今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于古代定情信物的文章，歡迎閱讀哦~
愛情是一種說(shuō)不清道不明的感覺
，情不知所起但卻一往而情深。古羅馬國(guó)寶級(jí)文學(xué)家歌德自古以來(lái)
自己的愛意,古人的定情信物都有那些.png)
浪漫主義詩(shī)人李白對(duì)愛情的渴望，猶如一束炙熱的火焰熊熊燃燒：
“入我相思門
這種愛情觀其實(shí)與納蘭性德頗為類似
，“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”。古代男女的愛情簡(jiǎn)單
、純真、執(zhí)著，因?yàn)椤皬那暗娜丈?div id="d48novz" class="flower left">早在先秦時(shí)期，人們的愛情就已經(jīng)覺醒
，當(dāng)時(shí)社會(huì)中的男女都敢于表達(dá)愛意，定情信物就是古人愛情的見證。古代定情信物中
，蘊(yùn)含的濃情蜜意從古至今
，人們表達(dá)愛意的方式，可以用多種多樣來(lái)形容筆者認(rèn)為相比較于現(xiàn)代人而言
一
1.為心愛之人寫情詩(shī)
古代文人墨客在遇到愛情時(shí)，都會(huì)發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)創(chuàng)作情詩(shī)
漢代樂(lè)府民歌《上邪》就是一首情詩(shī)：
“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰
從這首詩(shī)歌表達(dá)的意境上來(lái)看
漢代才女卓文君在《白頭吟》中
事實(shí)上古代人無(wú)論做任何事情
2.形態(tài)各異的“定情信物”
現(xiàn)代人在談戀愛的時(shí)候
其實(shí)
而這些禮物就是人們熟知的定情信物，雖然很多禮物價(jià)格都不高
(1)《詩(shī)經(jīng)》中的愛情信物“彤管”
《詩(shī)經(jīng)》中有很多愛情詩(shī)，其實(shí)就描繪出了古代男女相互贈(zèng)送定情信物的橋段
定情信物作為男女雙方愛情的見證
《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中，就曾描寫過(guò)古代戀人
“靜女其姝
“靜女”是一位美麗又聰慧的姑娘
，她將自己珍愛的“彤管”，當(dāng)做定情信物贈(zèng)送給了心上人。“彤管”
，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一種紅色管狀的初生嫩草。當(dāng)然也有另外一種說(shuō)法筆者認(rèn)為
(2)先秦定情信物之動(dòng)物
《詩(shī)經(jīng)·野有死麕》中云：
“野有死麕
香樟子死在了野外的天地中
，長(zhǎng)相俊秀的男人用白茅包之，他的目的就是為了誘惑懷春少女。從這首詩(shī)歌中可以得知
，早在3000多年前的先秦時(shí)期。生活在當(dāng)時(shí)的男子向女子求愛時(shí)，原來(lái)可以用動(dòng)物作為定情信物。雖然這種做法在現(xiàn)代人的眼中，看起來(lái)是一件非常尋常的事情，但是在當(dāng)時(shí)卻是一種先例。(3)玉石定情
，優(yōu)雅高貴古人經(jīng)常用玉石比喻君子之德，同時(shí)也可以形容容顏姣好的女性
。生活在先秦時(shí)期的古代貴族階級(jí)，經(jīng)常用玉來(lái)顯示個(gè)人地位和財(cái)富。老百姓受到這種行為的影響，也開始對(duì)玉石產(chǎn)生了濃厚的興趣。并且隨著意識(shí)形態(tài)變化，玉石也變成了戀人之間的定情信物
。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中就曾有詩(shī)云：
“投我以木瓜
，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也!投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也!”。瓊琚、瓊瑤都是品相上佳的美玉，你給我木瓜我以美玉贈(zèng)你
，表達(dá)了戀人之間的柔情蜜意。筆者認(rèn)為從這首詩(shī)歌表達(dá)的意思來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)中以植物和玉石
，作為定情信物已經(jīng)成為了一種習(xí)俗。雖然按照現(xiàn)代人的想法來(lái)看，木瓜和瓊琚根本無(wú)法相提并論《鄭風(fēng)女曰雞鳴》一詩(shī)中
，也有類似的場(chǎng)景描寫：“知子之來(lái)之
，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之”。“佩”就是用玉石雕刻的美玉
，“雜佩以贈(zèng)之”體現(xiàn)出了定情信物的價(jià)值。實(shí)際上詩(shī)歌中所描繪的內(nèi)容
，指的是古代青年男子，會(huì)把象征身份、地位的玉佩，贈(zèng)給自己的心愛女子，表達(dá)的就是永結(jié)同心的美好愿望。正所謂美女配英雄美玉贈(zèng)佳人，這種令人向往的愛情理念，以及互贈(zèng)定情信物的行為，都非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為
，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的，有關(guān)男女之間的定情信物，除了嫩草、玉石、木瓜、桃李之外，還有鮮花、果實(shí)等比較尋常的東西。但是這份真摯的情感，又怎么可能是物品能替代的呢。如果深挖定情信物的思想源頭，其實(shí)也體現(xiàn)出了農(nóng)耕文明時(shí)代，那種淳樸自然、重情重義的愛情表達(dá)方式3.“同心結(jié)”中的愛情態(tài)度
“同心結(jié)”是一種具有歷史沉淀
由于“同心結(jié)”有兩結(jié)相連的特點(diǎn)，所以常被古人作為愛情的象征
實(shí)際上古人為了表達(dá)愛情，不僅會(huì)相互贈(zèng)送定情信物
魏晉時(shí)期曾任丞相曹操主簿的繁欽
“我出東門游，邂逅承清塵
這位心旌搖曳的魏晉美女
4.唐代詩(shī)人筆下的愛情信物
但筆者認(rèn)為
，最能體現(xiàn)出古人矢志不渝愛情的信物，就蘊(yùn)藏于王維創(chuàng)作的《相思》詩(shī)中。“紅豆生南國(guó)
，春來(lái)發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思”。一顆看起來(lái)平淡無(wú)奇的小紅豆，竟然蘊(yùn)含了無(wú)比真摯的情感
。溫庭筠也曾在《南歌子詞二首》中
，表達(dá)出了唐代人對(duì)紅豆寄情的熱衷：“一尺深紅勝曲塵
“玲瓏骰子安紅豆
精巧的骰子上有很多紅點(diǎn)
筆者認(rèn)為從這一點(diǎn)來(lái)看
結(jié) 語(yǔ)
筆者認(rèn)為不同時(shí)代的定情信物
這種媒介時(shí)刻牽引著戀人的心
【參考文獻(xiàn)】
《古代定情信物》
《古今定情信物大比拼》
《古代人愛送什么定情信物?》
《中國(guó)古典戲曲中的定情信物研究》
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