。這樣后世的知識(shí)分子只能學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)
，先秦的百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)自由自然是妄想，甚至于連學(xué)習(xí)其他學(xué)術(shù)思想的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了
，因?yàn)橹皇Ｏ氯鍖W(xué)才是學(xué)習(xí)
，并為國(guó)家錄取的正路。
這一點(diǎn)和歐洲中世紀(jì)只有學(xué)習(xí)神學(xué)才是唯一獲得知識(shí)的正式途徑?jīng)]有什么區(qū)別
。雖然漢武帝采用這個(gè)措施對(duì)漢朝的統(tǒng)治是有利的
，但是對(duì)于中國(guó)的文明發(fā)展來(lái)說(shuō)，在以后付出了慘痛的代價(jià)
。特別是封建后期
，儒家思想成為制約文明發(fā)展的因素后，董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)所造成的儒學(xué)在中國(guó)也造成了特別厚重的枷鎖
，使的中國(guó)在向近代科學(xué)邁進(jìn)時(shí)步履艱難
。
于是中國(guó)后面幾千年的文明許多學(xué)者都概括為儒家文明，這聽(tīng)上去便不覺(jué)的是很豐富的感覺(jué)
。
但是由于中國(guó)文明這時(shí)候還是處于封建社會(huì)的上升期
，之后還是創(chuàng)造出盛唐這樣的文明高潮。
***第三件事金元入侵
隨著歷史車輪到達(dá)宋代
，
中國(guó)特色的封建文明達(dá)到了最高峰
，宋朝的賦稅收入在中國(guó)古代歷史中也是最高，人民生活水平也相當(dāng)高
，導(dǎo)致司馬光慨嘆：走卒類士服
，農(nóng)夫躡絲履。有西方學(xué)者說(shuō)當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個(gè)看城門的士兵
。宋代的科學(xué)文化也達(dá)到了高潮
，理學(xué)家程頤的“格物致知”已經(jīng)體現(xiàn)出科學(xué)研究的思想，沈括等科學(xué)家的成就達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界最領(lǐng)先的水準(zhǔn)
。而當(dāng)時(shí)甚至已經(jīng)出現(xiàn)了工廠生產(chǎn)等資本主義萌芽
，就在這樣一個(gè)發(fā)展的最好時(shí)機(jī)，由于北方游牧民族的入侵
，使這個(gè)時(shí)機(jī)被錯(cuò)過(guò)
，否則中國(guó)可能是最先實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的國(guó)家
，而這個(gè)時(shí)機(jī)的錯(cuò)過(guò)
，導(dǎo)致中國(guó)再也沒(méi)有在封建社會(huì)時(shí)期遇到這樣好的發(fā)展時(shí)機(jī)。
北方金元的連續(xù)入侵
，導(dǎo)致中國(guó)北方的生產(chǎn)水平完全倒退
。
由于金元都屬于游牧民族
，在進(jìn)入中原后都按游牧民族慣例大肆掠殺，使北方的人口大幅降低
，其中部分則遷移到南方(其中唯一的好處是使南方特別是兩廣地區(qū)的文明大大的發(fā)展了)
，金元統(tǒng)治者還在中原實(shí)行原始的奴隸制度，在農(nóng)業(yè)區(qū)實(shí)行放牧
，以及民族歧視政策
，這些都導(dǎo)致了當(dāng)?shù)匚拿鞯牡雇恕Ｗ屓烁袊@的是
，當(dāng)金的后裔滿清又一次統(tǒng)治中原的時(shí)候
，他們又犯了同樣的錯(cuò)誤，比如歧視漢人
，滿人不從事生產(chǎn)
，不讀書，甚至將杭州的西湖改成了馬場(chǎng)
，不過(guò)由于明朝的經(jīng)濟(jì)文化并不出眾
，因此文化上的倒退并不象在宋朝的那次那樣明顯。
而中國(guó)封建文明也因此開(kāi)始慢慢地走向下坡路
。
當(dāng)金元的游牧民族逐步被當(dāng)?shù)貪h民族先進(jìn)的文明同化時(shí)
，已經(jīng)過(guò)了幾百年，而再也沒(méi)有機(jī)會(huì)達(dá)到北宋那好的時(shí)期
。這當(dāng)然是因?yàn)槠浜蟮奈ㄒ坏臐h族政權(quán)明王朝
，在科技文明等發(fā)展的方面實(shí)在是做的最糟糕的一個(gè)朝代。
可以說(shuō)幾乎都是失敗的
，倒退的
。
因此阻礙中華民族文化發(fā)展的大事件里和明朝相關(guān)的是最多的。
