李世民的發(fā)妻，歷史上長孫皇后的情商有多高
揭秘歷史故事
2023-06-19 10:24:04
李世民的發(fā)妻，歷史上長孫皇后的情商有多高
跟著小編一起探尋歷史上真實的長孫皇后。
在儒家思想流行的古代封建社會
，你可以不工作，可以不識字
，但是就是不能不孝
。古人普遍認(rèn)為一個人只要孝順，就相當(dāng)于同時擁有了別的優(yōu)點
，可謂是一孝遮百丑
。
妻，歷史上長孫皇后的情商有多高.png)
不可思議?那就對了
。完全孝順確實很難做到
，哪怕是皇帝都不行
。李世民就沒有完全順從他的老爹李淵
，唐開國后，父子二人經(jīng)常置氣
。
不過好在，李世民有一個好妻子——長孫皇后
，幫他緩和了父子關(guān)系
。
大唐初定，李世民不是太子
，長孫氏也只是秦王妃。
按照長幼有序
，傳位嫡長子的傳統(tǒng)
，李世民的哥哥李建成被封為太子。
然而
，在統(tǒng)一江山的戰(zhàn)爭中，李世民的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)比李建成耀眼
，朝廷很多大臣
、將軍都比較擁護(hù)李世民。
因此
，李建成很擔(dān)心李世民會影響到太子之位，于是就將他視為了眼中釘
，時刻準(zhǔn)備著除掉他
。
對于李建成的想法，李世民又如何不知呢?
可惜
，他們的父親唐高祖李淵偏心李建成，李世民的性子又直
，因此跟父親經(jīng)常鬧得不愉快
。
長孫氏作為李世民的妻子，看在眼里
，疼在心里
。
按道理
，她會跟大多數(shù)的兒媳婦一樣，埋怨公公偏心大伯子
，對自己的丈夫不夠好
。
但是
，深明大義的長孫氏沒有如此
，反而是更加親近公公李淵了。
她經(jīng)常到宮里去給唐高祖請安
，在中間說一些好話，緩和李淵和李世民之間的父子關(guān)系
。正是因為她不遺余力地調(diào)節(jié)
，才使得丈夫與公公沒有反目。
她僅僅只是因為孝順嗎?不盡然
。
她去宮里，除了拜見唐高祖
，還有就是跟一些妃嬪們搞好關(guān)系
，探聽情報。
終于
，她得知了那天唐高祖會召見李建成和李元吉
，他們必然經(jīng)過玄武門
。她將此消息告知丈夫李世民
，李世民才得以提前埋伏，成功發(fā)動玄武門政變
。
從此，李世民登上皇位
，長孫氏被封為皇后
。
看著自己的兒子們自相殘殺，被迫讓位的李淵常常悲嘆
。眼見公公如此
，長孫皇后經(jīng)常去軟言寬慰
，跟之前的孝順勁兒一個樣
。她并沒有因為政變已經(jīng)成功，就換了一張臉孔
，冷落太上皇
。李淵也十分喜歡這個溫良賢淑，滿懷孝心的兒媳婦
。
因此
，長孫皇后的孝順應(yīng)該是真心的，剛好
，她也憑著這份真心化解了李世民和李淵的矛盾。
玄武門政變能夠成功
，也有她的一份功勞
。
她不僅孝順善良，而且蘭心蕙質(zhì)
，說話很有藝術(shù)性。
長孫皇后小的時候
，父親去世
，同父異母的哥哥長孫安業(yè)將她趕出家門，她只能寄居在親戚家里
，飽受人情冷暖。
成為皇后的她
，不計前嫌
，讓長孫安業(yè)當(dāng)上了官。
可是長孫安業(yè)一直覺得自己之前對不起她
，她將來一定會報復(fù)自己，與其坐以待斃
，不如先下手為強
