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      聽聞漢獻(xiàn)帝去世,曹叡大動干戈進(jìn)行祭祀排場盛大

      揭秘歷史故事 2023-06-19 13:01:51

      聽聞漢獻(xiàn)帝去世
      ,曹叡大動干戈進(jìn)行祭祀排場盛大

      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于曹叡的文章

      ,歡迎閱讀哦~

      青龍二年三月

      ,山陽公(漢獻(xiàn)帝)去世
      ,曹叡聞聽后主動素服發(fā)哀
      ,并派遣使節(jié)典護(hù)獻(xiàn)帝的喪事
      。沒過幾天
      ,曹叡大赦天下
      。四月,對于山陽公的去世
      ,曹叡追謚他為“漢獻(xiàn)帝”
      。在這整個過程中,曹叡主要做了三件事
      。我們都知道
      ,曹丕駕崩后,曹叡聽從了陳群等人的建議
      ,連他老爹的喪禮都沒有參加
      ,那曹叡為何因漢獻(xiàn)帝之死而“大動干戈”呢?我們從曹叡處理漢獻(xiàn)帝的措施來一探究竟。

      ,曹叡大動干戈進(jìn)行祭祀排場盛大.png" />

      一:下詔追謚山陽公為漢獻(xiàn)帝

      在得知山陽公去世后

      ,曹叡更換服裝,并率領(lǐng)群臣為此痛哭
      。曹叡命令和洽作為使節(jié)持節(jié)進(jìn)行吊祭
      ,還特意安排崔林監(jiān)護(hù)喪事。

      曹叡為山陽公的去世下詔表示哀思

      曹叡表示

      ,孔子曾經(jīng)盛贊堯舜的至偉之功
      ,總結(jié)出禪讓制是圣賢的優(yōu)秀傳統(tǒng)。山陽公深知“天祿永終”的天命
      ,主動禪位給文皇帝(曹丕)以順承天命

      曹叡指出,先帝在受禪后

      ,命令山陽公在封國內(nèi)以大漢為正朔
      ,在山陽國內(nèi)郊天祀祖可采用天子之禮。先帝賜山陽公“言事不稱臣”
      ,這正是履行了堯舜之義
      。當(dāng)年堯去世的時候,天下如喪考妣
      ,全國樂器停止演奏
      ,堯的葬禮禮制享受到當(dāng)時最高的待遇。

      曹叡坦言

      ,現(xiàn)如今有的大臣建議我要按照諸侯王的禮制安排山陽公的后事
      ,這豈不是違背了古代先賢的制度和先帝原本的意愿了嗎?現(xiàn)如今追謚山陽公為漢孝獻(xiàn)皇帝(言下之意以天子之禮安葬)。

      二:向曹丕“匯報”獻(xiàn)帝“駕崩”

      曹叡在追謚山陽公為漢獻(xiàn)帝之后

      ,命令太尉告祠文帝廟
      ,并宣讀了曹叡向他老爹說的話。

      曹叡表示

      ,我聽聞禮制
      ,應(yīng)“飲水思源、不忘初心”
      ,與“先代之君”和睦共處?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)如今山陽公因病去世,有的人建議我山陽公的葬禮應(yīng)采用諸侯王葬禮的制度
      。但我認(rèn)為山陽公當(dāng)年知道“天命終將在自己這里終結(jié)”
      ,正確觀察到天命歷數(shù)并主動禪位,尊我曹魏為萬民之主
      ,這正是遵循了堯的美德

      曹叡指出,您受禪后

      ,命令山陽公在封國內(nèi)行漢朝正朔
      ,郊天祀祖等禮樂制度采用舊時大漢舊制,這正體現(xiàn)了您類似于舜和禹的大義
      。我繼位后
      ,堅持您的遺訓(xùn)以行孝道。我不敢不奉承您的典制,以昭您的在天之靈

      曹叡強(qiáng)調(diào)

      ,現(xiàn)如今我追謚山陽公為孝獻(xiàn)皇帝。命令司徒
      、司空等人持節(jié)吊祭護(hù)喪
      ,光祿、大鴻臚為副手
      ,將作大匠
      、復(fù)土將軍為獻(xiàn)帝修建陵墓。要求百官群僚
      ,采用大漢的車旗服章制度
      。此次典禮所有的費(fèi)用,完全由大司農(nóng)掌控(相關(guān)費(fèi)用咱大魏掏了)
      。立山陽公的后嗣仍為山陽公
      ,讓其永遠(yuǎn)成為魏國的貴賓。

