跟著小編一起探尋歷史上真實的蘇子美
在《清平樂》中
曹丹姝是開國大臣曹彬的孫女，家世顯赫
蘇子美
事實上
，一般談及古文運動與唐宋八大家，北宋時期要首推歐陽修，然而蘇子美卻要比之更早提倡，歐陽修便曾經說過"子美之齒少于予，而予學古文反在其后"。由于與歐陽修等慶歷新政的大臣交好，傾向于改革的蘇子美自然也成了保守一派的眼中釘，“進奏院案”便將以蘇子美為首的館閣士子“一網打盡”進奏院舉行祠神賽會，蘇子美將進奏院里的故紙堆拿去換了錢
當然，賣官家的廢紙錢確實屬于監(jiān)守自盜
上邊便談及蘇子美與慶歷新政大臣即改革派的親密關系
事實上，也只有蘇子美這樣的仗義執(zhí)言
、嫉惡如仇才能得到時人的追捧，在范仲淹舉薦下蘇子美才升任監(jiān)管進奏院的集賢校理，這一年是蘇子美的官場巔峰，也是深淵。事實上，在當時有著衙門賽神宴會的俗例，蘇子美賣本衙門的破爛與同僚一起湊份子的事兒是有例可循的。如此這般不被懲處有著大把的先例，唯獨蘇子美一幫子人遭了此劫自然有著“不同凡響”的地方
。原來，蘇子美與同僚們喝得起勁便請來了一班優(yōu)憐歌舞助興，史館檢討王洙甚至叫了兩個隨軍“女子”。這事兒沒人盯著也就罷了，可是對立一方的王拱辰可是御史中丞，專門負責監(jiān)察百官言行的大佬。然而，這也就罷了，畢竟雖說不好聽辱了官聲，但也就罰罰俸祿的事兒，斷不會鬧出多大的風浪。好死不死，與會者王益柔的詩興大發(fā)
，一眾人也跟著遭了殃。《傲歌》“醉臥北極遣帝扶，周公孔圣驅為奴”，這應該很好理解，年少輕狂的名士放蕩不羈，醉言皇帝來扶、周公孔夫子前來服侍。放在古代封建禮教嚴格的時代也就是在宋朝，有著皇帝與士大夫共治天下的習慣
，主辦方蘇子美才得以撿回一條小命，不過卻也被勒令永不敘用。其實，這也不礙事，仁宗是出了名的仁厚，此后蘇子美不就被重新起用了嘛。范仲淹起起落落卻也瀟灑自在，《岳陽樓記》、《醉翁亭記》還有《采桑子》等等佳作便是貶謫任上所作，彈幕里多說范仲淹全然不像受挫反而有一股“公款吃喝”的模樣。不過，蘇子美卻不是范仲淹，自此便是一蹶不振，更是死在了復官的路上。蘇子美的前三十七年人生里太過順暢了，以至于一朝受挫便難以翻身
，蘇子美此時只想著飄然隱退，效仿先輩失意文人一樣“散發(fā)弄扁舟”的姿態(tài)。此前那個年少輕狂的蘇子美淪為了頹喪落寞的蘇子美，這一時期的詩文便足以為證：詔獄中懷藍田高先生·蘇舜欽(蘇子美)自嗟疏野性
，不曉世涂艱。仰首羨飛鳥，冥心思故山。剛來投密網，誰復為顰顏。寄語高安素，今思日往還。滄浪亭位列蘇州四大園林
，綠水丘山、古木修竹，而滄浪亭的第一任主人便是蘇舜欽蘇子美。因買官家故紙錢而獲罪是蘇子美難以接受的(在蘇子美心中或許便是如此)“滄浪”一詞是來源于屈原《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮
此時
，改革一派由于受到自己的牽連以及此后的一些變故，改革三大主力范仲淹、杜衍、富弼被貶謫知州地方，保守一派重新把持國朝。在這種境況下，蘇子美不愿低頭堅守本心卻又難堪挫折，郁郁而終便可以想象了。蘇子美沒有范仲淹“居廟堂之高則憂其民
，處江湖之遠則憂其君”的積極入世心態(tài)，有的只是滿腹牢騷，“易毀唯遷客，難諳是俗情。愁多怯秋夜，病久厭人生”滄浪亭·蘇舜欽(蘇子美)一徑抱幽山
然而遠離了熟悉的故鄉(xiāng)
歐陽修曾寫《湖州長史蘇君墓志銘并序》便能看出蘇子美最后一段日子里的狀態(tài)
在古時“學而優(yōu)則仕”的時代下
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