。于是，長孫安業(yè)造反了
。當(dāng)然，他的造反很容易就被李世民鎮(zhèn)壓了
，即將被處死刑
。
長孫皇后雖然也很痛恨哥哥將自己攆走，但是血濃于水
，她還是不想這位哥哥死
。因此，決定去向唐太宗李世民求情
。
如果她只是說可憐可憐
，饒他一次吧
，李世民斷然不會同意，但是
，她編了個理由
，對李世民說：“長孫安業(yè)死有余辜，只是這樣一來
，大家都以為是我公報私仇，小心眼了
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！?/p>
李世民一聽
，就知道她是為了救哥哥
，并非為了自己的名聲，卻偏偏編了這樣個理由
，真是善良又可愛
。就順著皇后的意思，放了她的哥哥
。
所謂高情商，就是會說話
。長孫皇后雖然生活在離我們遙遠(yuǎn)的古代
，但是，她的情商卻并不比我們現(xiàn)代人低
。
還有一次，敢于直諫的魏征惹得李世民不開心
。長孫皇后很擔(dān)心丈夫做出懲罰魏征的事
，這樣一來，朝廷里面的官員就都不敢上諫了
，不利于江山社稷。但是
，直接跟皇帝講這個道理也沒用
，因為他肯定知道，只不過是正在氣頭上而已
。
為了說服丈夫，長孫皇后自導(dǎo)自演了一場戲
。
她穿著華麗的衣服
，跪在地上給唐太宗磕頭
。
太宗大驚，趕忙問她這是做什么
。
皇后說：“給你賀喜啊?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
見太宗不解
，她又繼續(xù)說：“古人說，只有君主賢明
，大臣才敢直諫。如今魏征敢于犯顏上諫
，說明陛下您是一位賢明的君主啊
，這難道不是可喜可賀的事情嗎?”
太宗本來就是賢君，只不過是情緒上頭
，經(jīng)過長孫皇后這番鬧騰，不好的情緒都煙消云散了
，也能客觀看待魏征的諫言了
。
后來，魏征為朝廷提出了不少有用的建議
。
幸好有長孫皇后的極力維護(hù)，才讓魏征的才華得以發(fā)揮
。
從以上的幾件小事
，可以看出，長孫皇后品德端正
，處事靈活
，既有菩薩心腸
，又有高情商
。
善良自不必多說，相信每一個讀到此文的朋友都是純良之輩
。
長孫皇后的高情商就很值得我們學(xué)習(xí)了，遇到問題不要直接一頭撞上去
，換個角度
，換個方法，可能會取得事半功倍的效果哦!
中國歷史上堪比武則天智商情商的女人有嗎？ 難道泱泱華夏千年歷史真的沒有可以與之相較的女人嗎？
遼太后（和武則天同樣是山西人）
蕭太后(953～1009)
，名綽，小字燕燕
。應(yīng)州（今山西省朔州市應(yīng)縣）人，是遼景宗耶律賢的皇后
，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女
，歷史上被稱為“承天太后”，遼史上著名的女政治家
、軍事家
。蕭綽出身于遼代皇族著名四大別部之一的國舅別部
，其父蕭思溫是遼朝的開國宰相蕭敵魯（述律皇后之兄）的侄子
，蕭思溫歷事太宗、世宗
、穆宗、景宗四朝
，身居險要，又有援立景宗之功
，可謂權(quán)傾一時
；其母燕國公主是遼太宗的長女，可見蕭綽的出身是何等的顯赫和尊貴了
。
遼朝皇室耶律氏和蕭氏世為婚姻
，皇后多為蕭氏。我們一般說的蕭太后
，是遼景宗耶律賢的妻子蕭燕燕
