很多人都不了解清朝后宮配飾的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
清朝是歷史中最后一個(gè)封建王朝,也是滿洲人在中原建立的政權(quán),在他們的社會(huì)風(fēng)俗中,等級(jí)制度是極其嚴(yán)苛的,這點(diǎn)在很多古卷書籍中都有記載繪制,就比如《大清會(huì)典》中甚至連宮廷女子身上的珠寶配飾都有相信的規(guī)定。
經(jīng)??辞鍖m劇的人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)宮中妃子們脖子上都有個(gè)"白布條",如果仔細(xì)觀察的話,便會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)不同妃子脖子上的“白布條”圖案與配飾都不一樣,而這些"白布條"除了美觀衣裙,還有它本身帶來的作用。
1、 龍華的等級(jí)之分
起初滿族人民因?yàn)槊耧L(fēng)開放淳樸,女子的服飾與男子的所差無幾,可是在愛新覺羅氏統(tǒng)一中原之后,隨著社會(huì)的發(fā)展,法令規(guī)制的逐漸完善,對(duì)于女子、尤其是宮中女子的服飾裝扮上,越加講究嚴(yán)苛起來,就比如皇太后與皇后的衣袍各個(gè)分位使用不同的顏色點(diǎn)綴,整身是明黃色裝飾,再加上復(fù)古的特制盤珠加以修飾,明珠的數(shù)量也非常有講究,像皇貴妃身上共有一百零八顆朝珠,而這些朝珠又分為三個(gè)部分。
而對(duì)于衣領(lǐng)上面的豎領(lǐng)設(shè)計(jì),是因?yàn)樵?jīng)清朝進(jìn)入中原后,由于受到曾經(jīng)明朝服飾的一點(diǎn)影響,覺得女子光著脖子并不美觀,加上龍華之后,便起到一種遮掩的作用。在《清代貴族生活》就記錄女子的衣領(lǐng)不能用卷領(lǐng),必須要用手絹來代替它,往后漸漸規(guī)定了寬度與長度,下垂到腰部。
后宮妃子領(lǐng)口上的"白布條"便是一種嚴(yán)格區(qū)分等級(jí)的一種方式,它也有一種特別好聽的名稱,叫"龍華"。龍華類似與現(xiàn)代穿西裝時(shí)領(lǐng)口上的假領(lǐng),但又不同于現(xiàn)在假領(lǐng),龍華的材質(zhì)在夏冬季節(jié)是有明顯區(qū)別的,在夏季因?yàn)樘鞖庋谉?,故此用綢緞作為原材料,冬天寒冷,便用動(dòng)物制成的毛領(lǐng),讓佩戴者不會(huì)因?yàn)橐屡鄣膯伪《X得寒涼。
宮廷劇中女子的龍華也是嚴(yán)格按照清朝曾經(jīng)的具體規(guī)定,普通宮女的龍華上沒有任何裝飾,只是單純地一種白色,但有身份的嬪妃之類的,她們的龍華上便是梅蘭竹菊,而向牡丹便只能皇后的龍華上用作修飾,也符合牡丹艷冠群芳的特征。
由此可以體現(xiàn)在清朝的宮中,單單從女子服飾上的差別便會(huì)看出身份高低的差別,當(dāng)妃子的的品階往上升到貴妃與皇后上的時(shí)候,在龍華上的圖案就可以添加到四五個(gè),以此來顯示身份的尊貴。
2、 龍華的特殊作用
在古代宮廷中將女子分為三六九等,用各個(gè)等級(jí)將她們排序,而龍華是其中的一個(gè)表現(xiàn)方式,以此讓皇帝更能記住后宮的佳麗三千,故此在這種情況下,后宮中的大多女子都非常重視對(duì)于龍華的修飾和展現(xiàn),以此給皇帝留下最好的一個(gè)印象,用來記住自己。
宮中的大多女子受著繁文縟節(jié)的約束,就為了博得高位的寵愛,可是女人難做,后宮女人更加難做,站地低便身份低微、受人欺辱,站地高便無人傾聽、受人排擠。龍華與其說是對(duì)后宮女子身份的區(qū)分和"標(biāo)記",更是我國古代男子作為中心地位的體現(xiàn),是皇帝展現(xiàn)個(gè)人地位至高無上的一種方式。
古代有很多女子都向往入宮,獲得無數(shù)權(quán)力與至高的地位,可時(shí)常又在權(quán)力的中心迷失了自己,就比如杜秋娘有著天生的野心,她從一個(gè)普通的歌姬,憑借著過人的外貌與天資聰穎一步步成為了皇后,再謀權(quán)篡位,雖然最后失敗了,但是她仍然用自己的方式進(jìn)入了歷史的舞臺(tái),并且絢爛一時(shí)。
后宮的嚴(yán)格規(guī)制不亞于世家大族之中的嫡庶制度,甚至更為嚴(yán)苛,在宮中若是一步走錯(cuò),重則就會(huì)粉身碎骨,而她們所能做的便只有將心思放在皇帝身上,以此體現(xiàn)自己的價(jià)值。
小結(jié):
龍華作為清代宮廷妃子體現(xiàn)地位與權(quán)力的一種表現(xiàn),從中展現(xiàn)皇權(quán)至上的封建主義的本質(zhì),但都成了無數(shù)女子喪命的源頭。無數(shù)女子想要追求的榮華富貴,表面看似光鮮亮麗,但都是踩在無數(shù)枯骨上的,其中的酸甜苦辣也只有本人得知。
慢慢深宮,前程渺渺看似春花爛漫,千紅百翠,卻又寂寞無主,曾經(jīng)宮中的繁華歲月,在悠悠歷史看來,一切不過是過往云煙。
我國擁有上下5000年的歷史,在古代皇帝掌權(quán)的時(shí)候保持了很久很久。但是因?yàn)橥醭嗷ヌ鎿Q更替。大部分的時(shí)間都由漢族人統(tǒng)治政權(quán)。但是也有少數(shù)民族在我們中原建立中原。
我們從直觀最先看到的是他們的服飾風(fēng)格,喜歡看清宮劇的人不難發(fā)現(xiàn)那時(shí)很多的人脖子上都系著一個(gè)白布條,當(dāng)然也有不系白布條的人。那么這個(gè)白布條究竟代表著什么含義呢?為什么有的人有白布條,而有的人卻沒有呢?這個(gè)白布條究竟和什么有關(guān)聯(lián)?
