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      古代打仗敵軍已經投降了,古人為什么還要屠城
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-19 11:05:24
        
      

        
      
           
      古代打仗為什么屠城
      ，小編為大家?guī)硐嚓P內容
      ，感興趣的小伙伴快來看看吧
      。
      在漫長的中國古代歷史中
      ，有盛世自然有亂世
      ，有亂世必然有亂象，而亂世中最大的亂象莫過于戰(zhàn)爭。
      在人們的印象中，戰(zhàn)爭總是與慘烈
      、殘酷相關聯，而最能體現戰(zhàn)爭的殘酷性的就是屠城
      。
      古代戰(zhàn)爭中殘酷又普遍的現象
      “屠城”這一殘酷手段的歷史很悠久
      ，殷商時期盛行人祭，祭品就是戰(zhàn)敗的俘虜
      。在勝者眼中
      ，俘虜就是奴隸，是物品
      ，即便將其殺死作為祭品也是十分正常的事兒
      。這樣的意識為今后頻繁的屠城行為埋下了種子。
      屠城
      ，屠的不僅是敵方軍隊
        ，還有城中無辜的百姓。
      就如明·洪武元年
        ，明朝開國將領楊璟在進攻靖江時，派遣手下張彬從南關攻入
        ，結果遭到對方頑強抵抗
        ，南關守城者對張彬破口大罵，張彬大怒揚言要屠殺城中百姓
        ，還好被及時趕到的楊璟制止
        ，城中無辜的百姓才躲過一劫。
      先是張彬攻南關
        ，為守城者所詬
        ，怒，欲屠其民
        。璟甫入
        ，立下令禁止之，民乃安
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      ！睹魇贰瞽Z傳》
      但淮安城百姓就沒那么幸運了。元末
      ，朱元璋與元軍作戰(zhàn)
      ，元軍將領張明鑒在奪取揚州一年后彈盡糧絕，企圖擁戴鎮(zhèn)南王作亂
      ，但鎮(zhèn)南王在淮安去世
      ，于是張明鑒順勢占據淮安
      ，屠殺居民以為食。
      “逾年
      ，食盡
      ，謀擁王作亂。王走
      ，死淮安
      。明鑒遂據城，屠居民以食
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      ！薄睹魇贰た姶蠛鄠鳌?/p>
      這種不顧及無辜，肆意殺戮的現象并不只存在于明朝
      ，類似的情況在其他朝代更是數不勝數
      ，就如楚霸王項羽，不僅殺降
      ，還要將“男子十五歲以上”盡殺之
      ，在攻打襄城時，“所過之處無不殘滅”
      ，殺的全城“男女幾無孑遺”
      。
      屠城不僅大量屠殺無辜百姓，而且手段還極其殘忍
      ，“誅殺其人
      ，如屠六畜”，場面極其血腥
      。
      就如魏晉南北朝時期
      ，屠城已經從不分目標的亂殺，演變成有組織有計劃的虐殺
      。南朝宋時期的沈慶之
      、宗愨、劉道隆在屠廣陵時
      ，已經不單單是殺人搶劫
      ，而是有意識地虐殺城中百姓。
      “城內男女道俗
      、梟斬靡遺
      ，將軍宗愨偏用虐刑，先刳腸決眼,或笞面鞭腹
      ，苦酒灌創(chuàng)
      ，然后方加以刀鋸”《宋書·卷二十六》
      魏晉南北朝的十部正史中共記載了47次慘絕人寰的屠城事件，慘遭屠殺的城池有70多座
      ，殺人之后還要搶掠財物
      ，焚燒房屋
      ，一座城池就此化為廢墟。
      打仗歸打仗
      ，為什么要屠城呢?尤其在古代
      ，人口決定生產力，攻下一座城池后
      ，屠盡城中百姓
      ，無人可統(tǒng)治拿什么發(fā)展?況且屠城易失民心，尤其是殺降
      ，往往會造成敵方拼死抵抗
      。
      既然如此，中國古代戰(zhàn)爭中為什么又頻繁發(fā)生屠城事件呢?
      為什么要屠城?
      “屠城”并不只是性格殘暴的將領和軍隊才會做的事兒