。蕭燕燕名蕭綽（953～1009年），遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女
。蕭燕燕的形象對人們來說其實并不陌生
，她就是《楊家將》里面殺伐決斷的蕭太后。不過歷史上的蕭太后卻不像小說所描寫的那樣是率領(lǐng)虎狼之師與北宋大戰(zhàn)燕云十六州的母夜叉
，而是一個清正賢良
、深明大義，為遼朝的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的女功臣
。
遼景宗繼位時
，面對混亂的局面，的確想勵精圖治
，大干一番事業(yè)，但自幼身體一直不好
，軍國大事除了依靠蕃漢大臣之外
，更重要的是依靠她的皇后蕭綽（蕭燕燕）。他曾對大臣說：在書寫皇后的言論時也應(yīng)稱“朕”或“與”
，這可作為一條法令
。這說明蕭燕燕可代行皇帝職權(quán)
。
? 乾亨四年（982年）九月
，遼景宗駕崩，遼圣宗即位
，蕭燕燕被尊為皇太后，攝政
。當(dāng)時蕭燕燕才三十歲
，圣宗才十二歲，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下
。太后和圣宗的地位才得以鞏固下來
。
?統(tǒng)和元年（983年）年六月，遼圣宗率群臣給蕭燕燕上尊號為“承天皇太后”
。蕭燕燕以承天皇太后的身份總攝軍國大政
，就此便開始了遼代歷史上著名的“承天后攝政”時期。
? 蕭燕燕虛心誠懇
，用人不疑
，這一直為后世政治家所效法。她有男子一般的氣魄
，執(zhí)法嚴(yán)明
，毫不軟弱，甚至“親御戎車
，指麾三軍，賞罰信明
，將士用命
。”把北宋部隊殺得尸橫遍野，生擒名將楊業(yè)
，幾年后又和宋真宗確立“澶淵之盟”，開創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展時期
，在中國歷史上意義重大
。
? 蕭燕燕年輕時曾許配給漢臣韓德讓，但還沒有來得及結(jié)婚
，就被皇帝選為妃子。遼景宗死后
，蕭燕燕看中韓德讓的政治與軍事才能
，于是決定改嫁給韓德讓。當(dāng)時契丹族的風(fēng)俗是允許的
。她私自對韓德讓說：“我曾經(jīng)許嫁于你
，愿諧舊好
。國王也就是你的兒子
。”蕭燕燕又秘密派人鳩殺韓德讓的妻子李氏
。從此之后
，韓德讓就無所避諱不間斷地出入于蕭燕燕的帳幕之中
，過著事實上的夫妻生活
。遼圣宗對韓德讓也以父事之。韓德讓忠心輔佐承天太后與遼圣宗
，政績卓著。
? 蕭燕燕在攝政期間
，勵精圖治
，選用漢人，開科取士
，消除番漢不平等待遇
，勸農(nóng)桑，薄賦徭
，內(nèi)政修明，軍備嚴(yán)整
，綱紀(jì)確立
，上下和睦，與宋講和，坐收歲幣之力
，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，使遼朝達(dá)到鼎盛時期
。
統(tǒng)和二十四年（公元1006年）十月
，遼圣宗率群臣給蕭燕燕上尊號為“睿德神略應(yīng)運啟化法道洪仁圣武開統(tǒng)承天皇太后”。統(tǒng)合二十七年十一月
，蕭燕燕把權(quán)力交給遼圣宗，不再攝政
。同年十二月
，蕭燕燕因病崩于行宮
，享年五十七歲。?
