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      劉禪真的是一個(gè)付不起的阿斗嗎,真實(shí)的劉禪真的有那么不堪嗎

      揭秘歷史故事 2023-06-19 17:16:52

      劉禪真的是一個(gè)付不起的阿斗嗎,真實(shí)的劉禪真的有那么不堪嗎

      很多人都不了解劉禪扶不起嗎的事情,接下來跟著小編一起欣賞

      扶不起的阿斗這個(gè)標(biāo)簽死死地刻在劉禪的身上

      ,歷史上的劉禪給人的印象中貪圖享樂。

      直至最后蜀漢亡國(guó)

      ,被曹魏封為安樂公
      ,背負(fù)了太多的罵名,可事實(shí)真的是如此嗎?

      劉備生前諸葛亮評(píng)價(jià)過劉禪:"朝廷年方十八

      ,天資仁敏
      ,愛德下士?div id="d48novz" class="flower left">
      ?滟澦穆敾酆托愿?div id="d48novz" class="flower left">
      。劉備死前在白帝城將劉禪托付給丞相,并特意叮囑劉禪將諸葛亮父親一樣看待

      劉禪登基后

      ,諸葛亮提議出兵北伐

      劉禪規(guī)勸說:"相父南征,遠(yuǎn)涉艱難;方始回都

      ,坐未安席;今又欲北征
      ,恐勞神思。"

      意思是相父剛剛遠(yuǎn)征回來

      ,還沒有休息多久
      ,便又出去北伐,恐怕身體吃不消
      。其實(shí)還有一層意思就是說北伐勞民傷財(cái)
      ,如今修生養(yǎng)息更佳。

      與諸葛亮見解不同

      ,但后續(xù)同意了諸葛亮的北伐便是全力支持
      ,不遺余力。從這可以看出
      ,劉禪并不是一無是處
      ,相反是一個(gè)思慮清晰的君主。

      諸葛亮出兵北伐后

      ,劉禪即開始了朝政整頓
      。劉備死后,朝里無諸葛亮把持照看
      ,劉禪要是沒點(diǎn)本事
      ,又豈能安坐。

      為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題

      ,劉禪以費(fèi)祎為尚書令和大將軍
      ,主管政務(wù),以蔣琬為大司馬
      ,主管軍事
      ,兩人的權(quán)力相互交叉,又相互牽制
      ,但各有側(cè)重

      蔣琬死后,劉禪"乃自攝國(guó)事"

      ,大權(quán)獨(dú)攬
      ,徹底解決了蜀國(guó)多年"事無巨細(xì),成決于丞相"的政治體制

      諸葛亮死后

      ,姜維接任。有史學(xué)家認(rèn)為蜀國(guó)衰落是因?yàn)橹T葛亮北伐失敗后,姜維的十一次北伐中原
      ,導(dǎo)致蜀國(guó)勞民傷財(cái)
      ,國(guó)力衰落。

      在劉禪在位的41年中

      ,本性仁慈
      ,為人節(jié)儉

      并沒有傳聞中奢華享樂那么不堪

      。只是在那個(gè)時(shí)代,蜀國(guó)的人才青黃不接
      。魏國(guó)
      ,東吳虎視眈眈。

      他的性格手段不夠強(qiáng)硬

      ,沒有過多接觸過軍事
      。以至于面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí),比較軟弱
      ,缺乏君王該有的霸氣

      如果生在和平年代,他一定是一個(gè)深受百姓愛戴的君主

      蜀國(guó)的衰落根本原有并不在于后世傳言中劉禪的不堪

      ,而是劉備死前就已經(jīng)初顯端倪。三國(guó)鼎立之勢(shì)開始在于結(jié)孫權(quán)而拒曹操
      ,但形勢(shì)微妙
      。曹丕稱帝后,劉備稱帝
      ,東吳孫權(quán)八年之后才稱帝

      劉備稱帝后出兵攻打?qū)O權(quán),火燒七百里連營(yíng)