***第四件事明朝的統(tǒng)治方針
這樣的段落標(biāo)題似乎對(duì)明朝的統(tǒng)治者太過(guò)于苛刻了
，但事實(shí)上一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)
，明朝幾代君王里除了明成祖萬(wàn)歷帝還算可以外，其他的君王都基本可算是昏君
，整個(gè)國(guó)家在統(tǒng)治下
，整個(gè)國(guó)家生產(chǎn)落后，毫無(wú)朝氣
，到處是密探的恐怖統(tǒng)治
，可說(shuō)是最差的封建時(shí)期了。
自明太祖朱元璋取得天下后
，為了將元朝強(qiáng)制實(shí)行的牧業(yè)恢復(fù)為農(nóng)業(yè)
，將大量的土地分配給農(nóng)民，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展
，不過(guò)這種開(kāi)國(guó)時(shí)期的發(fā)展相當(dāng)程度是在元朝長(zhǎng)期的生產(chǎn)力壓制后的反彈
，如果換成任何一個(gè)前朝政權(quán)來(lái)統(tǒng)治也都能達(dá)到開(kāi)國(guó)時(shí)期的發(fā)展
。由于對(duì)剛剛從蒙古統(tǒng)治壓抑下，明朝的統(tǒng)治者對(duì)于傳統(tǒng)特別著重
，理學(xué)這時(shí)候發(fā)展成為用儒學(xué)中的倫理來(lái)管理國(guó)家
，人民生活的一切方面的理論。而這樣的理論宣揚(yáng)的不是發(fā)展
，而是禁欲
，只要維持原始的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)就可以了，這樣才符合簡(jiǎn)樸的道德風(fēng)范
。這種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)完全走回封建社會(huì)初期的形式去了
，因此在后期，導(dǎo)致糧食供應(yīng)趕不上人口的增長(zhǎng)
。
在這樣的治國(guó)方針下
，雖然在中后期，又出現(xiàn)資本主義的萌芽
，即使沒(méi)有滿人的入侵
，還是很難爆發(fā)出工業(yè)革命的。
與此理雪家們已經(jīng)完全脫離了宋朝理學(xué)初創(chuàng)時(shí)尋求天地間真理的初衷
，變成完全僵化
，淪為統(tǒng)治階層工具的東西，在同時(shí)禁錮著人們的思想
。而八股文的出現(xiàn)
，使得知識(shí)分子階層整體被僵化，從而使得科學(xué)文明再一次停步了
。
***第五件事明朝的八股文
朱元璋有一次臨朝聽(tīng)奏
，刑部主事茹太素寫了洋洋萬(wàn)言陳說(shuō)時(shí)務(wù)，朱讀了半天也不知道他在說(shuō)什么
，不由得大怒
，將茹責(zé)打了一頓。后來(lái)又讓人繼續(xù)讀
，讀到最后才涉及正題
，所提幾條建議也還可行。他一面向茹道歉
，一面下令糾正浮夸的文風(fēng)
。又欽定了奏言的格式，由“破題
、承題
、起講、入手、起股
、中股
、后股
、束股”等八個(gè)部分組成
，通稱“八股文”。又規(guī)定在科舉中
，應(yīng)試考生也要按八股文體做文章
，后來(lái)連字?jǐn)?shù)都有了限制。這種文體格式死板
，內(nèi)容空洞
，束縛人們思路?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒亲x書人為了考功名
，都只好學(xué)習(xí)八股文，很多人連書都不讀了
，只研究怎樣寫好八股文
，于是這樣發(fā)展出來(lái)的知識(shí)分子，很多也是毫無(wú)思想
，可見(jiàn)對(duì)文明的發(fā)展八股文起了多大的破壞作用
。所以明末清初的大學(xué)者顧炎武曾說(shuō)：“八股之害，甚於焚書
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
當(dāng)明清兩朝的讀書人開(kāi)始沉迷在八股文里鉆營(yíng)時(shí)，整個(gè)國(guó)家的科技文化的發(fā)展便陷于停頓了
。
但是由于一個(gè)人的存在
，當(dāng)時(shí)中國(guó)還是很可能成為近代史中領(lǐng)先的強(qiáng)國(guó)，那就是鄭和
，這個(gè)人比哥倫布早九十二年開(kāi)始了偉大的航海
，甚至有證據(jù)表明，是鄭和的船隊(duì)(由他的副手率領(lǐng))發(fā)現(xiàn)了美洲和澳洲
。鄭和的功績(jī)我們都很知道了
，可以這樣講，當(dāng)時(shí)成為世界的霸主
，建立日不落中華帝國(guó)的不二時(shí)機(jī)就在眼前
