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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      劉備托孤到底是怎么算計諸葛亮的,真的是伴君如伴虎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-19 17:18:59
        
      

        
      
           
      劉備托孤到底是怎么算計諸葛亮的,真的是伴君如伴虎
      大家好
      ，這里是小編
      ，今天給大家說說劉備托孤諸葛亮的故事
        ，歡迎關(guān)注哦。
      在三國中
      ，劉備是一個非常正義的形象
      ，也受到了很多人的喜愛
      。說到劉備的得力助手
      ，諸葛亮的功勞是非常大的，一生也是為其鞠躬盡瘁呀!但劉備在臨終之前說了一番話
      ，讓諸葛亮嚇得不輕
      ，事后感嘆到：差點被滅族呀!下面就讓我們來看看是怎么回事吧。
      首先我們先來看看劉備在臨終前說了什么
      ，劉備為了給關(guān)羽報仇
      ，就發(fā)動了夷陵戰(zhàn)役，但這場戰(zhàn)役沒有報仇不說
      ，還讓劉備損兵折將
      ，自己更是在白帝城中托孤給諸葛亮。當(dāng)時劉備在臨終前和諸葛亮說了一番話
      ，大概意思就是：以后蜀漢需要諸葛亮的幫助
      ，如果劉備的兒子是個好皇帝，就讓諸葛亮好好輔佐他
      ，如果不是的話
      ，就讓諸葛亮取而代之。
      當(dāng)諸葛亮聽完這句話后
      ，就趕快下跪說：“臣不敢做出忤逆之事
      ，以后一定會輔佐好后主，匡扶漢室”
        ，諸葛亮說完這句話后
        ，劉備放心的閉上了眼。
      從正常的角度來看的話
        ，劉邦的這番話是對諸葛亮的信任
        ，托孤這樣重大的事情能交給諸葛亮
        ，也是對其有足夠的信任。但劉備說的這番話其實還有其他意思
        ，是為了敲打諸葛亮
        ，劉備知道諸葛亮的能力很大，害怕自己死后沒人能制約住諸葛亮
        ，就想通過這種方式試探一下
        。
      這個試探是在告訴諸葛亮，如果你有取而代之的想法
        ，或許就會引來殺身之禍
        ，而一向聰明的諸葛亮也看出了劉備的心思。所以當(dāng)劉備說完那番話后
        ，諸葛亮立馬下跪表明態(tài)度
        ，其實當(dāng)時諸葛亮也明白自己的處境，如果不讓劉備吃下定心丸
      ，可能就會給自己帶來滅族的風(fēng)險
      。
      將這一切看透的諸葛亮
      ，只能繼續(xù)輔佐后主
      。當(dāng)然，劉備死前說的那番話也是讓諸葛亮心有余悸
      ，諸葛亮跟隨劉備多年
      ，知道劉備面慈心狠，如果當(dāng)時一句話答錯
      ，就很可能帶來殺身之禍
      ，被抄家滅族也是很有可能的事情。但劉備為了保險還是留了一手
      ，那就是讓劉禪及其兩個弟弟劉永
      、劉理認(rèn)諸葛亮為相父。這樣從禮法及大義上
      ，就斷了諸葛亮篡位的可能性
      。聰明一生的諸葛亮，想必萬萬沒想到會被劉備這樣“算計”吧
      ，真的是伴君如伴虎呀!
      劉備對諸葛亮動了殺心，安排500刀斧手在兩側(cè)
      ，諸葛亮嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
      ，這是為何？
      我覺得這可能是假的，首先劉備和諸葛亮的關(guān)系毋庸置疑
      ，然后就是以諸葛亮的智慧
        ，就算面對劉備的詢問，劉備也問不出來什么
        ，就算是有什么惻隱之心
        ，按照劉備當(dāng)時的情況，諸葛亮殺不得
        ，所以說這500個刀斧手基本就是無稽之談
        。
      

      

      
自古以來，伴君如伴虎
        ；古往今來權(quán)臣善終者有幾人
        ？霍光算一個，但是霍光死后沒多久
        ，霍家就被“謀反”之罪而抄家滅族
        ；諸葛亮算一個，但是諸葛亮這個權(quán)臣過得也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
        。早年劉備極為落魄
        ，一直沒有一塊固定的地盤，好不容易從天上掉下來一個徐州
        ，又被呂布鳩占鵲巢
        ；勉強(qiáng)從劉表那厚著臉借了個新野安身，卻也肩負(fù)著給劉表守門戶的責(zé)任
        ，實在是憋屈
        。
      