滿族人在進(jìn)入中原建立清朝以前,滿族人都是游牧民族,這也是他們的習(xí)俗,而且滿族人每個(gè)人都有騎馬的技能。在騎馬的時(shí)候白布條就會(huì)隨著大風(fēng)吹起來,飛在人的臉上,那樣會(huì)阻擋視線,影響騎射。所以在滿族人入關(guān)中原以前是沒有掛著白布條的習(xí)慣的。
滿族人的社會(huì)地位提升了,就包括大清王朝都是滿族人的了,所以那是滿族人基本上也放棄了打獵生活,而且為了穿著美觀和得體,總不能露出脖子來呀,畢竟這樣也太有失大雅了。所以當(dāng)時(shí)的人們就將白布條系在脖子上,一方面使人看起來更加得體,另一方面這也是社會(huì)地位的象征。
這也是皇宮中嚴(yán)格的制度必須掛白布條。慢慢的成為了清朝妃子的習(xí)俗,也象征了妃子的地位,而且白布條被稱為“龍華”。
不同級(jí)別的人,龍華的樣子也是不同的。大家從清宮劇中能看出,地位高一點(diǎn)兒的人,白布條上繡的圖案也是很復(fù)雜并且很美觀。對(duì)于那些地位比較低的人來說,圖案自然也就簡單了很多,都是一些簡單的刺繡而已。所以整個(gè)宮中地位最低的宮女,就只能用一點(diǎn)圖案都沒有的純白色布條了。
首先,白布條的作用是為了方便皇上辨認(rèn)后宮嬪妃的等級(jí),畢竟后宮佳麗三千,皇上不可能記住每一個(gè)嬪妃的名字或者地位,所以便通過白布條上面的花紋來區(qū)分妃子的身份,在人數(shù)眾多的后宮,沒有花紋僅是單純白布的無非就是宮女級(jí)別,花紋越多自然就代表著地位等級(jí)越尊貴。
其二,滿族人常年處于關(guān)外,習(xí)慣了接觸大自然,他們認(rèn)為白色是最純凈的顏色,代表著純潔,可以與嬪妃們?nèi)A麗奢靡的服飾形成鮮明的對(duì)比,給奢華中帶來一點(diǎn)樸素美。
其三,白布條也起到遮擋脖子的作用,在清朝,嬪妃們服飾都有這樣一個(gè)特點(diǎn),就是在整體服飾的設(shè)計(jì)上,沒有合適的領(lǐng)子設(shè)計(jì),于是穿沒有領(lǐng)子的衣服脖子上自然是空空的,這時(shí)就非常需要像白布條這樣的帶子用來遮擋脖子,而且在衣服的整體搭配上也不會(huì)顯得突兀,反而覺得再合適不過了。
后來,古人們就研究設(shè)計(jì)出在服飾整體加上領(lǐng)子,比如立領(lǐng)、圓領(lǐng)等,這樣就不用再麻煩的佩戴一條白布來擋住脖子了。所以,這種白布條也是清朝獨(dú)有的,是一種身份等級(jí)的象征。當(dāng)然了,其作用很多,保暖又美觀,還能協(xié)助皇帝快速辨認(rèn)自己的妃子。
相關(guān)說明
這條帶子是有名字的。這條白帶子起源于順治時(shí)期。清朝是滿族人入關(guān)后建立的,他們?cè)敬蠖鄶?shù)游牧民族,民風(fēng)比較開放。入關(guān)之后,為了更好地管理國家,便開始學(xué)習(xí)儒家文化。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想受儒家文化的影響很深,認(rèn)為女人家的肌膚是不能裸露在外面的,會(huì)給人輕浮的感覺。所以順治皇帝發(fā)明了這種白帶子,用來遮住女人的脖子,還給它起了一個(gè)好聽的名字:龍華。
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