<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    詩(shī)經(jīng)的《蟋蟀》一詩(shī)，其中的蟋蟀到底有何寓意
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-19 18:26:42
        
    

        
    
           
    《蟋蟀》一詩(shī)格調(diào)憂(yōu)郁悲涼
    ，作者既有人生易老，要及時(shí)行樂(lè)的思想;也有行樂(lè)有度
    ，要做賢士的志向
    。這首詩(shī)反映了東周時(shí)期唐地的風(fēng)情，十五國(guó)風(fēng)中“唐風(fēng)”指晉國(guó)之詩(shī)文，同時(shí)指先秦時(shí)代唐地民歌，因?yàn)橹艹瘯r(shí)晉國(guó)始封地位于“唐堯故地”
    ，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為唐國(guó)。
    頭兩句感物傷時(shí)
    ，從蟋蟀由野外遷至屋內(nèi)
    ，天氣漸漸寒涼
    ，想到“時(shí)節(jié)忽復(fù)易”
    ，今年已到了歲暮。古人常用候蟲(chóng)對(duì)氣候變化的反應(yīng)來(lái)表示時(shí)序更易
    ，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫(xiě)道：“七月在野
    ，八月在宇，九月在戶(hù)
    ，十月蟋蟀入我床下
    。”“九月在戶(hù)”與本詩(shī)“蟋蟀在堂”說(shuō)的當(dāng)是同一時(shí)間
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！镀咴隆酚孟臍v，本詩(shī)則是用周歷
      ，夏歷的九月為周歷十一月
      。本篇詩(shī)人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。
    詩(shī)篇表達(dá)了農(nóng)耕文明生活所造就的特有的中道觀念
      。勸人勤勉的意思非常明顯
      ，《蟋蟀》知難，“知難”就是知后難
      ，也就是《荀子》所說(shuō)的“長(zhǎng)顧后慮”
      ，只有“知難”，才懂得生活奢儉的分寸把握
      。所以詩(shī)一方面說(shuō)光陰荏苒
      ，要及時(shí)行樂(lè)，不享樂(lè)則生活無(wú)味;另一方面又說(shuō)行樂(lè)之時(shí)還要想到平時(shí)
      ，節(jié)制的享受才是中道
      ，才是良士所取的法則。這里的行樂(lè)絲毫沒(méi)有放縱之意
    ，而是帶著清醒的克制
    ，“生有涯而思無(wú)涯”，要審時(shí)度勢(shì)也要量入為出。內(nèi)心的警惕時(shí)時(shí)有所告誡
    ，倒顯示了比較典型的中國(guó)古代士大夫品格
    。
    這首詩(shī)是有人生的大智慧在里面的
    ，《蟋蟀》以詩(shī)的語(yǔ)言講出了“生于憂(yōu)患
    ，死于安樂(lè)”的道理。本詩(shī)的基調(diào)是中正平和
    ，既不高調(diào)也不消沉
    ，從生命的常態(tài)里總結(jié)出生存的哲理。最難能可貴的是此詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)的最早的生命意識(shí)的萌發(fā)
    ，這體現(xiàn)在詩(shī)中對(duì)生命有限性的感嘆和對(duì)體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的渴望
    ，開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)的生命意識(shí)傳統(tǒng)，具有重要意義
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！扼啊芬辉?shī)所表達(dá)的對(duì)待生活的態(tài)度，向來(lái)為人們所稱(chēng)許
    ，并以之為教誠(chéng)
    。
    古代皇帝常常欲樂(lè)無(wú)度，上有所好
    ，下必甚焉
    ，風(fēng)俗往往壞墮。這時(shí)
    ，《蟋蟀》便可成為溫婉的諫言
    。直到清代，康熙皇帝的《圣祖仁皇帝庭訓(xùn)格言》中也還引《蟋蟀》一詩(shī)作為對(duì)兒孫的訓(xùn)誠(chéng)
      。足見(jiàn)《蟋蟀》一詩(shī)影響之大
      。
    人們都希望能過(guò)得祥和快樂(lè)，如何調(diào)節(jié)身心平衡便是人生的大智慧
      。人生中最吊詭的是時(shí)間
      ，最可怕的也是時(shí)間，一方面是古人的諄諄教誨“逝者如斯夫”“盛年不重來(lái)
      ，一日難再晨”“花開(kāi)堪折直須折
      ，莫待無(wú)花空折枝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！焙笫烙钟性?shī)人吟道“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)
      ，朝如青絲暮成雪”。另一方面也是古人的勸誡中的自我寬慰“行樂(lè)須少年
      ，尊前看取衰翁”“百歲光陰一夢(mèng)蝶
      ，重回首往事堪嗟”
      。這兩種人生態(tài)度其實(shí)并不矛盾，人生需要激進(jìn)的奮斗
      ，也需要舒緩和停頓
      。《蟋蟀》的生活智慧在今天依然值得借鑒
      。
    蟋蟀作為秋蟲(chóng)的代表
      ，從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代開(kāi)始就進(jìn)入了文學(xué)的視野，并且一度作為重要的物候特征而被記載史冊(cè)
      。唐宋時(shí)期的文人墨客不僅用蟋蟀來(lái)抒發(fā)悲秋之情
      、離愁別緒、空閨幽怨
      ，還將蟋蟀看作譴責(zé)時(shí)弊的工具
      ，元明之際更是被用來(lái)譏刺社會(huì)，表達(dá)對(duì)普通勞動(dòng)者的同情與尊重
    。這說(shuō)明以蟋蟀為代表的“昆蟲(chóng)文學(xué)”逐步有了自己的認(rèn)知模式
    ，不再僅僅只有依靠外表
    、聲音
    、姿態(tài)，來(lái)對(duì)四時(shí)之景進(jìn)行錦上添花的功能
    ，而是有了文學(xué)書(shū)寫(xiě)的靈魂表達(dá)
    ，能讓人通過(guò)它們聯(lián)想到更加深遠(yuǎn)的意義，這是昆蟲(chóng)意象發(fā)展階段的重要突破
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/31251.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理
    ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
    ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
                                            匈奴俘獲漢族男子之后,為什么不殺反而···
                                        
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
    
                        
    談到蒙古帝國(guó)的疆域
    ，一定要談到長(zhǎng)子西征。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
    ，先后征服了北歐
    、西歐
    ，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)
    。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬(wàn)平方公里    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
    
                            
 
                
            
 
                
            ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
    ，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
    ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
    ，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話(huà)道盡了千百年來(lái)的人性
    ！
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>