      三:曹叡為漢獻(xiàn)帝撰寫誄文

      曹叡在追謚漢獻(xiàn)帝

      、向曹丕“匯報”情況后
      ,為獻(xiàn)帝撰寫誄文。

      曹叡在誄文中表示

      ,哎,當(dāng)年上蒼給大漢降下災(zāi)難
      。逆臣董卓
      ,兇虐中華,焚燒洛陽
      ,挾持天子
      。于是天下豪強(qiáng)并起,分裂國家
      。您在長安時
      ,追求天下安定,重回洛陽
      。您咨諏善道
      ,大駕轉(zhuǎn)移至許昌,依存于武皇帝(曹操)
      。您占據(jù)天時地利
      ,皇師所向披靡,通過十八年的時間
      ,割據(jù)勢力幾乎被剿滅
      ,天下被您的仁義所籠罩。

      您念及曹操的功勞

      ,允許曹操建立魏國
      。文皇帝(曹丕)學(xué)識淵博
      ,仁心廣播,懷柔遠(yuǎn)人
      ,承接天命
      。當(dāng)年堯識天命,退終天祿
      ,因此才能比所有王都有美德
      ,其功勛永著嵩岳。您支持為大魏成為萬民之主
      ,曹氏登上帝位
      。大漢和大魏以致于天地合德。

      我遺憾天不假年

      ,獻(xiàn)帝過早地離開了我們
      。我參考先帝典制,恭敬地遵守先皇精神
      ,給您最合宜的謚號
      ,以此傳頌?zāi)恍嗟臉s耀。再次向您表示哀悼

      青龍二年八月

      ,山陽公入葬,其皇陵被稱為禪陵并按照禮制設(shè)置園邑
      。漢獻(xiàn)帝下葬的那天
      ,曹叡悲痛至極,淚如雨下
      。漢獻(xiàn)帝的嫡孫劉康繼承漢獻(xiàn)帝的爵位
      ,嗣位為山陽公。

      劉協(xié)有兩個謚號
      ,后世為何不用劉備上的“漢愍帝”
      ,而用曹叡給的“漢獻(xiàn)帝”?

      1.不應(yīng)給在世皇帝起謚號
      劉備是在劉協(xié)還活著的時候給他起的謚號

      ,這一點(diǎn)就非常不合規(guī)矩

      所謂謚號,是指對逝去的帝王
      、大臣的蓋棺定論
      。謚號制度的形成,多認(rèn)為可追溯至西周早期,即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚
      。據(jù)說
      ,周公做謚法,每個天子死后根據(jù)他生前的行為
      ,給他一個代名

      直至秦始皇認(rèn)為謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑
      ,才把它廢除了
      。直到西漢建立后,又恢復(fù)了謚號

      《三國志》中記載
      ,曹丕稱帝時,劉備聽到劉協(xié)被害的傳聞
      ,信以為真
      ,追謚劉協(xié)為孝愍皇帝?div id="d48novz" class="flower left">
      !绊痹凇吨u法》中的含義是:“在國遭憂曰愍
      ,在國逢囏曰愍,禍亂方作曰愍
      ,使民悲傷曰愍
      。”意思是
      ,皇帝本人沒有建立豐功偉業(yè)
      ,不是自己沒有能力,而是天不遂人愿
      ,沒有足夠的資源去治理好國家,甚至也沒有足夠的能力去保護(hù)自己
      。因此
      ,劉備對于劉協(xié)的遭遇,是一種憐憫
      、同情的態(tài)度

      不過,由于劉協(xié)在世
      ,劉備起的謚號并不合規(guī)
      ,后世沒有采用也是理所當(dāng)然。
      2.蜀漢喪失正統(tǒng)性
      從中國歷史上的“正統(tǒng)”觀講
      ,三國時代的蜀漢和吳都不是正統(tǒng)
      ,只有魏是正統(tǒng)。因此只有曹魏可以給劉協(xié)起謚號,其他給劉協(xié)起的謚號都不合規(guī)

      當(dāng)漢獻(xiàn)帝將國璽交給曹丕的那一刻
      ,漢王朝正式宣告結(jié)束,曹魏繼承正統(tǒng)

      曹魏雖被司馬氏取代
      ,建立短暫的一統(tǒng)王朝西晉,但司馬家并未對曹氏有所貶損
      ,更沒有推翻其正統(tǒng)地位
      。由魏晉人士書寫下的歷史中,也便繼續(xù)沿用了曹叡給予的“漢獻(xiàn)帝”的謚號

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