。當(dāng)時(shí)中國(guó)事實(shí)上也的確是稱霸于印度洋和太平洋的海上霸主，鄭和的寶船是1500噸的巨艦
，百年后哥倫布使用的最大的船才100噸
。只要鄭和所進(jìn)行的偉大事業(yè)能繼續(xù)下去，現(xiàn)在在美洲，澳洲以及世界其他很多地方建立龐大殖民帝國(guó)的將是中國(guó)人
，可是由于明王朝的理學(xué)觀念和下文所說(shuō)的事件
，使我們錯(cuò)過(guò)了在地球上拓展國(guó)土的最好時(shí)機(jī)。
***第六件事明清的海禁和劉大夏的極端愚蠢
鄭和七次下西洋
，獲得了極大的成功
，他航海所得到的資料和航海技術(shù)，也使得當(dāng)時(shí)中國(guó)是海上的絕對(duì)霸主
。
可是前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)明朝的治國(guó)方針是一種非常保守的
，滿足于自給自足的思想，發(fā)展生產(chǎn)對(duì)于明朝來(lái)說(shuō)不不對(duì)的
，因?yàn)檫@違背了簡(jiǎn)樸的美德
。因此當(dāng)時(shí)的永樂(lè)帝和大臣們沒(méi)有一個(gè)從鄭和的描述聯(lián)想到其中的巨大商業(yè)利益。當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)中國(guó)還是世界上最富足最強(qiáng)大國(guó)家
，這些王孫大臣自然沒(méi)有動(dòng)力去海外撈世界
。于此相反，當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的君主無(wú)不夢(mèng)想著能打開(kāi)到東方的新航路
，帶來(lái)大量財(cái)富
，對(duì)航海都非常支持。不過(guò)我國(guó)東南沿海的居民一直都有出海的傳統(tǒng)
，當(dāng)時(shí)民間的海上貿(mào)易也相當(dāng)繁榮
，因此如果明能支持航海事業(yè)，中國(guó)人建立美洲殖民地完全是可能的
。
可是由于日本的倭寇開(kāi)始騷擾中國(guó)沿海
，明朝便禁止了民間出海，明太祖屢頒海禁令
。洪武四年(1371)十二月
，宣布“仍禁瀕海民不得私出海”
。洪武十四年
，又宣布“林示瀕海民私通誨外諸國(guó)”。洪武十七年正月
，“禁民入海捕魚(yú)”
。洪武二十三年十月，詔戶部“申嚴(yán)交通外番之禁”
。洪武二十七年正月
，甚至下令“禁民間用番香、番貨”
。明太祖制訂律法
，對(duì)于違禁者及私行放禁的濱海軍衛(wèi)官兵，都要處以嚴(yán)刑。明太祖的海禁
，使唐
、宋、元以來(lái)的海外貿(mào)易遭到沉重打擊
。至永樂(lè)時(shí)
，明成祖宣布：“不許沿海軍民人等私自下番交通外國(guó)，遵洪武事例禁治
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毙⌒〉暮１I竟然讓號(hào)稱最強(qiáng)大的明帝國(guó)
，簽署這樣的命令
，在中國(guó)乃至世界歷史上都從沒(méi)有過(guò)，從這點(diǎn)看出明朝的外強(qiáng)中干
，以及極端保守
。
就這樣由于國(guó)家的海禁，就此扼殺了我國(guó)當(dāng)時(shí)還是最領(lǐng)先的航海事業(yè)
，中華日不落帝國(guó)就此成為泡影
。更主要的問(wèn)題是，明清兩朝由于禁止民眾出海
，而當(dāng)時(shí)又不象漢唐一樣和西域各國(guó)通好
，這樣在陸地和海洋上都把國(guó)門關(guān)閉起來(lái)，形成了閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)
，由于那時(shí)侯歐洲的近代科學(xué)逐漸起步
，中國(guó)的故步自封便失去了及時(shí)獲得最新的科技知識(shí)的機(jī)會(huì)，一直到被炮火打開(kāi)國(guó)門
，這個(gè)損失是非常大的
。
鄭和死后，連國(guó)家進(jìn)行的航海事業(yè)也停止下來(lái)
，之后發(fā)生的事則是讓人發(fā)指的損害民族利益的事
。
以兵部侍郎劉大夏為主的官員便停止了航海活動(dòng)
，理由是是航海太花錢
，對(duì)百姓負(fù)擔(dān)太重。由于鄭和下西洋
，并不象其他歐洲國(guó)家航海是為了經(jīng)濟(jì)利益
，而是向其他國(guó)家顯示中華的威儀，因此很花錢
。但他們沒(méi)有看出航?div id="4qifd00" class="flower right">
？赡軒?lái)的經(jīng)濟(jì)利益，這點(diǎn)反而是南宋的趙構(gòu)做的很好，他是歷史上最支持海上貿(mào)易的皇帝