      ,被陸遜擊敗
      ,郁郁而終。

      諸葛亮姜維一等主戰(zhàn)派長(zhǎng)期北伐

      ,消耗國(guó)力
      ,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。沒有給蜀國(guó)修生養(yǎng)息的機(jī)會(huì)

      如果實(shí)現(xiàn)了北伐大計(jì)

      ,那么蜀國(guó)可能一躍成為最強(qiáng)盛的王朝,一統(tǒng)天下
      。但到最后
      ,也沒能實(shí)現(xiàn)諸葛亮的隆中對(duì)。

      蜀國(guó)內(nèi)部只剩蔣琬,典煒等人勉強(qiáng)支撐朝政

      ,人才出現(xiàn)斷層的情況

      這種情況下,劉禪也是有心無力

      直至魏將鄧艾奇襲成都

      ,劉禪顧及百姓,忍辱投降
      ,背負(fù)罵名
      ,到最后裝瘋賣傻,整日與宮中大臣縱情享樂
      ,身為一位平日節(jié)儉的皇帝
      ,不是為了蜀中百姓,又如何遭此羞辱

      真實(shí)的劉禪勤政

      ,節(jié)儉,為民著想
      ,可以說是一位不錯(cuò)的皇帝
      ,不過是缺少一些君王的膽識(shí),但是也不能僅憑這些就磨滅他的功績(jī)
      ,只能說這樣仁慈的皇帝
      ,生錯(cuò)了時(shí)代。

      樂不思蜀的劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎
      ?對(duì)此你怎么看呢?

      歷史上的劉禪是不是個(gè)扶不起的阿斗?如同有人問

      ,歷史上的劉備是不是個(gè)只會(huì)摔孩子摸眼淚的人
      ?答案都只有一個(gè),不是的
      。具體推敲容我慢慢展開:

      第一

      ,時(shí)勢(shì)造英雄,時(shí)勢(shì)也滅英雄
      。三國(guó)之所以精彩
      ,是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代夠亂。在那個(gè)時(shí)代
      ,涌現(xiàn)出了太多太多的英雄
      。讓一個(gè)由父親托孤成長(zhǎng)的皇帝劉禪予以埋沒其中,這很正常
      。但是這種正常卻不足以把劉禪推向另一個(gè)極端
      ,扶不起的阿斗
      ,這就不正常了。第二
      ,他是被托孤的帝王
      。白帝城劉備駕鶴西去,留下他被一幫叔輩扶持
      ,諸葛亮的功績(jī)雖然被后人夸大
      ,但一個(gè)值得一夸的人自然不是鼠輩。


      試想

      ,這樣的一個(gè)諸葛亮
      ,那個(gè)扶不起的阿斗是何德何能讓老諸葛心甘情愿為他賣命到死?他爹劉備留下的那把刷子是不夠的
      ,因此劉禪自己也應(yīng)該有一把刷子
      ,并且能把諸葛亮刷的服服貼貼。第三
      ,他是亡國(guó)之君。但凡中國(guó)歷史上
      ,有哪個(gè)朝代的亡國(guó)之君被后來的朝代大書特書的
      ?沒有,反而是多加詬病
      ,為他的亡國(guó)找一個(gè)咎由自取的根據(jù)
      。我們憑什么會(huì)認(rèn)為后來的曹魏會(huì)對(duì)他手下留情?