蕭太后的軍事閱歷十分豐富
，《遼史》的編纂者認(rèn)為“澶淵之役”是她軍事生涯中最光彩的一頁
。
宋真宗景德元年（公元1004年），以收復(fù)瓦橋關(guān)（今河北雄縣舊南關(guān)）南十縣為名
，蕭太后和遼圣宗發(fā)兵南下。遼軍避實擊虛
，繞過宋軍固守的城邑
，長驅(qū)直進(jìn)。十一月
，破德清軍（近河南清豐）、通利軍（今河南?div id="d48novz" class="flower left">
？h）
，抵達(dá)黃河之濱的重鎮(zhèn)澶州（今河南濮陽），威脅宋朝的都城東京開封
。一時北宋帝國朝野震動
。有的大臣主張遷都升州（今江蘇南京）
，有的大臣主張遷都益州（今四川成都）
，丞相寇準(zhǔn)則力請宋真宗親征。在寇準(zhǔn)一再催促下
，宋真宗親自登上澶州北城門樓
，以示督戰(zhàn)。宋軍士氣為之一振
。于是出現(xiàn)兩軍對峙的局面
。最終雙方合議休戰(zhàn)，宋王朝每年向遼輸絹20萬匹
，銀10萬兩
。
蕭太后能夠“親御戎車，指麾三軍”
，率領(lǐng)數(shù)十萬大軍攻城野戰(zhàn)
，是歷史上少見的女中豪杰
。
長孫皇后真實歷史畫像揭曉 長孫皇后和李世民的感情讓人羨慕
長孫皇后是唐太宗李世民的嫡妻
，也是李世民最愛的女人。雖然長孫皇后36歲就香消玉殞了
，但是對于唐太宗來說
，長孫皇后讓他念念不忘了一輩子
。很多人會好奇長孫皇后究竟長什么樣?長孫皇后真實歷史畫像真的有那么美嗎?她跟李世民的感情到底有多好?
長孫皇后畫像很漂亮嗎
唐朝長孫皇后
，算是古代有名的賢后之一。13歲嫁給李世民
，與李世民帝后情深
。而通過后世人根據(jù)史書資料臨摹出的長孫皇后的畫像來看
，也許她的長相不能算是驚為天人
，但是眉眼間的確有母儀天下的姿態(tài)。
長孫皇后是李世民的妻子
，也是他的賢內(nèi)助
。李世民還是秦王的時候
，就娶了許多的侍妾
，但是長孫皇后不像其他的正室那樣，居高臨下
，欺壓她們。反倒是很體諒李世民
，待侍妾們就像姐妹一樣，從來不會讓李世民為難
。
后來李世民發(fā)動玄武門之變
，長孫皇后也是鼎立的支持他
。李世民登基后，長孫皇后將李世民的后宮打理的井井有條
，她的賢良溫順，不光是李世民敬重她
，就連后宮其他嬪妃
，對長孫皇后也是沒有半點的不滿與怨言。
李世民有多愛長孫皇后
李世民對長孫皇后的寵愛
，還體現(xiàn)在他對長孫皇后所生的孩子的偏愛上。長孫皇后先后為李世民生下了六個孩子
，長孫皇后的長子李承乾一出生
，李世民就立他為太子，雖然后來李承乾因為謀反被廢了太子之位
，即便如此
，李世民也顧及到長孫皇后感受
，而留了李承乾一命
。
長孫皇后在生下晉陽公主后沒多久就病故了，長孫皇后死后
，李世民親自將晉陽公主帶在身邊撫養(yǎng)
。即便朝堂眾人再三建議唐太宗再立個皇后，但李世民因為始終放不下長孫皇后
，而始終空懸著六宮之首的位子，沒有再立皇后
。
唐朝長孫皇后是不是李世民的賢內(nèi)助？
?唐朝長孫皇后是不是李世民的賢內(nèi)助？
隋揚帝大業(yè)九年（613年）前后，李世民十六歲
，長孫氏十三歲
，倆人成婚。長孫氏的先世源于北魏的皇族
，因為其先祖曾經(jīng)擔(dān)任過北魏的宗室長
，所以改姓長孫
。后來遷居到河南洛陽
。長孫氏的祖父長孫兌
，做過北周政權(quán)的左將軍，父親長孫顯
，是隋朝的右曉衛(wèi)將軍，可說是世代將門