，原因是每年需要交給金國(guó)的歲幣太多了
，只能想辦法多賺錢。話歸本文
，劉大夏這樣做其實(shí)更深的含義是防止宦官的勢(shì)力變大
，但是從鄭和這樣少有的有作為的宦官身上下手，也可見(jiàn)這些人的眼光短淺
。劉大夏據(jù)說(shuō)是一個(gè)很認(rèn)真的官員
，而且還十分關(guān)注百姓疾苦，不過(guò)這個(gè)人實(shí)在受八股文毒害太深
，目光短淺
，居然做了一件人神共憤的事情，他將鄭和幾十年積累的技術(shù)資料從宮里偷出來(lái)
，全部付之一炬了
。這個(gè)極端愚蠢的做法，可以堪比焚書坑儒的秦始皇
，這樣使得明的航海技術(shù)倒退了幾十年
，由于這是是歐洲大航海時(shí)代的關(guān)鍵幾十年，劉大夏的做法可以說(shuō)改變了歷史
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？尚τ挚蓢@的是，他做這件事的時(shí)候一定還以為是為百姓做了件好事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢哉f(shuō)把這個(gè)人弄個(gè)鐵像跪在鄭和像前放在中國(guó)航海博物館前也不為過(guò)。
請(qǐng)大家原諒我對(duì)這個(gè)人咬牙切齒說(shuō)了這么多
，公正地說(shuō)把責(zé)任歸罪于他個(gè)人是不公平的
，當(dāng)時(shí)的明王朝的軍臣可以說(shuō)都是一群沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，只知道鉆營(yíng)
，謀私利的庸碌之輩
，因此有“紙糊三閣老，泥塑六尚書”這樣的說(shuō)法
。歸根結(jié)底
，是理學(xué)的保守思想和八股文毒害了中國(guó)知識(shí)分子階層，即使是有見(jiàn)識(shí)的人也脫離不了這個(gè)局限
。
讓人惋惜的是
，之后滿清政府依然延續(xù)了“海禁”政策，甚至還在收復(fù)臺(tái)灣后
，曾經(jīng)打算放棄掉
，把百姓都牽到大陸
，真是讓人嘆息。我們可以看出
，在思想保守落后的社會(huì)里
，是不可能有科技文明的大幅度進(jìn)步的。
因此中國(guó)在古代成為海上霸主的夢(mèng)想
，終歸還只是夢(mèng)想罷了
。
中國(guó)古代的文明在遭受了以上那么多次巨大的打擊后，已經(jīng)到了清王朝中后期
，這時(shí)候中國(guó)的科技文明已經(jīng)逐漸落后于西方列強(qiáng)
。可是清王朝為了維護(hù)自己少數(shù)民族的統(tǒng)治
，采取了比前朝更保守更專制的統(tǒng)治
。
雖然清朝有為的君王比明朝多的多，但是在思想領(lǐng)域的保守使進(jìn)步和發(fā)展成為“不合祖制”的罪過(guò)
，因此和不斷進(jìn)取發(fā)展的西方列強(qiáng)相比
，差距越來(lái)越大
。
但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前
，清帝國(guó)還是世界上最富足的國(guó)家，因此雖然被西方國(guó)家船堅(jiān)炮利打開(kāi)了國(guó)門
，簽署了一系列不平等條約
，我們還是有可能奮起反追，從而再次領(lǐng)先的
。因此在飽嘗國(guó)家落后的痛苦后
，以李鴻章為首的洋務(wù)派開(kāi)始了向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
***第七件事洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和百日維新的失敗
我們都知道洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最后以中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而告終，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是為中國(guó)的近代化奠定了基礎(chǔ)
，特別是西方近代科學(xué)思想的引入以及近代中國(guó)工業(yè)的初步建立
。可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是失敗了
，他并沒(méi)有能使中國(guó)擺脫被西方列強(qiáng)殖民化
，而與此同時(shí)進(jìn)行的日本的明智維新卻成功的使日本成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
