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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      圓沙古城消失的原因是什么圓沙古城真的沒有與外部接觸過嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-19 20:03:02
        
      

        
      
           
      在繼尼雅考古取得重大成果之后
      ，考古學(xué)家們又在沙漠的中心地帶
      ，發(fā)現(xiàn)一座兩千多年前的古城
      。它位于世界第二大流動沙漠塔克拉瑪干沙漠腹地，南距于田縣二百余公里處
        ，坐標(biāo)為東經(jīng)81°31′
      ，北緯38°～52°
      。這個點恰好在沙漠中央
      。今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
      維吾爾族人稱這里為“九木拉克庫木”，意思是“圓沙丘”
      。這里的沙山的確都是圓的
      ，這座古城的確堪稱“圓沙古城”吧。這是新疆目前發(fā)現(xiàn)的最早古城
      ，其下限早于西漢
      。為什么要在沙漠中心地帶筑一座規(guī)模如此大的城?有城就有國，這是一個什么樣的國家?為什么這樣一座規(guī)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？涨暗纳衬?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，竟然不見于任何記載，難道他們與外部世界沒有任何聯(lián)系?
      至今
      ，塔克拉瑪干沙漠中發(fā)現(xiàn)的所有古城
      ，比如樓蘭、尼雅
      、丹丹烏里克等
      ，都在中國典籍中有著記載，且很大程度上是靠著典籍指引找到的
      。但沙漠中心的這座古城
      ，卻不見于任何史書。而新疆在此之前發(fā)現(xiàn)的古城
      ，幾乎毫無例外地被外國探險家如斯文.赫定
      、斯坦因、伯希和
      、普爾熱瓦斯等捷足先登發(fā)掘過
      ，但這座古城卻從未有人涉足過。
      斯文.赫定
      、斯坦因以及中國考古學(xué)家黃文弼先生
      ，都到過距離圓沙古城不遠(yuǎn)的喀拉墩遺址?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？者z址在于田縣北的沙漠中
      ，與于田縣的直線距離約一百九十公里。這個遺址的年代大約在魏晉時期
      ，比新發(fā)現(xiàn)的古城要晚得多
      。也許他們認(rèn)為這里便是人類在沙漠中的最后據(jù)點了，沒想到一個更大
      、更古老
      、也更神秘的古城，正在四十公里外的沙海里默默地等著他們
      。
      1994年
      ，一支由許多富有經(jīng)驗的考古學(xué)家和探險家組成的中法考古隊員在沙山、沙梁
      、沙壟間穿行
      。一路上，他們不斷發(fā)現(xiàn)人類活動的蹤跡
      ，一根骨骼
      ，一塊陶片……它們像是古人故意留下的路標(biāo)，引導(dǎo)著他們一步步走向沙漠更深處
      。當(dāng)他們極度疲憊的時候
      ，遠(yuǎn)方紅色的夕陽里突然出現(xiàn)一團(tuán)濃重的黑色。濃重的黑塊在眼中逐漸清晰
      、擴(kuò)大
      ，連綿成一條若隱若現(xiàn)的帶狀——是城墻!
      城墻頂部寬約三四米
      ，殘存高度也約三四米。以兩排豎植的胡楊木棍夾以層層紅柳枝當(dāng)墻體骨架
      ，墻外用胡楊枝
      、蘆葦類淤泥，畜糞堆積成護(hù)坡
      。墻的拐角處有一些直角的“土坯”
      。法國考古專家經(jīng)仔細(xì)考察后認(rèn)為，這并不是真正的土坯
      ，因為它不是經(jīng)過人工和泥模拓制的
      ，而是將河道中的淤泥切割成塊，直接砌到殘墻上的
      。城墻殘存四百七十三米
      。城周長約一公里，呈不規(guī)則的圓形
      ，頗像一只桃子
      ，南北最長處距離為三百三十米，東西最寬處距離為二百七十米
      。
      城內(nèi)有六處建筑遺跡暴露在流沙之外
      ，是因風(fēng)蝕僅存不足半米的立柱基部。地表散布著一些陶片
      、鋼鐵小件
      、石器、米珠以及數(shù)量不少的動物骨骼
      。城有東
      、南兩門。城門關(guān)閉著
      ，長長的門栓扔在門后沒有栓上
      。也許，城中居民在棄城離開時
