李世民為奪皇位而誅殺太子
武德九年(公元626年)六月初四
，李世民率長孫無忌等人李建成、李元吉沒有準(zhǔn)備
雖然太子、齊王已死
，但戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)，李世民馬上派尉遲敬德前去威逼李淵。尉遲敬德身披鎧甲，渾身是血，手提長矛，突兀地出現(xiàn)在李淵面前，李淵見后大驚失色。尉遲敬德大聲道：“太子和齊王作亂，秦王已經(jīng)將其誅殺，秦王擔(dān)心陛下受驚，命我來保護(hù)陛下。”史料記載“癸亥
，立世民為皇太子。又詔：“自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然后聞奏。”在尉遲敬德的要求下
一
儒家孝道是古代宗法社會的重要表現(xiàn)，在唐朝對此同樣重視
畢竟孝道已經(jīng)深入人心
，孝德也是考察官員的重要一項，而如果父母去世，官員也必須按照要求丁憂。假如李世民殺了父親李淵，光是輿論的壓力，可能都是他無法承受的。在發(fā)動政變之前，李世民是做了最壞打算的，其中也包括殺掉李淵。除非勢不得已，李世民是不會冒天下之大不韙的。二
、李世民并非泯滅人性的屠夫李世民和太子集團(tuán)的矛盾早就產(chǎn)生了
，固然李世民有權(quán)奪皇權(quán)的野心，但這這場政變也是一步步演化而來，并非一蹴而就。哪怕兄弟之間的矛盾再激化，但他們畢竟是親兄弟，要說李世民沒有一絲兄弟感情，這也是不現(xiàn)實的。在李世民發(fā)動政變之前
，李建成和李元吉已經(jīng)策劃了另一次政變，那就是準(zhǔn)備在昆明池暗殺李世民。當(dāng)時恰巧突厥入侵唐朝邊境。李元吉請求率兵征討，李淵統(tǒng)同意了。李建成、李元吉想以踐行為名，在出兵那天在軍帳中殺掉李世民。好在秦王府耳目靈通
誠然這其中可能有做戲的成分
，但我們不能排除李世民也心有不忍，當(dāng)時的李世民應(yīng)該是有所猶豫的。如果李世民真的早就決定殺掉太子，他的表現(xiàn)應(yīng)更為堅決一些。李淵作為隋朝舊臣，和劉邦
、朱元璋等人相比，他的天下得來相對于容易很多，所以李淵身上也缺乏殺伐果決的氣勢。對于太子和秦王的矛盾，李淵基本上做到了不偏不倚，他總是再設(shè)法緩解兒子們之間的矛盾，作為一個父親，已經(jīng)是很稱職了，于是我們可以說，李世民對父親還是有較深的感情的。史料記載“元吉密請殺秦王，上曰：“彼有定天下之功
，罪狀未著，何以為辭?”元吉曰：“秦王初平東都，顧望不還，散錢帛以樹私恩，又違敕命，非反而何!但應(yīng)速殺，何患無辭!”上不應(yīng)。”李元吉曾經(jīng)請求李淵殺掉李世民
三
李世民城府很深，在政變之前，他的很多做法都是在做戲給別人看
皇宮大內(nèi)本應(yīng)守備森嚴(yán)
我們有理由相信
史料記載“漸蒙恩遇，參預(yù)謀議
。建成、元吉之誅也，君集之策居多?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>在玄武門之變的記載中，并沒有顯露出侯君集干過什么
當(dāng)然了
李淵見到事已至此
既然李淵如此明智，那么李世民還有什么理由去殺父呢
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