      ，任何將領在進行戰(zhàn)爭時
      ，都會把屠城作為一種不可缺少的軍事手段加以利用。
      屠城主要有以下幾個目的
      1.恐嚇對方
      ，使他們不敢抵抗或者放棄抵抗
      。
      要想屠城得先將城攻打下來，但屠城不是目的
      ，攻城才是
      。如果能順順利利地讓守城一方投降，以最小的成本換取最大的利益再好不過
      ，所以屠城就成了一種威脅手段
      。
      我們在電視劇也曾看過類似的對話：守城軍聽著，城破是遲早的事兒
      ，只要你們現在乖乖投降，我保證不殺城中百姓
      ，如若不然
      ，休怪我不客氣。
      公元前104年
      ，漢武帝劉徹再次派遣將軍李廣利出征大宛
      ，因輪臺國拒不投降，遂“攻數日
      ，屠之”
      。
      2.打擊地方，充實自己
      打仗無非為了利益
      ，城打下來后
      ，不獎賞士兵是不可能的，打到最后大家都很疲憊
      ，為了使己方人員快速順暢地掠奪財物
      ，屠城便成了最低成本的方案
      。
      并且，屠城是對敵方國家最直接的打擊
      。在古代
      ，人口就是一個國家的實力，想要打仗得先有人才行
      。長平之戰(zhàn)中
      ，白起坑殺四十多萬趙軍，只留下年紀尚小的240名小兵回去通報消息
      ，趙國上下一片震驚
      ，從此一蹶不振，人都沒了
      ，還拿什么跟強大的秦國對抗?
      長平之戰(zhàn)遺址永錄1號戰(zhàn)國尸骨坑
      屠城畢竟屠的是敵方百姓
      ，首先，不可能將城中百姓全變成俘虜
      ，其次派兵看守管理又浪費兵力
      ，最后不管不顧百姓又有可能集結成新的軍隊對付自己，行軍打仗最怕后院起火
      ，所以干脆都殺了吧
      ，簡單粗暴。
      3.報復及泄憤心理
      屠城不為別的
      ，單純?yōu)榱梭w驗虐殺快感者不占少數
      ，就如前文所提張彬，張明鑒
      ，還有因為報復心理
      ，為了復仇而屠城者比如項羽。
      幼時的項羽心中就已經裝滿了家仇國恨
      ，特殊的家庭背景
      ，楚文化的哺育熏陶，加上叔叔項梁對其的引導
      ，使項羽深深地仇恨著秦王朝
      ，所以在占領秦都咸陽后，“屠咸陽
      ，殺秦降王子嬰
      ，燒秦宮室，火三月不滅”
      。
      再者
      ，攻打一座城池，守城方是優(yōu)勢
      ，攻城方是劣勢
      ，城池久攻不下
      ，看著戰(zhàn)友一批接著一批地在自己眼前倒下，必然激起攻城方將士的憤怒
      ，在城池攻克后而引發(fā)屠城
      。
      就如安慶之戰(zhàn)，太平軍抗擊湘軍
      ，鏖戰(zhàn)一年之久
      ，湘軍采用各種手段攻打守護安慶城的太平軍，炸城墻
      ，挖地道
      ，打到最后，太平軍孤立無援
      ，彈盡糧絕
      ，營壘被攻破，駐守壁壘的八千守軍向湘軍投降但卻被全部被斬首
      ，城內的太平軍拼死抵抗
      ，激戰(zhàn)幾個晝夜，安慶城破
        ，全城兩萬多將士全部壯烈犧牲
        ，湘軍為發(fā)泄長期攻城之苦，殺降屠城泄憤
        ，一時間安慶城內外尸橫遍野
        。
      總結
      雖然古代戰(zhàn)爭中屠城現象普遍，但這并不意味著人們能忍受這種殘忍的行為
        。與屠城行為同時存在的是對屠城行為強烈的道德譴責
        。
      但對待殘忍的行徑光靠道德譴責遠遠不夠，人類文明發(fā)展至今不斷進步
        ，到了20世紀
        ，人類已經達成共識，禁止在戰(zhàn)爭中屠城及屠殺戰(zhàn)俘
      ，并形成了明確的國際公約，殘暴的屠城行為終成為歷史
      。
      全文完
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/30270.html.
      
          
      
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