      ，還沒忘記將城門悄悄掩上
      。也許，他們還打算日后再返回故園
      。
      根據(jù)對城墻中的木炭進(jìn)行的碳十四測定
      ，年代距今約為二千二百年。這是新疆目前發(fā)現(xiàn)的最早古城
      ，其下限早于西漢
      。圓沙古城中沒有發(fā)現(xiàn)西漢以后的文物，與測定的年代相對照
      ，這座古城應(yīng)該在西漢以后便廢棄了
      。
      考古學(xué)家們說
      ，這種古城一般見于人類早期，此后都以方城為主
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？脊艑W(xué)家們懷著一種虔敬的心情輕輕地走進(jìn)城去，突然看到一只紅色的夾砂陶罐
      ，靜靜地立在沙丘之上。流沙已基本上覆蓋了古城
      ，而這只陶罐卻沒有被掩埋
      ，像是主人剛剛將它放在這里，而它在靜靜地等待著主人歸來
      。這個陶罐為考古學(xué)者第一次走入古城時在流沙上發(fā)現(xiàn)的
      ，在夕陽的光彩中，陶罐顯得異常美麗而神秘
      。
      一切都湮沒在流沙里
      。一座城不僅沒有留下自己的歷史，連個名字也沒留下
      。入夜
      ，久久難以成眠的考古學(xué)家們望著這座神秘的古城，興奮地說：給它起個名字吧!維吾爾族人稱這里為“九木拉克庫木”
      ，意思是“圓沙丘”
      。這里的沙山的確都是圓的，就叫“圓沙古城”吧!
      圓沙古城最大的神秘之處在于
      ，當(dāng)時人為什么要在沙漠中心地帶筑一座規(guī)模如此大的城?有城就有國
      ，這是一個什么樣的國家?有邦就有王，誰是這里的統(tǒng)治者?筑城為御敵
        ，誰能穿越無盡的沙山入侵這個沙漠深處的城池?棄城為求生
        ，古城的居民到底遭受了什么樣的危險以致不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?這樣一座規(guī)模空前的沙漠之城
        ，竟然不見于任何記載
        。
      難道他們與外部世界沒有任何聯(lián)系?古城的文化沉積層厚達(dá)一點二米，這也肯定是經(jīng)過漫長的歲月累積而成的
        。在這樣漫長的時間里
      ，難道他們竟可以做到不讓外面得知他們的任何信息?
      1996年10～11月，中法考古專家對圓沙古城及其周圍發(fā)現(xiàn)的六個墓地的二十座墓進(jìn)行了部分發(fā)掘
      ，結(jié)果不僅沒有使古城的面目更加清晰
      ，反而加重了它的神秘色彩。
      古城周圍縱橫交錯的渠道依稀可辨
      ，其中一條渠道的遺跡寬達(dá)一米左右
      ，說明這里有著發(fā)達(dá)的灌溉農(nóng)業(yè)
      。這些渠道也成為新疆目前最早的古渠道遺存;城內(nèi)發(fā)現(xiàn)煉渣，說明這里有冶煉業(yè);城中散布數(shù)量很多的動物骨骼
      ，羊
      、駱駝量較多，其次為牛
      、馬
      、驢、狗
      ，還有少量的豬
      、鹿、兔
      、魚
      、鳥骨等，說明畜牧漁獵在該城經(jīng)濟(jì)生活中都有重要地位
      。
      考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的二十多座古墓葬
      ，大都因風(fēng)吹沙走暴露于地面，葬具
      、人骨已朽酥
      ，個別保存較好的還可以約略看出圓沙人的一些特征。他們內(nèi)穿粗
      、細(xì)毛布衣
        ，上皮衣，有的還有帽飾和腰帶
        。毛布分平紋和斜紋
        ，織有幾何形圖案，有的色澤鮮艷如新
        。頭發(fā)是棕色的
        。男的頭發(fā)繞成發(fā)辮，有的還飾以假發(fā)
        。高鼻深目
        ，不屬黃皮膚的蒙古人種，應(yīng)為白皮膚的歐羅巴人種
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？脊艑W(xué)家發(fā)掘到一個帶柄銅鏡，這種銅鏡是古希臘羅馬文化中獨(dú)有的
        。
      在圓沙古城中
        ，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了許多神秘的圓洞。尤以城南的圓洞最為密集
        ，數(shù)量最多
        ，有大約十六個
        。大大小小的袋狀圓洞密密麻麻地排列在沙漠上，黑洞洞地朝向天空
        ，像一雙雙深陷的眼睛
        ，似乎大有深意。誰能解讀這穿越兩千年時空
