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      古代的貴族喜歡“食玉”
      ,玉粉真的能強(qiáng)身健體嗎

      眾妙之門(mén) 2023-06-19 09:43:51

      中國(guó)古人什么都要吃, 漢武帝食玉過(guò)量, 死得真不是個(gè)事兒,今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下

      世界上的宗教對(duì)飲食有很多禁忌,就是有的東西能吃有的東西不能吃

      ,比如基督教認(rèn)為食物是上帝的賞賜
      ,應(yīng)該特別尊重各種食物,在用餐之前往往還要進(jìn)行禱告
      ,除此之外還有專門(mén)的禁食日
      ,至于伊斯蘭教則更是明確禁食豬肉
      。而在中國(guó)人的飲食習(xí)慣中
      ,似乎是沒(méi)有什么東西不能吃的,只有如何吃更健康
      ,什么時(shí)候吃更有利于身體的說(shuō)法。

      春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)

      ,中國(guó)人就對(duì)玉頗為推崇
      ,天子貴族們皆視玉為貴
      ,所謂“謙謙君子
      、溫潤(rùn)如玉”,那時(shí)候的人們往往以佩戴玉墜作為身份的象征
      ,因之于此
      ,玉石皆相當(dāng)珍貴,非尋常平民可能擁有之
      。今天我們?cè)诤芏嗌瞎艜r(shí)期的墓葬中,發(fā)現(xiàn)的隨葬的玉飾都相當(dāng)粗糙
      ,可是即便如此也緊隨主人埋葬于黃土之下
      ,這便足以見(jiàn)得出主人對(duì)此的珍愛(ài)程度。

      ,玉粉真的能強(qiáng)身健體嗎.png" />

      古醫(yī)書(shū)云:“玉乃石之美者

      ,味甘性平無(wú)毒”,古人究竟是如何知道玉石之味道的呢?從古至今
      ,中國(guó)人就把玉視為養(yǎng)身之必備,魏晉時(shí)期的名士高賢食玉成風(fēng)
      ,唐朝的楊貴妃夏天熱起來(lái)
      ,還專門(mén)口含玉石鎮(zhèn)暑
      。可見(jiàn)在中國(guó)人的習(xí)慣中
      ,吃玉并非是什么稀奇事,不過(guò)是高門(mén)貴族們所鐘情的一種生活而已

      《周禮》載:“王齊

      ,則供食玉”,這即是說(shuō)至少在兩千多年前的周王朝時(shí)代
      ,中國(guó)人就已經(jīng)開(kāi)始吃玉
      ,因?yàn)橛袷蚱湎∮袑傩?div id="d48novz" class="flower left">
      ,越是在更早的年代就越是更為高層的貴族才能享用
      ,《周禮》中的說(shuō)法就能夠證明,某類(lèi)可供食用的玉石
      ,也許是天子的特供
      。當(dāng)然隨著周天子的權(quán)威盡掃,后來(lái)的諸侯列國(guó)也逐漸開(kāi)始擁有食玉的特權(quán)

      在《戰(zhàn)國(guó)策》里就有“楚國(guó)食貴于玉,薪貴于桂”

      ,顯然楚國(guó)的國(guó)君也開(kāi)始享用玉石珍饈
      。至于玉石入藥的時(shí)間或許要更晚,在葛洪的《抱樸子》里有 “玉亦仙藥
      ,但難得耳
      。玉經(jīng)曰:服金者壽如金,服玉者壽如玉也
      。又曰:服玄真者,其命不極
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!备鸷樯畹哪甏窃谖簳x南北朝,正是食玉成風(fēng)的時(shí)代
      ,如此說(shuō)法更是為高賢們所認(rèn)同

      自此而后

      ,關(guān)于服食玉石的說(shuō)法
      ,就在各種典籍中甚囂塵上,什么“玉可以烏米酒及地榆酒化之為水……入水不霑
      ,入火不灼
      ,刃之不傷
      ,百毒不犯也”,什么“君子服之
      ,以御不祥”,什么“柔筋強(qiáng)骨
      ,安魂魄
      ,長(zhǎng)肌肉,益氣
      。久服耐寒暑
      ,不饑渴,不老神仙
      ,人臨死服五斤
      ,死三年色不變……”,種種說(shuō)法即便是用到今天的電視購(gòu)物上
      ,也絕對(duì)不比那些祖?zhèn)髅胤降睦现嗅t(yī)遜色

      《玉賦》曰:“萬(wàn)物資生,玉稟其精

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍凇秴问洗呵铩贰ⅰ蹲髠鳌返鹊浼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,又有“精氣之集也……集于珠玉……集于圣人
      ,與為瓊明”
      、“人生始化曰魄……是以有精爽
      ,至于神明”這樣的說(shuō)法,就是古代的中國(guó)人大多認(rèn)為養(yǎng)精可以蓄銳
      ,可以強(qiáng)健體魄,而也都認(rèn)為玉石中是蘊(yùn)含天地精華最多的東西
      ,若能食用當(dāng)然最最佳補(bǔ)品
      。但是,這種食玉的看法正確嗎?當(dāng)然是大錯(cuò)特錯(cuò)了

      玉石當(dāng)然本來(lái)也是藥物

      ,在《本草綱目》里就有“玉屑甘平、無(wú)毒”
      ,主治“除胃中熱、喘息煩滿
      、止渴”等等類(lèi)似的記載
      ,但是藥三分毒
      ,在沒(méi)有專業(yè)醫(yī)者的指導(dǎo)下,食玉量過(guò)大往往就要造成身體的自我耗損
      。即便是在《抱樸子》也有“所以為不及金者
      ,令人數(shù)數(shù)發(fā)熱
      ,似寒食散狀也
      。”說(shuō)的就是食玉過(guò)多身體會(huì)出現(xiàn)服用五石散一樣的癥狀
      ,也就是慢性自殺而已
      。在《魏書(shū)》里也有關(guān)于征西大將軍李預(yù)因食玉過(guò)多而“自致于死”的記載。事實(shí)上魏晉南北朝時(shí)期大多數(shù)王公貴族甚至高士們都很短命
      ,或許跟食玉也是有關(guān)系的。

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