，與李世民的家世一樣
，是軍事貴族，其婚姻門當(dāng)戶對
。李世民和長孫皇后的愛情故事如何
？長孫皇后的兒子是誰？唐朝長孫皇后在歷史上有何貢獻(xiàn)
？
長孫最病故后
，長孫氏和兄長長孫無忌都隨母親到了舅舅家，舅父就是隋朝的治禮郎高士廉
。高氏是渤海世族
，世代都做高官，是有文化素養(yǎng)的衣冠之族
，所以長孫無忌兄妹受到文化熏陶
，讀書學(xué)習(xí)
，熟知文史
。長孫氏是個有見識、識大體的女性
。在李世民建功立業(yè)的事業(yè)上
，是他得力的賢內(nèi)助
。
武德元年
，長孫氏被冊封為秦王妃。因為太子和秦王李世民之間的矛盾不斷加深
，長孫氏在唐高祖李淵的后宮妃繽們中間
，幫助李世民?盡力彌縫，以存內(nèi)助
，做了不少工作。李世民發(fā)動玄武門之變
，召集秦王府將士們
，發(fā)放武器，準(zhǔn)備動手時
，長孫氏親 *** 勞、勉勵將士們
，積極參與事變
。
唐太宗一即位，就冊封她為皇后
。這一年她二十六歲
。
長孫皇后生活儉樸
，衣服
、用品只要夠使用即可，不奢侈浪費
。后宮的團(tuán)結(jié)也做得很好
，有的妃殯生了疾病，皇后親去探視
，請人醫(yī)治，拿出自己的藥品供其治療
。宮女們有了過錯
，太宗有時發(fā)怒，她總是出面把事情攬過來
，盡量不處罰宮女
。因此
，她得到后宮的愛戴
。太宗的一個女兒豫章公主，她的親母親去世了
，皇后收養(yǎng)了她
，對她的關(guān)心慈愛勝過親生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；屎髮ψ优慕逃鸵笠脖容^嚴(yán)格
，不肯溺愛和嬌慣他們，如太子承干
，是她的親生長子，承干通過乳母遂安夫人
，向皇后說東宮的用具器物缺少
，想要東西，皇后不準(zhǔn)
，并且乘機(jī)教誨太子：?七作為太子
，怕的是德不立
，名不揚，器物少算什么
？?
母親沒有不寵愛子女的，但不可過分
。兒子又身為太子
，是儲君，就更不同于一般子女了
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；屎髳圩硬皇菬o限度的滿足他的物質(zhì)欲望
，而是希望太子修德
、上進(jìn)。不僅對兒子是這樣
，對女兒也是如此
。《唐書?后妃傳》里記有皇后一段故事：長孫皇后生的長樂公主
，太宗特別鐘愛，長樂公主即將出嫁時
，太宗命令準(zhǔn)備豐厚的嫁妝
，比長公主的規(guī)格還要加倍。唐代的皇族女系都有封號
，與爵位相似
，規(guī)定皇姑為大長公主
，正一品
；姊為長公主，女為公主
，都視同一品
；皇太子女為郡主
，從一品，親王女為縣主
，從二品
。根據(jù)封號
、身份
，出嫁時資送的妝倉也有規(guī)定。這時。魏征站出來說話了
，認(rèn)為太宗做事于理不合
。太宗回宮把魏征反對的話對皇后說了，皇后感嘆地說：?陛下倚重魏征
，我還不知到底是什么緣故，現(xiàn)在聽了他的勸諫
，真的能以?義?規(guī)范君主的?情?，可稱是正直社被之臣
。我和陛下是結(jié)發(fā)夫妻
，可說情深義重了，可是每當(dāng)說話也要先察顏觀色
，不敢輕易冒犯陛下的威嚴(yán)
，何況臣子了
。?皇后立刻派人賜給魏征五百正帛
。可見皇后深明大義
，知道魏征完全是為李家的社被著想
，?忠言逆耳利于行?