        ，從遠(yuǎn)古射過來的神秘“目光”呢?也許在挖掉座座沙山
        ，對圓沙古城進(jìn)行更完整的發(fā)掘、更詳細(xì)的研究之后
        ，會揭開這個謎底
        。
      這樣一座頗見規(guī)模的城池，是如何消失在流沙之中
      ，再也看不到炊煙升起
      ，再也聽不到人聲喧囂的?是戰(zhàn)爭洗劫了這座城池嗎?盡管考古學(xué)家們在城中發(fā)掘到了一些鋼鏃
      ，但卻沒有找到更多的與戰(zhàn)爭有關(guān)的殺伐痕跡
      。
      唐代高僧玄奘在《大唐西域記》中，講述過一個失蹤在沙漠之中的曷勞落迦城的故事
      。該城的居民由于不敬神招致神怒
      ，神降下七天七夜的風(fēng)暴毀滅了這座城，從此
      ，無論誰企圖接近這里
      ，都會“猛風(fēng)暴發(fā)，煙云四合
      ，道路迷失”
      。
      不管圓沙古城是不是傳說中的曷勞落迦城，考古學(xué)家們推測
      ，圓沙古城的消失可能與“風(fēng)暴”——即環(huán)境惡化有關(guān)
      。圓沙古城坐落在一條古河道的東岸。圓沙古城的西城墻被水沖垮了多處
      ，許多地方水漬嚴(yán)重
      ，說明當(dāng)年這里的水很大。如果沒有充足的水源
      ，圓沙古城也就不會有灌溉農(nóng)業(yè)
      ，寬達(dá)一米的古渠遺存已經(jīng)證明這里的農(nóng)業(yè)曾經(jīng)有相當(dāng)大的規(guī)模。
      根據(jù)衛(wèi)星照片顯示
      ，這里曾是克里雅河的一個古老三角洲
      。克里雅河發(fā)源于昆侖山中段
      ，從南向北流入塔克拉瑪干沙漠
        。這條河流在出昆侖山的山口處滋潤了現(xiàn)在的于田縣綠洲
        ，在沙漠深入二百公里處消失在茫茫沙漠中。
      中科院新疆分院生物土壤研究所周興佳研究員考察證實
        ，克里雅河在古代就像現(xiàn)在的和田河一樣
        ，從南到北貫穿沙漠，匯入沙漠北緣的塔里木河
        。據(jù)說
        ，克里雅河最后一次注入塔里木河大約在一千年前，其三角洲和老河道完全沙化
        ，大約經(jīng)歷了漫長的歷史演變
        。
      這就是說，圓沙人生活的那個時代正處在克里雅河三角洲和河道的沙化時期
        。圓沙古城的沙化是一個漸進(jìn)的過程
        。城中一點二米的土層中，最底下是淤泥蘆葦
      ，然后漸漸有了細(xì)沙
      ，越往上沙化越嚴(yán)重?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？死镅藕蝇F(xiàn)在消失的地方距北邊的塔里木河已有二百多公里
      ，其間是一望無垠的黃沙。河流在一步步向后退縮
      ，人類也在漸漸從沙漠腹地向外遷移
      。
      環(huán)境的惡化從植物身上也獲得了充分的說明。胡楊是生命力極強(qiáng)的樹種
      ，被人形容為“生千年不死
      ，死千年不倒，倒千年不朽”
      。然而在圓沙古城幾公里的范圍內(nèi)
      ，考古學(xué)家們沒找到一棵胡楊。與此同時
      ，圓沙人幾乎所有的生產(chǎn)
      、生活用品都取自胡楊：筑城墻，做城門
      ，造房子;木桶
      、木碗、木梳;做飯
      ，冶煉等等
      。從這個現(xiàn)象所得出的結(jié)論只有一個，過量的采伐導(dǎo)致——起碼是加劇了圓沙綠洲生態(tài)環(huán)境的惡化。
      我們現(xiàn)在已經(jīng)很難知道圓沙古城消失的真正原因了
      ，但我們可以想象最后一批圓沙人告別這座千年古城時
      ，那凄然、無奈
      、令人心碎的目光
      。這些深目高鼻棕發(fā)的圓沙人流浪到何處去了?如果他們還生活在這個世界的某個角落，他們的血液里
      、歌謠中
      、習(xí)俗間是否還殘存著失去家園的巨大痛苦?
      圓沙古城仿佛是一個寓言，它講述了人類痛失家園的心酸經(jīng)歷
      ，但愿現(xiàn)代人能夠從中獲得警世和教訓(xùn)
      ，善待生活的環(huán)境。善待環(huán)境
      ，就是善待自己
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/31467.html.
      
          
      
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      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督