因此我們必須檢討洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么沒(méi)有成功而明智維新卻成功了
。
這個(gè)問(wèn)題很多歷史學(xué)家都有過(guò)論述
，蔣介石也曾經(jīng)評(píng)論過(guò)，我很同意他的觀點(diǎn)
，他認(rèn)為關(guān)鍵是雙方領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)不同
。伊藤博文的著眼點(diǎn)，在與建國(guó)建軍久遠(yuǎn)的規(guī)模有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題—政治
、憲法
、經(jīng)濟(jì)
、社會(huì)的組織，軍事的制度
，科學(xué)的精神和方法
。因?yàn)橐撂俨┪闹馈赶攘⒑跗浯笳哌h(yuǎn)者」，所以日本的建國(guó)建軍
，自始即著眼于基本精神
，故其維新的基礎(chǔ)頗為深厚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弧合喾吹氖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，我國(guó)(清廷)李鴻章則是深受了「師夷長(zhǎng)技以制夷」的觀念，只知道西方國(guó)家「大炮之精純
、子彈之細(xì)巧
、器械之鮮明、隊(duì)伍之雄整
，實(shí)非中國(guó)所能及」
，以為「中國(guó)但有大炮、輪船兩樣
，西人即可斂手」
。而對(duì)于立國(guó)建軍的大政方針，和科學(xué)文化的根本之圖
，尤其科學(xué)的基本精神
，則不聞不問(wèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！阂虼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他主持洋務(wù)幾十年，亦僅止于聘請(qǐng)顧問(wèn)
、訓(xùn)練洋槍
、抽取關(guān)稅厘金、設(shè)立機(jī)器制造局
、造船廠
、招商局、礦務(wù)局
，求其「船堅(jiān)炮利」而已
。『其結(jié)果
，海軍毀于中日黃海之戰(zhàn)
，陸軍敗于中日朝鮮之役，關(guān)稅主權(quán)旁落于外人之手
，內(nèi)憂外患
，禍亂紛乘
。『李鴻章和伊藤博文的優(yōu)劣
，即于此判若云泥了
！
其實(shí)這并不能完全怪李鴻章的見(jiàn)識(shí)短淺，他正是由于受到前文所說(shuō)的僵化的中國(guó)八股文式的教育
，思想怎能不僵化
，而且中國(guó)是天朝大國(guó)的思想已經(jīng)流傳了幾千年，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子一直到普通百姓誰(shuí)不是這樣想的
。
當(dāng)中國(guó)的確是最先進(jìn)最文明的國(guó)家時(shí)
，這樣想是自豪，而當(dāng)國(guó)家已經(jīng)落后時(shí)，繼續(xù)這樣想，就只是夜朗自大了
。可惜由于前文所說(shuō)的閉關(guān)鎖國(guó)
，國(guó)家落后了也沒(méi)有人知道。因此直到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候，還有人在說(shuō)這樣的昏話，“洋人以勢(shì)力勝
，中國(guó)以禮義勝”，“所恃者
，中國(guó)數(shù)千年禮義廉恥之維”
，則實(shí)在是中國(guó)幾千年文化所造成的副作用了。而反觀日本由于過(guò)去從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)文化的領(lǐng)先
，從唐朝時(shí)期日本的大化改新開(kāi)始，日本就開(kāi)始在學(xué)習(xí)中國(guó)
，在發(fā)現(xiàn)西方的先進(jìn)后轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)
，相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化的失落比較少
，也比較習(xí)慣
，因此能十分徹底地學(xué)習(xí)，并掌握到西方的基本精神
，而中國(guó)幾千年的老大架子是很難取掉的
，因此即使開(kāi)始學(xué)習(xí)也能難作到虛心。
正是由于以上的原因
，之后由光緒皇帝和康有為梁?jiǎn)⒊热嗽噲D實(shí)行的更徹底的改革時(shí)
歷史上最著名的七次政變活動(dòng)（唐朝和明朝分別占據(jù)其二）.png)