      
直到遇到有“經(jīng)天緯地之才”的諸葛亮，這一切才開始改變
        。劉備要立儲君
      ，問孔明誰合適？其實劉備看出來了
      ，劉禪資質(zhì)一般
      ，不大想立他，但他又是長子
      ，因此左右為難
      。就問孔明，孔明這個老滑頭
      ，說：此乃家事
      ，問關(guān)張可也。結(jié)果關(guān)羽說：劉封是義子
      ，不能立儲君
      ，廢長立幼也不合適
      ，還是立阿斗吧。后來關(guān)羽兵敗被圍麥城
      ，劉封記恨他故意不發(fā)兵救援
      ，關(guān)羽最終身亡。
      
自古有功高震主之說
      ，孔明大權(quán)在握
      ，朝中上下很多都是他的人，劉備臨死前還是挺不放心的
      ，人心隔肚皮
      ，他怎么知道孔明心是忠的還是奸的？劉備疑慮之心
      ，通過托孤大臣的認(rèn)命
      ，可以窺測一二。托孤大臣共兩位
      ，一個是李嚴(yán)
      ，一個是孔明。李嚴(yán)和孔明關(guān)系不太好
      ，這個劉備肯定知道
      。他卻故意作此安排，無非想借助李嚴(yán)牽制孔明
        。
      

      
我覺得托孤的時候
        ，其實就是相要諸葛亮盡自己最大的能力去輔佐劉嬋，假如實在不行
      ，畢竟他自己的心是光復(fù)漢室，并且諸葛亮那是什么人
      ，那是古今第一聰明人
      ，回答得很完美，劉備很滿意
      ，兩人心知肚明演了一場戲
      ，最后是現(xiàn)在多見的合家歡結(jié)局。
      劉備在臨終前對諸葛亮說“君可自取”，真的是讓諸葛亮自己做選擇嗎
      ？
      如果單位有一件重要的事情
      ，領(lǐng)導(dǎo)對你說：?這件事兒你自己看著辦吧?，并不是真的想放心交給你去辦
      ，而是在等你回復(fù)：?領(lǐng)導(dǎo)
      ，這么大的事兒
      ，還是得您親自來拍板啊?。
      
涉及到政治的事情
      ，就不可能是單純而簡單的
      。劉備又不是什么善男信女，不會拱手把江山送人
      ，他如此說只是想要諸葛亮的一個保證而已
      。
      
?君可自取?只是拋磚引玉，諸葛亮接下來的回答才是重點
      ，而劉備在聽到諸葛亮回話之后的囑托
      ，也進(jìn)一步印證了，他不是真的想讓諸葛亮?自取?
      。
      
劉備的試探
      
彰武三年（223年）春
      ，劉備病重，臨終前將諸葛亮從成都調(diào)往永安
      ，把兒子劉禪托付給他
      ，同時托孤的還有尚書令李嚴(yán)。這一點就很有意思
      ，諸葛亮和李嚴(yán)分屬荊州派和益州派
      ，關(guān)系并不和諧，從后期李嚴(yán)的種種表現(xiàn)看
      ，他也確實有和諸葛亮爭權(quán)的嫌疑
      。因此單從托孤人選看，劉備就是在制造相互制衡的局面
      。
      
劉備托孤時
      ，對諸葛亮說：?君才十倍曹丕，必能安邦定國
      ，終定大事
      。若嗣子可輔，則輔之
      ；如其不才
      ，君可自為成都之主。?這段話源自《三國演義》
      ，與《三國志》基本相同
      ，只是將?君可自取?改為?君可自為成都之主?。但是我們都知道
      ，劉備已經(jīng)稱帝
      ，劉禪自然是要繼任蜀漢帝位的，那劉備為什么要含糊其辭
      ，只說自取
      ，不說禪位呢
      ？《三國演義》則更蹊蹺，?自為成都之主?
      ，與禪位更是相去甚遠(yuǎn)
      。
      
其實原因很簡單，劉備根本就沒有讓劉禪禪位給諸葛亮的意思
      ，不是不想說清楚
      ，而是不能說清楚。?自取?可以是取權(quán)力
      ，但可沒說讓你取江山
      。他也怕說的太清楚，萬一諸葛亮不客氣
      ，直接答應(yīng)了怎么辦
      。
      
