商人相信人死以后，靈魂生活在另一個世界里
，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照“事死如事生奴隸主貴族死后
從后來史料的記載中
因為某種原因
殺修陵工匠這種事古已有之
據(jù)說清末定東陵修建完畢時，負責工程的大臣吩咐里面的工匠將墓道封死
可想而知的是
那么
要知道
聽到嬴政伸腿的消息
，估計這些女人的心都涼透了。要知道，在秦朝以前的東周，女人殉葬是一件司空見慣的事。果不其然，沒過多久新皇帝胡亥便下旨了：“先帝后宮非有子者，出焉不宜?div id="4qifd00" class="flower right">估計消息傳達到后宮時
那么，史記究竟有沒有給出殉葬女人的人數(shù)呢?雖然
處決這些女人的方式又是什么呢?
一種可能是賜給她們毒酒或白綾
所以
，最有可能的仍是前文中我們提到的“坑殺”。將她們統(tǒng)一帶到驪山，美其名曰為先帝掃墓，這樣即可防止這些女人哭得稀里嘩啦煩心。到了皇陵后，將她們統(tǒng)一驅入地宮中，然后一封大門一了百了。如果，再進一步推測，當時宮人可能會以與先帝進行“遺體告別”為由，將這些即將殉葬的女人帶入某個廂室中，然后，封鎖廂室入口與地宮大門。畢竟，如果單純地封鎖地宮大門
，自知被坑殺的宮女或許會在地宮中搗亂。畢竟，她們已明白自己時日無多，地宮內氧氣耗盡之時就是她們的死期，難免會將怨氣發(fā)泄在嬴政身上。當然，這只是一廂情愿的猜測罷了，在秦陵被開掘之前，所有猜測都沒有歷史證據(jù)。當然，猜測是建立在一定根據(jù)之上的，而不是憑空臆想。從史料中我們能夠看到
宮人殉葬
，到明、清兩代又開始實行，最終，中國古代以人殉葬的制度終止于清朝康熙時期。王士禛《池北偶談》說：“八旗習俗，多以仆妾殉葬。朱御史小晉(裴)始建議禁止，得旨允行，朱歷官至戶部侍郎。”本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/30750.html.
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