男女之間的不平等
      ，由此可見
      。
      就我所見，古代的中國男子都比較雞賊
      ，他們害怕女子跟他們一樣在外看到更廣闊的天地以后
      ，會變得比男人更加優(yōu)秀，更加有見識
      ，于是，便硬找出各種理由將女子禁錮在家里
      ，甚至
      ，連學也不讓上，就像孔子說的什么“女子無才便是德”之語
      ，幾乎成了整個中國古代男子不讓女子學習新鮮知識的道德依據
      。
      不僅如此，《論語》里還將女子和小人視同一類
      ，將女子貶低得一無是處
      ，這種事情要放到今天，那些女權主義者非上街游行不可
      。
      當然，這種現象在古代大多數時候如此
      ，但是
      ，偶爾也有例外出現。
      唐朝時候女子的地位就相對要高一些
      ，根據《開元天寶遺事》記載
      ，那時候長安一地的士人女子都喜歡在春天之時在野外地區(qū)游玩散步，路途之中偶遇那種名貴的花朵
      ，就隨地鋪下枕席休憩一番
      ，并用自己鮮艷的紅裙子圍成一個帳子，場面奢華富麗
      。
      另外，每到正月半后
      ，女子們有的騎馬
      ，有的駕車，在園圃之中搭設帳篷
      ，來慶祝春天的到來
      。所以說，在唐朝
      ，女子不光白天黑夜均能自由出入家門
      ，甚至
      ，一些有膽魄的女子還能在外做生意
      ，這種景象在其他朝代幾乎是不可想象的。
      唐朝時候雖然女子地位不像以往這么低
      ，也沒見唐朝因此而出什么亂子
      ，反而成了中國歷史上最鼎盛的王朝之一
      。這說明了一個問題
      ，那就是：之前男子們約束女子不能擅自出門的各種嚇人的理由都根本不成立，完全就是男人為了維護自己的權威地位而強行設立的
      。
      說起來
      ，真正將女子不能出門這種潛規(guī)則確定下來是在宋朝，而之后的明
        、清兩代人經過幾百年的封建禮教洗腦，對此早已沒了異議
        。我們有個成語叫大家閨秀
        ，說的就是那些常年不能外出，只能龜縮在家里小房間的女孩子
        。
      我們通常將其用作褒揚之詞
      ，但是，這個詞語背后的真相卻讓人倍感心酸
      。即使在家里，女子也是不能隨便走動的
      ，否則會被認為是輕佻，不禮貌
      。一般人家里都有一間閨房
      ，女人的生活的全部內容大都在閨房里完成。
      既然女子不能輕易與人見面
      ，那么
      ，如何為其擇選夫婿呢?
      為了解決這個問題，有的人家就會在閨房墻壁上鑿出一個小洞
      ，每當有男孩子來家中相親時
      ，女子就會通過這個洞來一窺男子的樣貌，判斷其是否符合自己心中的擇偶標準
        。當然
        ，就我看來，這可能都算是比較開明的家庭了
        ，大多數家庭，女子也許連看一看的權力都沒有
        ，終身大事完全由父母一手定奪
        ，這真是太慘了
        。
      這還不是最慘的
        ，要說古代人對女子最殘忍的一種禮教
        ，那非纏足莫屬了。據現代學者考證
        ，纏足開始于北宋后期
        ，興起于南宋。元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展
      ，明代的纏足之風進入興盛時期
      ，出現了“三寸金蓮”之說
      ，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎
      。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子
      ，不論貧富貴賤都紛紛纏足。
      可以說
      ，纏足后的女子所遭受到的身心之痛沒經歷過的人是不能想象的
      ，而她們還不能對此稍作抗議，還要將其視為一種好事心安理得地接受下來
      。不用說
      ，纏足肯定也是男子們?yōu)榱瞬蛔屌映鲞h門所想出來的陰招
      。
      在古代
      ，不出門的女子往往得到人們的贊揚
        ，并且，通常認為都是身份地位比較高的女子才不出門
        ，那種連家門口的路都不認識的女子，就是時人所認為的道德楷模
        ，而那些經常出門的女子大多為家庭條件不好之人
      。
      也難怪近現代女人都說要追求各種各樣的解放，其緣由正在于：她們古時候遭到的不公正待遇實在是太多了
      。
      參考資料：
      【《現代漢語詞典》
      、《列子·楊朱》、《論語》
      、《開元天寶遺事》】
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/29609.html.
      
          
      
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