這不是囑托，而是擔(dān)憂
      ，實乃誅心之言
      ！
      
諸葛亮的應(yīng)對
      
聽聞此言，諸葛亮汗流遍體
      ，手足失措
      ，泣拜于地曰：?臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)
      ，繼之以死乎
      ！?言訖，叩頭流血
      。此段也是源自《三國演義》
      ，為什么正史的問題要拿小說的內(nèi)容來回答呢？因為此段的整體描述基本與《三國志》無異
      ，只是作者加入了一定的動作神態(tài)刻畫
      ，向讀者展示了他對此事的理解。從?遍體流汗?
      、?手足無措?、?叩頭流血?幾個詞語可以分析出此時諸葛亮的心理活動
      ，他也是在心念電轉(zhuǎn)之間思考著劉備的真正用意
      ，這是劉備對他的敲打！擔(dān)心主弱臣強(qiáng)
      ，難以控制
      。
      
自古對于這種情況，先主都會多派顧命大臣
      ，從而形成制衡
      ，比如霍光和金日磾
      、上官桀、桑弘羊同為顧命大臣
      。但是結(jié)果不止一次證明
      ，顧命大臣中總會有一人做大。因此劉備雖然也同時托孤于李嚴(yán)
      ，但是心里清楚
      ，李嚴(yán)絕對不是諸葛亮的對手。所以才會在臨死前將這一層意思點破
      ，你要是上道也就罷了
      ，如果不上道，趁著我還沒死
        ，還有機(jī)會把你干掉
        。
      