，魏征這樣正直敢說話的大臣
，太難能可貴了。
在政治生活中
，長孫皇后也有許多值得稱道的地方
。
首先，長孫皇后不贊成后宮干政
。太宗有時和她?議論賞罰之事?，長孫皇后的表示不參與意見
，不干預(yù)朝廷的政務(wù)
。這和有些婦女大不相同，往往男人有了權(quán)勢
，常常會夫人干政
，夫人在臺前幕后指手劃腳
，發(fā)表意見
；也有的吹枕邊風(fēng)，施加影響。這些人真應(yīng)該學(xué)一學(xué)長孫皇后的謙退之風(fēng)
。
其次
，長孫皇后反對外戚專權(quán)
。她自己以身作則
，從自己的親屬做起。她的親兄長孫無忌和太宗是布衣之交
，又是佐命功臣
，是太宗的心腹人，最受信任
，多年來一直親密無間。太宗想讓長孫無忌主持朝政
，皇后堅決不同意
，她向太宗表白心跡說：?妾身居皇宮正位，尊貴已極
，實不愿兄弟子侄布列朝廷
，特請不要任用我兄為宰相
。?她還用漢代呂氏
、霍氏外戚專權(quán)招禍的歷史教訓(xùn)為例，請?zhí)诤退黄鹨詾榻?div id="4qifd00" class="flower right">
。太宗不聽
，畢竟還是任用長孫無忌為左武侯大將軍、吏部尚書
、右仆射。?皇后讓長孫無忌苦求遜職
，太宗不得已
，只好答應(yīng)長孫無忌，辭去執(zhí)政職務(wù)
。直到長孫皇后臨終前
，她還一再叮囑太宗：?妾之本宗
，幸緣姻戚
，既非德舉，易履危機(jī)
，其保全永久
，慎勿處之權(quán)要
。?可借的是
，太宗最終沒有聽取她的意見
，臨死前仍然留下遺命，讓長孫無忌輔佐太子李治
。李治登基后
，長孫無忌主待政務(wù)多年，終于因為得罪武皇后
，受許敬宗讒害，長孫無忌被迫自殺
，家被查抄
。
再次，長孫皇后敬重并且設(shè)法保護(hù)大臣
，促使許多賢臣盡心盡力報效朝廷?div id="d48novz" class="flower left">
！锻ㄨb》記載
，有一次太宗下朝后惱怒地說。?一定要殺這個田舍翁
！?皇后問是誰
，太宗說：?魏征常在朝廷當(dāng)眾辱我！?皇后換朝服恭立于庭
，太宗很驚異
，皇后說：?主明臣直，今魏征正直
，正因為皇帝是明君
，怎能不賀I?于是，太宗轉(zhuǎn)怒為喜
。長孫皇后病危時
，房玄齡因事被免職，當(dāng)皇后和太宗訣別之際
，她還念念不忘保護(hù)這位功臣賢相
，她講：?房玄齡事陛下最久，一向小心謹(jǐn)慎
，許多奇謀秘計
，他都參預(yù)了，了解內(nèi)幕
，始終沒有泄翻過一句。沒有大過失，千萬不要棄而不用
。?
長孫皇后性情豁達(dá)
，不染世俗淺見，不迷信佛教和鬼神
，也不信因果報應(yīng)
。據(jù)《通鑒》記載
，貞觀八年
，皇后隨太宗在九成宮居住時，患病很危重
，太子承干提出赦免囚犯
、度人人道，來祈福保佑
。皇后不以為然
，她說：?死生有命
，不是人力所能改變。若修?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢匝幽?div id="jfovm50" class="index-wrap">、我向來不做惡事；若行善無效
，有什么福可祈求
。大赦是國家的法令
，佛道只是為保存異方的宗教曇了。?她反對為自己而亂天下法
，也不信宗教祈福那一套
。
她的另一可貴之處是提倡薄葬
。當(dāng)時
，王公貴族乃至平民百姓，都盛行厚葬的風(fēng)氣
，帝王更是奢侈
，棺撐極講究，還要有大量珍寶隨葬
，墳?zāi)挂沧非箅x大
，動用大盆的人力物力，帝王后妃的陵墓要封土起墳
，造成山陵
，工程花費驚人。長孫皇后臨終留下遺言
，諸求因山而葬，不必起墳
，不用棺撐