      司馬文王與禪宴,為之作故蜀技

      ,旁人皆為之感愴
      ,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:?人之無情
      ,乃可至於是乎
      !雖使諸葛亮在,不能輔之久全
      ,而況姜維邪
      ??充曰:?不如是,殿下何由并之
      。?他日
      ,王問禪曰:?頗思蜀否??禪曰:?此間樂
      ,不思蜀
      。?郤正聞之,求見禪曰:?若王后問
      ,宜泣而答曰?先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴
      、蜀,乃心西悲,無日不思?
      ,因閉其目
      。?會(huì)王復(fù)問,對(duì)如前
      ,王曰:?何乃似郤正語(yǔ)邪
      !?禪驚視曰:?誠(chéng)如尊命。?左右皆笑
      。漢晉春秋


      由于《三國(guó)演義》家喻戶曉的緣故

      ,一提到蜀漢后主劉禪,很多人就想到?樂不思蜀?這句成語(yǔ)
      ,而?樂不思蜀?的故事并非《三國(guó)演義》獨(dú)創(chuàng)
      ,這是有歷史依據(jù)的,其記載于東晉著名歷史學(xué)家習(xí)鑿齒編著的《漢晉春秋》
      ,說的是后主劉禪投降以后
      ,司馬昭設(shè)宴招待劉禪,故意讓人表演蜀地歌舞
      ,蜀漢舊臣見狀都懷戀故國(guó)
      ,為蜀漢的滅亡感到悲傷,然而劉禪卻談笑自若

      劉禪真的是扶不起的阿斗嗎
      ,樂不思蜀只是為了保命

      劉禪的確就是一個(gè)扶不起的阿斗;而且

      ,他不用說自己?樂不思蜀?
      ,也可以保命。
      蜀后主劉禪
      ,可以說是中國(guó)數(shù)千年歷史中
      ,公認(rèn)最?廢物點(diǎn)心?,最?百無一用?的庸主之一
      。千百年來的中國(guó)民眾
      ,還為他發(fā)明了?扶不起來的阿斗?這樣的俗語(yǔ),來嘲笑他個(gè)人能力的平庸
      。不過近年來卻有一種看法
      ,認(rèn)為劉禪其實(shí)大智若愚,并不是什么?扶不起來的阿斗?
      。而那句著名的?樂不思蜀?也是他在自保下的無奈之舉
      。是這樣嗎

      劉禪的確就是扶不起來的阿斗。想要判斷這位蜀后主到底是什么樣的秉性和才能

      ,我們只需要翻開《三國(guó)志蜀書》就能一探究竟
      。在政治措施上,我們能看到這位蜀后主并沒有什么建樹
      ,但也堪稱?無功無過?
      ,因?yàn)樗恢痹诜艡?quán),前期后期都是由諸葛亮
      ,費(fèi)祎
      ,姜維等人主政。但是我們?cè)倏纯此饺丈钪械哪切┡e動(dòng)
      ,就知道他到底有多?廢物?了:先不說他崇信宦官黃皓
      ,嚇得姜維不敢回成都。只說他麾下重臣劉琰
      ,領(lǐng)兵和諸葛亮在外作戰(zhàn)
      ,劉禪安居于成都,居然和劉琰的老婆亂搞
      。還當(dāng)眾把劉琰的妻子接到宮中供他享樂
      。后來劉琰回都,非常不爽
      ,劉禪干脆就把劉琰殺了。
      試想一下
      ,這樣的君主
      ,不是扶不起來,難道還能算英主嗎

      在當(dāng)時(shí)的情況下

      ,劉禪不用?樂不思蜀?也沒有生命危險(xiǎn),說他為了保命才出此無奈之語(yǔ)
      ,非常偏頗
      其實(shí)在漢末,還沒有所謂的?殺皇帝?的傳統(tǒng)
      。恰恰相反
      ,歷來對(duì)那些敵對(duì)勢(shì)力,或者遺留勢(shì)力的皇帝
      ,統(tǒng)治者都不會(huì)誅殺他們
      ,因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致輿論風(fēng)波。東吳皇帝孫皓
      ,公然在朝堂上?懟?司馬炎
      ,司馬炎也是一笑而過
      ,沒有動(dòng)手?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢娬f劉禪?樂不思蜀?為了保命
      ,也是沒什么根據(jù)的。

      綜上所述

      ,劉禪就是扶不起來的阿斗
      ,樂不思蜀也并不是為了保命。

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