所謂伴君如伴虎，諸葛亮正是想明白了這一點
        ，才趕緊表態(tài)：自己絕對忠于您
        ，忠于后主！
      劉備托孤
      劉備托孤這件事
      ，后世議論非常多
      。尤其劉備對諸葛亮那番意味深長的話，讓人浮想聯(lián)翩
      。 
      一種看法認(rèn)為
      ，劉備這寥寥數(shù)語，表達(dá)了他對諸葛亮的充分信任
      。劉備明知兒子不才
      ，并沒有教給他用各種權(quán)術(shù)保住皇位，而是叮嚀他要象對待父親一樣對待諸葛亮
      ，一切聽諸葛亮安排
      ，以免不辨忠奸，危及大業(yè)
      ；劉備深知其子無帝王之才
      ，與其國家淪喪，還不如讓諸葛亮取而代之
      。這樣的囑托
      ，應(yīng)是劉備的肺腑之言。這樣的囑托
      ，不僅表達(dá)了劉備廣闊的胸襟和坦蕩為人
      ，實際上也是處置蜀漢政權(quán)的最佳方式。晉人袁宏認(rèn)為“其臨終顧托
      ，受遺作相
      ，劉后授之無疑心
      ，武侯處之無懼色，繼體納之無二情
      ，百姓信之無異辭
      ，君臣之際，良可詠矣
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄顿Y治通鑒》注者胡三省認(rèn)為，“自古托孤之主
        ，無如昭烈之明白洞達(dá)者
        。”清史學(xué)家趙翼也盛贊劉備托孤之語云：“千載之下
        ，猶見其肝膈本懷
        ，豈非真性情之流露?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?
      還有一看法
        ，以晉人孫盛為代表，他認(rèn)為劉備所言乃畫蛇添足
        ，好的作用不多
        ，壞處倒不少。假若所托不是諸葛亮那樣的忠貞死節(jié)之臣
        ，豈不自啟篡逆的口實
        ，帶來禍害嗎？好在劉禪懦弱
        ，無猜疑之心
        ，加之諸葛亮威望廣大，使小人無隙可乘
        ，才沒有發(fā)生變故
        。清《通鑒輯覽》也認(rèn)為，諸葛亮之為人劉備是知道的
        ，劉備在臨終時說出那種“猜疑”的話
        ，可見三國之世，“以譎詐相尚”
        ，即使是劉備和諸葛亮
      ，也不能例外。 
      以上兩種看法針鋒相對
      ，各不相讓，爭執(zhí)了千余年
      。筆者認(rèn)為
      ，與其揣摩劉備之言是否出自肺腑
      ，還不如靜下心來想一想，劉備一番話對誰最有利
      ，便可豁然開朗：第一
      ，自古權(quán)臣輔弱主，只要弱主一切聽命于權(quán)臣
      ，不覬覦
      ，不搗蛋，雙方是可以相安無事的
      。近在三國
      ，曹魏數(shù)個小皇帝被廢，均與弱主不服權(quán)臣有關(guān)
      。劉備死后
      ，諸葛亮只要輔佐，便是權(quán)臣
      。而劉禪年小暗弱
      ，必為弱主。劉備很清楚
      ，只要劉禪不屈從于諸葛亮
      ，雙方必有一番火并，而火并的結(jié)果
      ，多半是諸葛亮獲勝
      。劉備不愿意在他死后蜀漢內(nèi)部發(fā)生這樣的事，辦法只有一個
        ，全力安撫劉禪
        ，讓他象對待父親一樣對待諸葛亮，不要輕易反抗諸葛亮
        ，求得相安無事
        。同時，極力拔高諸葛亮
        ，干脆把話挑明
        ，讓他死心塌地地為劉禪效命，不生二心
        。劉備的話
        ，實際上對諸葛亮并無多少約束力，倒是對劉禪十分有利
        。劉禪憑著父親的悉心安排
        ，雖懦弱，卻做了數(shù)十年安心皇帝，這不能不說是劉備高度政治智慧的集中體現(xiàn)
      ；第二
      ，托孤之事，古已多有
      ，病榻前無一例外
      ，信誓旦旦地要如何如何為主上效力。但隨著時間的推移和形勢的變化
      ，當(dāng)時說的話大都不算了數(shù)
      ，該做什么就做什么了。劉備對托孤之事當(dāng)然很明白
      ，也清楚
      ，即使自己再如何安頓諸葛亮，已不能排除諸葛亮為勢所迫而干出他不愿看到的事
      。如果諸葛亮已走到非取劉禪而代之的一步
      ，劉備的考慮便是保全劉禪的身家性命。如果劉禪不肖（“不肖”二字深可玩味
      ，多半指不服從諸葛亮
      ，與諸葛亮鬧別扭），而諸葛亮又想取而代之
      ，那就順理成章地取而代之
      ，萬萬不可把事情做絕，將劉氏一門斬盡殺絕
      。 
      簡單地說
      ，劉備托孤有兩層意思，一是安頓劉禪
      ，要善待諸葛亮
      ；一是安頓諸葛亮，要善待劉禪
      ，必要時
      ，可取而代之。但這兩層意思全是為了劉禪：讓劉禪善待諸葛亮
      ，是要他服從
      、聽命于諸葛亮，不要雞蛋碰石頭
      ；讓諸葛亮善待劉禪
      ，是要諸葛亮在大權(quán)獨攬后也不要太對不住劉禪，給他必要的生存空間
      ，讓雙方都相安無事
      。如果雙方果真水火不容
      ，也不要動武，諸葛亮可平取政權(quán)
      ，不要害劉禪身家性命
      。 
      可見，劉備對諸葛亮所云“取而代之”之語
      ，完全是自己的真實想法。而這個真實想法的背后
      ，卻是冷峻的現(xiàn)實
      。既有劉備的無奈，也有對諸葛亮的不信任
      ，更多的是對劉禪的關(guān)懷
      。劉備之言真是不想說又不得不說，用心之良苦
      ，千年而下猶覺如見
      。 
      后人多贊頌劉備之胸襟坦誠和諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，實際上只說對了一半
      。劉備所做是恰當(dāng)?shù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，而諸葛亮則未必。如果不是劉備對其子反復(fù)教誨
      ，聽任劉禪與諸葛亮抗?fàn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，恐怕諸葛亮就要露出其廬山真面目，揮舞起鐵甲與大棒
      ，來對付劉禪了
      。人們每每贊嘆諸葛亮，目為“大漢一人”
      ，這有些過譽(yù)
      。客觀地講
      ，是劉禪的暗弱成全了諸葛亮
      。如果劉禪像康熙不服鰲拜一樣不服諸葛亮，那么諸葛亮最后的形象
      ，不過與司馬昭是一樣的
      ，別無二致。
      

          
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      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人
      ，叫賀夫人
      ，這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹，也就是拓跋珪的姨母
      ，拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
      。但是在古時候的紙是非常貴的
                
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      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
        ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
        ，宋之蔡京
        ，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
        ，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
                  ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。秦朝的滅亡
      ，可以說不僅是趙高的作為
                
                ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督